《唐书》
《唐书》的相关文献在1979年到2022年内共计256篇,主要集中在中国史、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文254篇、会议论文2篇、专利文献5570篇;相关期刊181种,包括今日中国:中文版、南开学报(哲学社会科学版)、求是学刊等;
相关会议2种,包括第三届中国古文献与传统文化国际学术研讨会、中国古代文艺思想国际学术研讨会等;《唐书》的相关文献由255位作者贡献,包括任爽、唐书彪、丁启阵等。
《唐书》
-研究学者
- 任爽
- 唐书彪
- 丁启阵
- 唐建中
- 容轩
- 张国刚
- 張耐冬
- 扎西当知
- 李俭
- 王双怀
- 王振泰
- 董一菲
- 一丁
- 一叶
- 上官阿雅1
- 严格
- 乌日嘎
- 乔汉民
- 乔长阜
- 于辅仁
- 付婷
- 任乐
- 任树民
- 传明
- 何劲松
- 何成顶
- 何易展
- 何林天
- 何永才
- 何萍
- 侯崇义
- 俞忠民
- 傅朗云
- 傅璇琮
- 冯钟芸
- 刀尔登
- 刘传鸿
- 刘元珠
- 刘墨
- 刘孔伏
- 刘建国
- 刘德强
- 刘涛
- 刘珈珈
- 刘美玉
- 刘贵宝
- 包常青
- 南照
- 博陵清河
- 卞东流
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罗亮
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摘要:
《太平御览》作为我国重要的类书,其中所引“唐书”部分一直备受学界关注。关于其史源,有人认为是《旧唐书》的某个旧本或某版国史;有人则认为是包含《旧唐书》、国史、实录乃至笔记小说等多种唐代史籍的通称。其实《太平御览》所引书目颇为混乱,常有张冠李戴的情况,所引“唐书”部分多有不合《旧唐书》、国史、实录体例之处,当是出自《通典》《唐会要》等史籍。且有证据表明,即使看似与《旧唐书》相合的条目,通过仔细比勘,也能发现其中文本差异难以用传抄讹误解释,而是另有史源。因此,我们不能简单地将《太平御览》所引“唐书”视为某一特定书籍,而是多种史籍的通称。
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吴贤友
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摘要:
“穷儿暴富”的典故源自苏东坡先生的一封信。说的是谪居儋州的先生,面对无书可读的苦况,致书朋友程天侔:儿子到此,抄得《唐书》一部。又借得《前汉》欲抄。若了此二书,便是穷儿暴富也。这个比喻妙极,把抄书的好处说得形象又妥帖。东坡自己有抄书的习惯,据宋人陈鹄《西塘集耆旧续闻》记载:先生曾说做“钞《汉书》”的日课--“初则一段事钞三字为题,次则两字,今则一字”。这让目睹的司农朱载大开眼界。此后,朱载以此激励自己的儿子:苏轼这样的天才尚且如此,何况我们普通人呢!
