商周时期
商周时期的相关文献在1980年到2022年内共计949篇,主要集中在轻工业、手工业、中国史、工艺美术
等领域,其中期刊论文930篇、会议论文19篇、专利文献447篇;相关期刊475种,包括考古与文物、南方文物、四川文物等;
相关会议19种,包括第六届民办博物馆发展西安论坛、2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会、2014第二届海峡两岸体育运动史学术研讨会等;商周时期的相关文献由934位作者贡献,包括四川省文物考古研究院、彭适凡、王志芳等。
商周时期
-研究学者
- 四川省文物考古研究院
- 彭适凡
- 王志芳
- 吴昆
- 吴艳丽
- 孙明
- 向桃初
- 杜建民
- 韦晔
- 黄剑华
- 刘敦愿
- 徐心希
- 徐文宁
- 拓古
- 李家和
- 杨权喜
- 梅华全
- 汪玉堂
- 王文光
- 王蔚波
- 田率
- 邓皓凡
- 邢洁
- 齐吉祥
- 何英德
- 俞淑
- 刘允东
- 刘明科
- 刘林
- 刘锡涛
- 刘雪婷
- 十年砍柴
- 博烨
- 古方
- 吴艳
- 唐博豪
- 屠恒贤
- 张一民
- 张光明
- 张美霞
- 张翀
- 张龙海
- 徐锡台
- 曹扬
- 曹斌
- 曾丽
- 李倩
- 李刚
- 李学勤
- 李明华
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赵丛苍;
曾丽
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摘要:
商周时期是中国医患关系发展转变的重要阶段。商、西周时期,巫、医关系密切,巫医掌握着主要的治病救人之法,身份等级较高,神权与王权成为维系医患关系的主要因素。至春秋战国时期,医学摆脱巫术而独立发展,出现了许多民间医者。走下神坛的医者需不断提高自身医疗技术,医术高低成为维系医患关系的重要因素。这一新型的医患关系为后世所继承,促进了中国古代医学不断发展。
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石磊
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摘要:
辽西走廊,是一条地理交通要道,更是一条人文历史大走廊。从孕育我国北方先古文明之一的“红山文化”,到商周时期中原诸侯国抗击北方少数民族的军事前线;从各条走廊的繁荣和废弃,到山海关出现,数百年的战火纷飞……
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核桃仁
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摘要:
河南省历史悠久,地理位置特殊,古代多个王朝都把都城建在这里,这里有着深厚的历史文化底蕴。考古学家曾在这里发掘出众多珍贵的历史文物。如今这些历史文物很多都存放于河南博物院。位于河南省郑州市农业路中段的河南博物院现有馆藏文物17万余件(套),主展馆设有16个展厅,展出从新石器时代到明清时期的众多文物珍品,其中以商周时期的青铜器藏品最为丰富。今天瑾小萱就带大家走进河南博物院。
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郝建杰
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摘要:
作为人与神灵沟通的工具,商周时期的祝寿类语辞包含着非常丰富的文化内涵,经历了一个不断嬗变的发展历程。先周时期,商、周两个族群祝寿类语辞内涵既呈现出以现实需求为根的共性,又因文化差异而呈现出商人重神性与周人重人情的礼制区别。西周时期,周人的祝寿类语辞充斥于贵族的礼制生活,一元独尊化、现实政治化、亲族人伦化的倾向愈加明显。东周时期,祝寿类语辞的使用出现了向下层贵族泛化的趋势,其礼制内涵也逐渐形式化、空洞化。这一嬗变过程一方面反映了不同族群、不同时代礼制的起伏跌宕,另一方面也预示着一个轻礼制的新时代的来临。
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摘要:
罍是商周时期的青铜贮酒器,制造工艺复杂,因周朝提倡简约,在春秋后期就难得一见,所以,现存于辽宁省博物馆的这件造型独特、工艺精美、器物完整的卷体夔纹蟠龙盖罍就尤显珍贵。此罍于1973年在辽宁省朝阳市喀左县北洞村出土,通高44.5厘米、口径15.5厘米、底径16.5厘米,重8.2公斤。其盖子为蟠龙造型,整件器物通体以雷纹作为衬底,纹饰以浅浮雕为主,结合细部刻划,有很强的立体感。此罍纹饰分肩、腹两部分,上腹饰以对向变形卷体夔凤,可见突目、利爪、尖齿。高圈足部分饰有一周龙纹,也就是夔纹。早在3000多年以前,辽宁就已是商周文化所及的地区,以卷体夔纹蟠龙盖罍为代表的这批青铜器的发现,对研究北方燕地历史文化的发展和中原文化向东北地区的传播无疑具有相当重要的意义。
