唐人
唐人的相关文献在1956年到2022年内共计1277篇，主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、信息与知识传播
等领域，其中期刊论文1277篇、相关期刊558种，包括江汉论坛、陕西师范大学学报（哲学社会科学版）、西北大学学报（哲学社会科学版）等；
唐人的相关文献由1151位作者贡献，包括陈尚君、汪聚应、王赛时等。
唐人—发文量
期刊论文>
论文：1277篇
占比：100.00%
总计：1277篇
唐人
-研究学者
- 陈尚君
- 汪聚应
- 王赛时
- 孟晖
- 张浩逊
- 张锡厚
- 憨斋
- 朱家溍
- 郭殿忱
- 陈祥耀
- 吴企明
- 张明非
- 徐邦达
- 李冰
- 李德辉
- 佚名
- 刘金仿
- 叶栋
- 张涤华
- 戴伟华
- 朱家(氵晋)
- 王运熙
- 穆益勤
- 罗时进
- 肖燕翼
- 葛继勇
- 陆精康
- 陈伯海
- 陈洪茂
- 陶敏
- 顾农
- 东东
- 乔生
- 于植元
- 刘小兵
- 刘扬忠
- 刘湘兰
- 初旭
- 卢燕新
- 叶兆言
- 叶华
- 叶树仁
- 吴功正
- 吴承学
- 周啸天
- 周振鹤
- 周汉
- 周滨
- 唐人
- 孙孟明
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郭殿忱
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摘要：
明代高棅编选的《唐诗品汇》收录唐人所作《古意》诗二十九首。与此前唐人所编《河岳英灵集》《玉台后集》,宋人所编《唐文粹》《唐诗纪事》,元人所撰《唐音》《唐才子传》,以及其后清人所编《唐诗别裁集》《唐贤三昧集》《全唐诗》等比勘,发现异文若干。惜前贤时俊对此多“述而不作”地简注“某书作某某”。今试从名物制度更易、历史地理因革、文字音韵发展等诸多方面综合考量,努力给出“宜各从长”的管见。
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郑晓茹
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摘要：
春夏之季,一群大学生,身着旗袍,如花瓣飘落般行走在路上。袍是花卉苏绣袍,路是诗意唐人路。素绉缎,双开襟,轻摆双臂,沐风而行,绮丽婉秀的婀娜之姿遮不住中国味儿,恰似片片花瓣洒香唐人路,讶异世界人。当不少大学的旗袍毕业照在网络走红时,中国元素的独特魅力再也隐藏不住了。一席旗袍,几缕绣花。
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何安平
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摘要：
茅山为江南道教名山,唐人隐居、游历者众多,通过文献考证可对这些人物有较为全面的了解。考据发现,在此地隐居、游历者逐渐增多,即在初唐、盛唐时较少,到中唐以后人数增多,涉及不同身份、各个阶层的人物。这表明茅山与茅山道教在唐代社会的影响力在中、晚唐时期得到大幅提升。
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许冬林
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摘要：
柳在唐人的诗句里多半是“如烟”的。烟是浩茫的一片,远观才能看到这样的效果,可见唐人赏柳大多是喜欢登了楼,登了城墙,或者隔了浩荡的江水。柳如烟,气象壮阔,像大师的电影。在明人的笔下,柳“如线”,《牡丹亭》里,有一句是:“袅晴丝吹来闲庭院,摇漾春如线。停半晌,整花钿。”另一处更直白了:“一丝丝垂杨线,一丢丢榆荚钱。”
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物道精致生活
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摘要：
无论你来自何处,长安有你容身之处长安大,有百万人口,比西方拜占庭都城大7倍,比巴格达城大6倍,是当时全世界最大的城市。城大能容,中西汇聚,处处可见外来事物,无论你是西域来的商人、使臣,还是自南北上的唐人,无论你是何种饮食习俗,何种宗教,长安都可以接纳。唐人接纳了胡人饮食之风,不拘繁文缛节,更享受食物本身及酒肉带给他们乐趣,尤其是酒。
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费永明
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摘要：
扬帮古书画修复手法有一个特点叫"整旧得法",清代李斗《扬州画舫录》卷九载"吴县叶御夫装潢店在董子祠旁。御夫得唐熟纸法,旧画绢地(即绢底)虽极损至千百片,一入叶手,遂为完物"。叶御夫是扬帮装帧的祖师爷(乾隆时人),因得到"唐人熟纸法"而技艺超绝,"唐人熟纸法"详情为何?
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娄昊
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摘要：
隋炀帝对隋朝的发展有着重大影响,对唐朝社会也有不小的影响。隋唐是紧密相连的两个朝代,唐人是与隋炀帝距离最近的历史主体,对隋炀帝有着最多的评价,既发挥重大作用也产生了重要影响。文章从唐前期及唐后期唐人对隋炀帝的评价入手,归纳了唐人评价其对后世的影响。
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刘煜；
张影；
刘仕悦(设计)
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摘要：
全世界各地遍布的唐人街,是中华儿女心系祖国的一道桥梁,同时也在向全世界传递着中国文化,让世界认识中国。溯源历史,由于古代唐朝对海外的巨大影响,在宋朝时,外国已形成了用“唐”来代称中国的习惯。宋、元、明时代外国将中国或与中国有关的事物均称之为“唐”。中国人被称为“唐人”,而在海外聚居的“唐人”之地便被称为“唐人街”。
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物道精致生活
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摘要：
无论你来自何处,长安有你容身之处长安大,有百万人口,比西方拜占庭都城大7倍,比巴格达城大6倍,是当时全世界最大的城市。城大能容,中西汇聚,处处可见外来事物,无论你是西域来的商人、使臣,还是自南北上的唐人,无论你是何种饮食习俗,何种宗教,长安都可以接纳。唐人接纳了胡人饮食之风,不拘繁文缛节,更享受食物本身,酒肉带给他们乐趣,尤其是酒。
