哲蚌寺

摘要： 世界海拔最高的自动气象站在珠峰架设5月4日,“巅峰使命”珠峰科考登顶工作小组13名队员,成功登顶世界第一高峰,这在青藏高原科学考察研究历史上具有划时代意义。我国珠峰科考首次突破8000米以上海拔高度,极高海拔科考与登山的深度融合,开启了地球之巅科考的新里程,服务了科技强国建设。西藏13名僧人晋升藏传佛教格鲁派最高学位格西拉让巴4月2日,一年一度的藏传佛教学经僧人考核晋升格西拉让巴学位立宗答辩暨颁证仪式在拉萨大昭寺释迦牟尼主殿前举行。最终通过考评委员会的严格考评,色拉寺洛桑达扎以优异的成绩获得第一名,强巴林寺向巴西巴获得第二名,哲蚌寺阿旺贡庆获得第三名。

摘要： 乘直升机游西藏是一种怎样的体验?纳木措、羊卓雍措、布达拉宫、大昭寺、哲蚌寺、拉萨大桥……在她的直升机上,你可以把美景尽收眼底。除了可以看到不一样的风景外,开飞机的姑娘本身也是一道风景,游客惊叹:“会上天的姑娘太酷了!”她就是藏族姑娘坚热益西。

摘要： 徒步去哲蚌寺送成都来的捐献物资,背着个大包走了半个拉萨城区,逛下来的时候饥肠辘辘两眼发暗,跑去八角街,找到一家白族人的米线摊,痛快地吃了一大碗,顿时满血复活,和卖米线的白族夫妻天南地北地唠起嗑儿来。

摘要： 三十七年前,二十五岁,我在拉萨郊外一所中学教书。冬天到学生拉珍(一排右一)家家访。学校在村边,许多学生都是村中孩子,家访很方便,每天的散步就在村中。时常不觉得就穿过村子,寻着溪水,到了哲蚌寺。回到学校跟回村一样,拉珍一家的院墙好像就是学校的围墙。那时我头发很长,穿着藏靴,高领绒衫,至今不知照片上的人对我何种感受。

摘要： 哲蚌寺我得安静且满怀虔诚地躬下身体。沿着那条修行的山路,向上,我要在鱗次栉比的白色建筑群里看到莲花的盛开,在盛开的莲花中看到佛的身影,看到慈悲的目光为我清洗一身的尘埃!我得像一个皈依的圣徒,合起手掌。只有这样,只有把一颗心和所有的包裹放下,我才能在诵经声里感受到佛陀的加持,感受到一双温暖的大手从我的头顶抚过!

摘要： 位于拉萨、建成于17世纪的哲蚌寺附属机构——乃琼寺,是一所宁玛派色彩浓厚的寺院。该寺回廊的壁画,呈现出主祀护法神贝哈尔王为主的神灵世界,主要分为三组:三十首领、七十五吉祥怙主或八部鬼神,以及密续所提及的外内密所依。从壁画内容来看,三十首领显示出乃琼寺与宁玛派宗教实践的关联性;七十五吉祥怙主则包括十护方神、八大天、八大龙王、八大曜、二十八星宿、九大怖畏神、四大天王,他们虽是常见于密续文本的神祇组合,然而乃琼寺壁画所呈现出的神灵形象,却有别于其他常见的文本与图像。这些神祇被归类于八部鬼神,构筑起藏传佛教神灵体系中“世间神祇”的主要组成部分。本文试图透过对该寺回廊壁画造像与宗教文本的比对研究,增进对这几组神灵系统的认识,并指出乃琼寺宗教实践中的宗派脉络意涵。

摘要： 2018年12月22日,区党委常务副书记、区政协党组书记丁业现来到哲蚌寺、大昭寺和八廓街等地,实地调研“遵行四条标准争做先进僧尼”教育实践活动开展情况、督导检查维稳工作。他强调,要深入贯彻落实习近平总书记关于宗教工作的重要论述,深刻认识开展教育实践活动的重大意义,切实把思想和行动统一到区党委的重大部署要求上来,把握工作规律,细化各项措施,不断提高活动水平,不断提高思想认识,为岁末年初全区社会大局持续和谐稳定贡献力量。

摘要： 公元15世纪初,藏传佛教格鲁派崛起。宗喀巴大师晚年的得意弟子根敦朱巴在后藏建立了最大的格鲁派寺院——扎什伦布寺。其圆寂后,在当时由于活佛转世已经开始在藏传佛教内时兴,根敦朱巴众多的弟子门徒中有一些关于根敦朱巴将会转世的言论。此时,在达那浦地方跟格鲁派有诸多渊源联系的某个家族中出生一个男孩,名为根敦嘉措,自幼灵异,10岁时经过扎什伦布寺僧众商议后迎请到该寺院,但此举在当时并没有得到教内外的一致公认。

摘要： 西藏山南隆子县卓卡寺和拉萨哲蚌寺保存的吐蕃时期专供赞普御用的《喇蚌经》,与敦煌藏经洞所出藏文写经《十万颂般若》内容、形式以及部分抄经生和校经师的姓名完全一致,可以认定西藏发现的《蜊蚌经》与敦煌藏经洞出土的《十万颂般若经》是同一时代、同一批人誊抄的作品.此外,本文根据哲蚌寺藏《蜊蚌经》封皮上的题记,提出敦煌藏文《十万颂般若经》的誊写年代至少是从赤德松赞时期开始的,而不是现在所说的自赤祖德赞开始.

摘要： 4月21日下午，区党委常务副书记、区政协党组书记丁业现前往哲蚌寺、色拉寺，就维稳安保、依法管理宗教事务等工作进行调研，并就进一步做好寺庙管理工作提出明确要求。