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阿迪力·阿布力孜
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摘要:
簪与钗是用于固定或装饰头发的一种首饰,是中国古代妇女常用的物品。先秦时期将簪称之为笄。中国古代封建王朝时期,女孩未满15岁,发式是丫髻,头上不插笄。女子年满15岁,要举行笄礼,表示已成人。古代男子也用发簪,主要起到固冠的作用。如《释名·释首饰》记载:“笄,系也,所以系冠,使之不坠也”。到了汉代以后,发笄逐渐被发簪所代替。《史记·滑稽列传》里说:“前有堕珥,后有遗簪”。簪在中国新石器时代遗址中有大量的发现,当时的发簪以骨簪和木簪为主,此外还有玉簪、蚌簪、石簪等。在商周时期,骨簪占据重要地位,两汉以后,铜、金、银、玉、琉璃等质地的发簪逐渐增多起来。
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齐吉祥;
孟凯(图)
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摘要:
同学们到博物馆参观时,往往会在商周时期的青铜器上看到这样一种纹饰:它瞪着一双又大又圆的眼睛,张着有獠牙的巨口,浓浓的眉毛,大大的耳朵,而人们铸造器物时形成的扉棱成为它又高又大的鼻子。这是什么纹饰呢?我刚做讲解员的时候,按照讲解稿上写的告诉观众:“它是饕餮纹。”那什么是饕餮呢?讲解稿上写的是:“饕餮是一种神话中吃人的凶兽,因为它太贪吃了,竟然把自己给吃死了。”然而,现如今博物馆的展品说明牌上却将这种纹饰改叫“兽面纹”而不是“饕餮纹”了,这又是怎么一回事呢?
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姜颖
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摘要:
海上丝绸之路作为古代我国和其他国家进行贸易交流和文化交流的海上通道,在商周时期就已出现萌芽,并兴盛于唐宋时期,为古代中国经济发展带来了重要的助力。海上丝绸之路孕育了丰厚的历史文化,为我国传统文化的发展带来了重要的动力。广西作为海上丝绸之路的重要节点,留下了众多丰富的历史遗迹。这些历史遗迹向人们展示了广西和世界的沟通轨迹,是科学研究过程中极具价值的历史文物。要想能够发挥历史文化遗迹的现代价值,必须要做好保护工作,对其进行合理利用。基于此,对广西海上丝绸之路历史文化遗迹概况进行了分析,提出了历史文化遗迹保护与开发利用策略,以期为海上丝绸之路文化的传承提供有效参考。
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刘雪婷
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摘要:
商周时期的青铜文化高度发达,除了常见的食器、酒器、乐器、兵器等,人们开始使用较为稀少的青铜农具来进行农业生产劳动。文章在前人研究的基础之上对商周时期青铜农具的定义、分类及发展进行了简单的阐述,同时对商周时期青铜农具的功用进行了探讨,认为该时期的青铜农具具有祭祀和实用的功能。
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刘仁慧
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摘要:
棺是用来装殓遗体的一种葬具,使用历史久远,多为木料制作而成,亦有金属、石材等材质,但数量相对较少。单以石棺而言,有文献记载它最早的使用年代可以追溯到商周时期。《史记·秦本纪》云:“是时蜚廉为纣石北方,还,无所报,为坛霍太山而报,得石棺,铭曰:‘帝令处父,不与殷乱,赐尔石棺以华氏。’死,遂葬于霍太山。”这一段话是目前有关石棺的最早的文献记载,说明在商周时期就已经存在用石棺丧葬的情况。
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王宏
- 《第六届民办博物馆发展西安论坛》
| 2015年
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摘要:
扶风县云塘村强家组出土的妊方鼎,年代在西周早期,作器者是一名妊姓的女子,非姬姓的女子,在西周早期能够取得作鼎的权利是十分难能可贵的.妊姓是商周时期一个古老的东方部族,通过铜器铭文可以看出,它和中原以及周边国族有着密切的姻亲关系,妊姓女子的地位也是随着时代的推移不断地跌宕起伏,她们为了自身国族的利益媵嫁于各个国族之间,是一种没有感情的政治婚姻.
