唐代中期
唐代中期的相关文献在1958年到2022年内共计152篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域,其中期刊论文152篇、专利文献458篇;相关期刊132种,包括新华文摘、山西师大学报(社会科学版)、考古与文物等;
唐代中期的相关文献由154位作者贡献,包括芳舟、路学军、张剑光等。
唐代中期
-研究学者
- 芳舟
- 路学军
- 张剑光
- 李晔
- 树清
- 王运熙
- 罗火金
- 许总
- 阮新正
- 万孝莲
- 万西康
- 东方文化周刊东方全媒体记者
- 乐素娜
- 于文荣
- 付渊
- 任玉梅
- 伟平
- 何荣昌
- 余世明
- 佟佳凡
- 傅绍良
- 元芹
- 冯友兰
- 冯明杰
- 冯馨郴
- 冲本克己
- 刘东
- 刘仁
- 刘志群
- 刘金虹
- 单留
- 南铁英(文/图)
- 卜祥兵
- 卞孝萱
- 卢新宁
- 卢苇
- 史家珍
- 史旻
- 吕子房
- 吕昕娱
- 吕玉华
- 吴业恒
- 吴子勇
- 吴涛
- 吴西羽(摄影)1
- 吴震
- 周乃方
- 周云
- 周海霞
- 周立方
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秦大树;
李凯
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摘要:
中国是一个具有漫长海岸线的国家,在很长的历史时期里,尽管中国有一些航海活动,但这些活动大多是出使联络域外国家,探寻和学习宗教知识(称为取经),基本不是以贸易为目的。海上贸易在唐代中期以前王朝的经济运行中发挥的作用微乎其微。从考古材料看,在东南亚发现过一些8世纪以前的中国瓷器,但数量很少,以南方沿海地区的越窑瓷器为主。1这些瓷器主要是出使的使团和前往海外旅行、取经的人随身携带的礼品和日用品,而非用于贸易的商品。
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池麗梅
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摘要:
唐代中期以來,福建佛教漸趨興盛,唐末的威武軍節度使王潮(846-898)以及五代閩國之主王審知(862-925,909-925在位)皆以護佛聞名。南唐保大二年(945)閩國滅亡後,福州歸屬吴越國,吴越錢氏亦篤信佛教。時至北宋,福州號稱“佛國”,寺院的地位崇高、經濟實力雄厚。在這樣的社會背景下,北宋後半期,一向以印刷業和造紙業聞名的福州,迎來了兩部刻本大藏經的接踵誕生。兩宋之際誕生的“福州藏”,一方面繼承了唐代寫本大藏經的傳統,另一方面則開創了私版大藏經的先河,是宋元代江南系統大藏經的源頭。
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庞志英
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摘要:
贞魂倚暮霞中国的小孩,几乎从懂事开始便知道梁祝化蝶的故事。那两只悲情的蝴蝶,随着影视、戏曲和音乐飘进每个人的心。梁祝的传说流传极早,唐代中期的张读撰写了一本《宣室志》,记述了故事的大致轮廊。但《宣室志》原文在流传中颇多散侠,现存的版本并无这段记载,只在清朝翟灏的《通俗编》中引录,注为《宣室志》的佚文。
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岱石
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摘要:
韩愈(768年-824年),字退之,自称“郡望昌黎”.故世称“韩昌黎”。韩愈是唐代古文运动的倡导者,被后人尊为“唐宋八大家”之首,被誉为一代文宗。但是,鲜为人知的是,韩愈还是唐代中期的监察御史。爱民如子韩愈3岁而孤,依嫂读书,刻苦学儒,无须别人嘉许勉励,日记数千言,通诸子百家。
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邹尧
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摘要:
我国饮茶历史悠久,传说炎帝神农氏时已有茶。魏晋南北朝时期,有关茶的记载逐渐增多,但饮茶的范围不广,尚未普及。到了唐代中期,受禅宗饮茶风尚的影响,饮茶的范围逐步扩大。
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钟长海;
陈鹭
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摘要:
平泉朝游位于洛阳龙门西南,是洛阳八景之一,此地在唐代中晚期存在一处包括宰相李德裕等平泉山庄在内的别墅群。平泉别墅群至少包括六处达官贵人的园林式别墅,是以李德裕、白居易为代表的唐代中期文人们所反复咏唱的景胜佳绝之地,在中国乃至东亚赏石史和园林史上占有重要的位置,对中国赏石文化遗存、遗址的考察研究与建设保护都具有重要意义。
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南铁英(文/图)
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摘要:
位于山西五台山以西原野上的南禅寺大殿,是我国保存至今最古老的木结构古建。它重建于公元782年(唐德宗建中三年),殿龄已达1238岁。佛殿落成时,唐代中期著名诗人白居易刚刚10岁,可见其年代之久远。南禅寺大殿发现较晚,乃是在20世纪50年代初被发现。
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本刊记者
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摘要:
苏州江南佳丽——苏州博物馆藏仕女画精品展时间:2020.05.18-2020.08.16场馆:苏州博物馆看点:仕女作为中国古代人物画的专门题材,至迟在唐代中期已经发展成为一门独立画科。本次展览汇集了苏州博物馆馆藏仕女画精品,时间跨度从清代中期至近现代,其作者既有仕女画名家如费丹旭、改琦等人.
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