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李俭
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摘要:
《唐书》中有这样的记载:经洲刺史段秀:实要赴京任司农卿,临行前再三叮嘱家人:“途经歧洲,若将军朱批送物,断然不可收。”到了歧洲,果然朱泚送来粗绫三百匹,家人再三辞谢,不成,只好收下。段秀实知道后怒斥家人,下令将这三百匹粗绫悬挂于公堂梁上。一则明己心迹,二则警示家人。自此,再也没有行贿者前来。
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望坡居士
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摘要:
苏过在儋州不仅大量读书,而且大量抄书,在心摹手追的过程中磨练书法艺术。苏东坡曾写信给友人说,儿子苏过已经抄完一部《唐书》,又借到《汉书》,打算继续抄写。如果抄完了这两部史书,真就是“穷儿暴富”。这两部史书的抄写,磨练了苏过的腕底之功。他所抄写的史书墨迹,也堪称优秀的书法作品。抄书只是苏过练习书法的一种方式,他在父亲苏东坡那里获得的教导和耳濡目染的影响,对其书法艺术的提高更加重要。
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摘要:
【原文】崇尝(1)于帝前序次郎吏,帝左右顾,不主其语。崇惧,再三言之,卒(2)不答,崇趋(3)出。内侍高力士曰:"陛下新即位,宜与大臣裁可否。今崇亟(4)言,陛下不应,非虚怀纳诲者。"帝曰:"我任崇以政,大事吾当与决,至用郎吏,崇顾不能而重烦我邪?"崇闻乃安。由是进贤退不肖(5)而天下治。(摘自《唐书》)。
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张耐冬
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摘要:
《资治通鉴》记李渊于晋阳起兵后向突厥始毕可汗称臣事云:"刘文静劝李渊与突厥相结,资其士马以益兵势。渊从之,自为手启,卑辞厚礼,遗始毕可汗云……"①《通鉴考异》分别在"刘文静劝李渊与突厥相结"与"自为手启"下加以说明:《创业注》云:"突厥去,觇人来报,文武入贺。帝曰:‘且勿相贺,当为诸君召而使之。’即自手与突厥书。"盖温大雅欲归功高祖耳。今从《唐书·刘文静传》。
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摘要:
唐书俊,男,共青团员,1993年2月出生,2015年8月参加工作,现任广州白云机场海关旅检一处卫生检疫科四级主办。自入关以来,唐书俊先后多次参与重大传染病疫情的防控工作,带领的队伍业绩水平连续四年居科室首位,获评广州海关个人嘉奖2次。投身一线的国门卫士自2015年参加工作以来,唐书俊一直坚守在国门一线,先后参与了埃博拉出血热、寨卡病毒病、MERS等重大传染疾病疫情的防控工作。
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梁彩蕊(文/图)
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摘要:
陆士伦墓记详细记述了唐代县令陆士伦的世系、仕宦、卒葬、姻亲等情况。志主陆士伦,史书无传,《全唐诗》中录有李嘉祐所作《送陆士伦宰义兴》一诗。该墓志的发现,既与洛阳出土的陆据墓志可相互印证,又可作为唐书中所载其父陆据传记的旁证,以补史之阙。
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游宇明
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摘要:
忠厚是什么?它首先体现在不占他人便宜上。古代有个一以贯之的习惯:隔代修史,即后一个朝代修前一个朝代的史书。宋仁宗下诏重修《唐书》,开始是由宋祁主持这项工作,后来改由欧阳修负责、.在欧阳修接手前,《列传》部分已经完成,欧阳修实际负责的是书中的《纪》和《志》两部分。在全书全部编完的时候,朝廷为了文字风格的统一,下了一道诏书,令欧阳修把《列传》部分的内容也看一遍,必要时加以修改。
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李俭
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摘要:
《唐书》中有这样的记载:泾州刺史段秀实要赴京任司农卿,临行前再三叮嘱家人:"途经岐州,若将军朱泚送物,断然不可收。"到了岐州,果然朱泚送来粗绫三百匹,家人再三辞谢,不成,只好收下。段秀实知道后怒斥家人,下令将这三百匹粗绫悬挂于公堂梁上。一则明己心迹,二则警示家人。
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吳玉貴
- 《第三届中国古文献与传统文化国际学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
在唐朝编纂的纪传体国史中,由吴兢修订的《唐书》是其中最重要的一部.吴兢一生着述甚丰,但《唐书》是耗费精力最大、修订时间最长的一部着作.从武则天长安三年(703)参加《唐书》的修撰,到玄宗天宝八载(749年)去世,将仍在修订中的《唐书》稿献给朝廷,吴兢修订《唐书》的工作持绩了将近半个世纪.本文就吴兢修订的《唐书》的经过及相关问题所做新的考证,并在此基础上对吴兢修订的《唐书》是否“私撰”吴兢修订的《唐书》与韦述《唐书》以及唐代国史定本的关系等问题进行分析,希望批评改正。
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