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张登毅
- 《第五届北京科史哲研究生学术论坛》
| 2014年
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摘要:
通过对商周时期三处遗址136件绿松石嵌片表面形状、厚度、厚度变化维度、长宽系数及长宽比等方面的标量化分析研究,得出殷商时期两种手工业管理模式之下(王室管理模式和家族管理模式)所生产出的绿松石嵌片的不同;同时得出在西周早期的曾国地区,用于镶嵌的绿松石制品已经相当"标准化".这一研究反应出不同时期、不同管理制度下绿松石生产这一手工业部门技术表征的差异.rn 安阳殷墟及随州叶家山无论在绿松石嵌片的表面形状、周边处理、周边角度、长宽比还是厚度差上,都表现的更为标准化。而安阳殷墟和驻马店殷墟所表现出的不同,主要原因是遗址等级的差别。安阳殷墟遗址作为王都,有更高的权力、资源和人力去追求奢侈品的标准和等级,而相比之下,驻马店殷墟却只是一般等级的遗址。何毓灵先生通过对于出土甲骨文的释读及出土墓葬及随葬器物的分析,认为商代对手工业的管理模式主要为两种:王室管理模式与家族管理模式。由此可以提出,驻马店遗址的等级较低,其出土的绿松石制品在表面形状上表现出了很大的不一致性,这应该为家族管理制度下生产的产品表征:而安阳殷墟作为王都,其遗址等级之高,规模之大,为其他遗址所不能媲美,其出土的绿松石制品在形状上高度统一,应该是王室管理模式下生产出的产品表征。
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唐英杰
- 《第八届出土文献研究与比较文字学全国博士生学术论坛》
| 2018年
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摘要:
铭文反铸是商周有铭青铜器中存在的一种特殊现象,具体可分为全铭反铸和部分文字反铸两种情况,铭文文字反铸与文字反书有本质的区别;本文就商周时期有铭铜器反铸情况进行了统计,并做了相关描写;研究反铸铭文,对文字本体研究和铭文铸造工艺研究等均有重要意义.
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张光明
- 《考古学视野下的齐文化研讨会》
| 2017年
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摘要:
齐国腹心地区是指以今淄博市为中心的鲁北地区,北至高青、广饶,东至淄河,南至泰沂山脉以北的博山区、淄川区,西至今邹平孝妇河流域,此即《史记》所载的齐国所谓"四塞之国"和《孟子》所言齐国之初疆域"方百里"之地域.而近年该地区出土西周时期青铜器的地点也证明了这一地区确应为齐初百里之域的腹心地区.时间概念指历史上的商代和西周时期.早在三十年前笔者即依据文献和考古资料论证商代晚期的东方诸侯国蒲姑国、逄国,齐早期都城营丘应均在此范围之内.又据《左传·昭公二十年》载:"昔爽鸠氏始居此地,季荝因之,有逢伯陵因之,蒲姑氏因之,而后大公因之."推论以临淄为中心的齐国腹心地区还应存在有东夷方国爽鸠氏和夏商之际的季荝氏、逢伯陵、蒲姑氏诸方国.近年在齐之腹心地区的考古发现和研究使对上述所列古城古国的探索又有了新的进展,可视为齐文化研究的重大成果.
