喻人
喻人的相关文献在1957年到2022年内共计109篇,主要集中在中国文学、常用外国语、汉语
等领域,其中期刊论文109篇、专利文献257303篇;相关期刊83种,包括中国公务员、科学与文化、教育科学论坛等;
喻人的相关文献由101位作者贡献,包括冯艳萍、孟建东、张新凯等。
喻人—发文量
专利文献>
论文:257303篇
占比:99.96%
总计:257412篇
喻人
-研究学者
- 冯艳萍
- 孟建东
- 张新凯
- 林海屏
- 涂光辉
- 蔡陈明
- 郝福合
- 鲍菁
- 万少春
- 万程
- 于诚
- 侯国金
- 傅憎享
- 冯宁宁
- 冯小燕
- 凌士彬
- 刘廷先
- 刘沛
- 刘洁
- 刘长春
- 卞继卜
- 叶天智
- 司马庵
- 吕芹浒
- 天竹
- 姚远
- 孙春花
- 孙晓云
- 张天柱
- 张新泰
- 张有志(图)
- 张永芳
- 张瑞
- 张远桃
- 張西堂
- 徐同领
- 戴明亨
- 文军
- 曹卫东
- 朱华贤
- 朱家林
- 朱家驰
- 朱微巨
- 朱微臣
- 李万辉
- 李勇
- 李婵
- 李延林
- 杨朵
- 林宝铁
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张有志(图);
张瑞
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摘要:
自然无往而不美。竹,中空而挺直、化外脱俗,以竹喻人,可示人之正直、虚心;石,坚定而不移、朴素清雅,以石喻人,可赞其顽强、淳朴。尘间有清者,遗世而独立。其或以翠竹之躯,屹立尘嚣之中,尚有立锥之地便能抵挡风雨;或以磐石之姿,淡看人生百态,无问晓风掠光阴,残月沉霜鬓。人生虽是飞鸿踏雪泥,却能也无风雨也无晴。
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冯艳萍
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摘要:
Spoken language commonly used in the gerund plants, eat, wear, use or noun to refer to people that implements this noun, the noun metaphor phenomenon is one of the expressive color language phenomenon, is most common in spoken language. This paper discusses the similarities and differences of this kind of nouns in Russian and Chinese from two aspects of emotional color and type.%口语中常用动植物、吃、穿、用的名词或表示器物的名词来指称人,这种名词喻人现象是口语中最常见的富有表情色彩的语言现象之一。本文从感情色彩、类型两个方面来论述这类名词在俄汉语中的异同。
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摘要:
"丧家犬"比喻人失意后的狼狈样子,就像没有主人的狗一样。此语出自司马迁的《史记·孔子世家》。春秋时,孔子出外周游列国,却遭到了宋国国君的冷落。后来,孔子离开了宋国,又和弟子们来到了郑国。不巧,孔子与弟子们失散了,只身来到东城门外。弟子们发现老师走散以后,四处寻找,后来
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黄源娟
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摘要:
人生如荷荷即人,人即荷,以荷之韵、荷之德、荷之生命历程喻人世沧桑,形象而不失哲思,且内在深邃。我们是万物之灵长,又何尝不是自然界一个普通的客体?人生如荷,生命如歌。一场骤雨之后,天空放朗,我匆匆赶到荷塘,本想拍一些雨荷,可突然发现,荷塘的景色已不再
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熊建峰
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摘要:
正芙蓉楼送辛渐王昌龄寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。【注释】芙蓉楼:润州(今江苏镇江)的城楼。辛渐:作者的一位朋友。吴:春秋时的吴国在长江下游一带,所以称这一带为吴。平明:清晨。楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带,所以称这一带为楚。洛阳:今河南洛阳,是辛渐所去的地方。冰心:比喻心的纯洁。玉壶:冰在玉壶之中,进一步比喻人的清廉正直。【作者简介】王昌龄:字少伯,盛唐著名诗人,约
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齐小宁
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摘要:
隐喻不仅仅是一种语言现象,它更是人类认识客观世界的一种认知方式。汉日词语中都有大量的隐喻。其中因为人类对动物的身体结构、生理特征和生活习性非常熟悉,故就善于将动物的某些特性投射到人的身上,即基于"动物是人"这个概念隐喻延伸出的大量的动物隐喻。通过对汉日语中表动物词语的喻人现象进行对比分析,发现既有共性也有差异,共性是基于人类共同的认知基础和思维方式,而差异则是来源于不同的文化背景、习俗、生活环境等。
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