唐宋诗
唐宋诗的相关文献在1979年到2021年内共计233篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文232篇、专利文献6篇;相关期刊186种,包括小康、文史知识、读书等;
唐宋诗的相关文献由249位作者贡献,包括申东城、纪红深、黄琼等。
唐宋诗
-研究学者
- 申东城
- 纪红深
- 黄琼
- 刘地生
- 刘法绥
- 孙丽丽
- 康怀远
- 张福勋
- 张红
- 张高评
- 徐寿康
- 滕嵩杰
- 潘文协
- 马强
- 丁兵康
- 丁潘敏
- 三结合唐宋诗词中心教研组
- 丛智芳
- 丛虫1
- 严圣岚
- 乐水
- 付家琪
- 任庆
- 佚名
- 俞士汶
- 倪同刚
- 倪正阳
- 傅宇斌
- 冉红涛
- 凌伍
- 刘公望
- 刘嬿
- 刘峰峰
- 刘畅
- 刘艳芬
- 刘贵高
- 刘顺
- 劳柯
- 区向明
- 华山
- 卞东波
- 占鳌
- 史小军
- 吴华峰
- 吴天威
- 吴宗霞
- 吴广昊
- 周剑
- 周帅文
- 周湖新
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韩震军
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摘要:
囿于主客观原因,《全元诗》收录了不少与元代几无关涉的唐宋人诗歌。本文在已有成果基础上,新考辨出《全元诗》误收王缙等唐人诗4首、陈与义等宋人诗14首,并梳理其致误原因。读书偶见,以期对修订《全元诗》有所裨益。
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王光辉
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摘要:
在我从事编辑工作的20多年里,这一套书带给我的快乐我至今难以忘记。那是1996年,我初为编辑的第二年,甘肃教育出版社要出版"精美诗文品读丛书",这套书共6本,分别是唐宋诗、唐宋词、元曲、中国古代美文、中国现代美文、中国现代诗,我负责其中两本书稿的责任编辑工作,一本是《星空的呐喊——中国现代诗品读》,一本是《笔端的流云——中国现代美文品读》,我至今还能回味起当时我被那些优美的品读文字所打动的愉悦心情。
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李舜臣;
陈晗
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摘要:
唐宋诗之别在宋代就已被有意识地提出,其中主"情"和不主"情"是经常被后人提及的一种区别.事实上,中唐至北宋是唐宋诗歌转型的关键时期,同时也是儒家人性观发生转变的重要时期.诗歌本是"吟咏情性"的文体,人性观变迁自然会对诗歌产生影响.其中韩愈"性情相应"气本论人性观、李翱"性善情恶"性本论人性观和王安石"性情一体"性本论人性观都不同于唐前期的官方主流人性观,而这三种人性观影响下的诗歌也都对之前唐诗的主"情"传统进行了反拨.
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竺可桢
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摘要:
我国古代相传有两句诗说道:“花如解语应多事,石不能言最可人。”但现在看来,石头和花卉虽没有声音和语言,却有它们自己的一套结构组织来表达它们的本质。自然科学家的任务就在于了解这种本质,使石头和花卉能说出宇宙的秘密。而且到现在,自然科学家已经成功地做了不少工作。
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查洪德
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摘要:
元代是继唐宋之后中国诗史发展的一个独特阶段。元代诗人创造了属于自己时代的成就,走出了不同于唐宋诗的发展道路。元代诗歌与前代诗歌相比,最大的不同在于回归诗人自身:诗歌成为文人自身生活和群居社交生活的需要。元代诗人身份构成的复杂性,诗人来源和写作地域的广阔性,所写内容和情感体验的多元性,也都远超前代,元代诗歌呈现了不同以往的新面貌。
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邱蔚华
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摘要:
“意境”是唐宋诗学中的重要范畴,然而其与佛学渊源甚密。佛学中的“境”得以成为诗学中的“境”,正如萧驰所言,“乃由众多特殊历史机缘的凑合。从根本上说,这是佛教东渐,与一个以抒情诗为主要文类的文学传统相遇之结果。”“其最重要之背景应是在一个佛教和诗歌的最辉煌时代,佛学在文人中的广泛传播。此刻,上述所有历史机缘都汇集在一起。这就是李唐王朝”(萧驰:《佛法与诗境》,《中华书局》2005年版,第6、第8页。)