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杨东晨
- 《2015丝绸之路与泾川文化学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
商和周王朝时西北有几个小国,位于泾川中游,大体当相于今陕西岐山县以西,彬县以东.其中姑姓密国较大,中心地域在今甘肃灵台县.共国较小,位于今甘肃泾川县北,阮国在今泾川县东南,均为密国的依附小国.这两个小国的历史简单,文献记载甚少。周共王(前922-前920年)讨伐密国时,提到原因之一就是密常侵犯共、阮二国。密(密须)国亡后,遗民以国为姓,表示对先人和国家的怀念。密、密须、密贵、密革等,均为密国亡后陆续形成的姓氏。
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张翀
- 《首届海峡两岸”汉字文化与书法艺术教育“学术论坛》
| 2014年
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摘要:
河南洛阳北窑的一处西周贵族墓地,出土了7件写有墨书文字的铜簋、铜戈以及铅戈.特别是一件西周康王时期的铜簋,在内底一侧存留"白(伯)懋父"三字的墨迹,堪称是上古的书法佳品.这些墨书与商周铜器铭文的书体风格大体相同,但保留了字迹的笔意.笔者拟用这件作品对商周时期的书法情状做一简略窥测,因为伯懋父簋墨书的出现使人们更可能将金文在书法范畴内进行考察毕竟“古代铭刻的形式之美属于书法艺术的范畴,它不仅有其独特的审美要求,而且表现得相当突出。也正是基于此,曾大胆的设想这个墓群的主人,是爱好习字的一家人。当然这一不成熟的商周书法探研工作,只是一个开端,也多属于揣测的范畴,也尽力解决书法的起源之探,文字的起源与书法的起源并不是一回事,也需要把甲金文中非书法的因素剥离出来。这可谓是铜器石刻铭文为载体的大篆、小篆的书写的首要问题,因为上古书法音信微茫,甚至有人直言,“玉筋真文久不兴,李斯传到李阳冰”。
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刘煜
- 《2018年铸造活动周》
| 2018年
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摘要:
从1935年铁路工程师卡尔培克(Karlbeck)根据自己收藏的安阳陶范,对其质地、外观、用途做了细致的考察,写出了经典文献《安阳之范》(Anyang Moulds)以来,对商周陶范的关注就一直存在,但主要集中在对这些陶范本身的化学成分,以及对其性质的讨论,盖顿斯、伍德以及谭德睿等学者都有非常经典的研究.近年来由于陶范的大量发现以及新的研究方法的引入,人们开始对陶范的材料、做法有新的认识,并已初步构建出从二里头到汉代,陶范技术本身的演进历程。
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刘煜
- 《2018年铸造活动周》
| 2018年
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摘要:
从1935年铁路工程师卡尔培克(Karlbeck)根据自己收藏的安阳陶范,对其质地、外观、用途做了细致的考察,写出了经典文献《安阳之范》(Anyang Moulds)以来,对商周陶范的关注就一直存在,但主要集中在对这些陶范本身的化学成分,以及对其性质的讨论,盖顿斯、伍德以及谭德睿等学者都有非常经典的研究.近年来由于陶范的大量发现以及新的研究方法的引入,人们开始对陶范的材料、做法有新的认识,并已初步构建出从二里头到汉代,陶范技术本身的演进历程。
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刘煜
- 《2018年铸造活动周》
| 2018年
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摘要:
从1935年铁路工程师卡尔培克(Karlbeck)根据自己收藏的安阳陶范,对其质地、外观、用途做了细致的考察,写出了经典文献《安阳之范》(Anyang Moulds)以来,对商周陶范的关注就一直存在,但主要集中在对这些陶范本身的化学成分,以及对其性质的讨论,盖顿斯、伍德以及谭德睿等学者都有非常经典的研究.近年来由于陶范的大量发现以及新的研究方法的引入,人们开始对陶范的材料、做法有新的认识,并已初步构建出从二里头到汉代,陶范技术本身的演进历程。
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刘煜
- 《2018年铸造活动周》
| 2018年
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摘要:
从1935年铁路工程师卡尔培克(Karlbeck)根据自己收藏的安阳陶范,对其质地、外观、用途做了细致的考察,写出了经典文献《安阳之范》(Anyang Moulds)以来,对商周陶范的关注就一直存在,但主要集中在对这些陶范本身的化学成分,以及对其性质的讨论,盖顿斯、伍德以及谭德睿等学者都有非常经典的研究.近年来由于陶范的大量发现以及新的研究方法的引入,人们开始对陶范的材料、做法有新的认识,并已初步构建出从二里头到汉代,陶范技术本身的演进历程。