哲学概念
哲学概念的相关文献在1957年到2022年内共计241篇,主要集中在中国哲学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、哲学理论
等领域,其中期刊论文238篇、会议论文2篇、专利文献1474篇;相关期刊194种,包括管子学刊、现代哲学、思想政治课教学等;
相关会议2种,包括2009北京地区哲学专业研究生学术论坛、2009易学与建筑文化高层论坛等;哲学概念的相关文献由248位作者贡献,包括冯国川(编译)、周友志、尹振环等。
哲学概念
-研究学者
- 冯国川(编译)
- 周友志
- 尹振环
- 张志明
- 张楚廷
- 贾昶
- 赵又春
- 韩振峰
- 魏志成
- A.H.路易
- 丁四新
- 丁立群
- 东方朔
- 严华明
- 严灿
- 于伟
- 于进
- 亢霖
- 人民日报1
- 付瑜
- 仝晰纲
- 伍建平1
- 伍雄武
- 何艳
- 余治平(译)
- 余洪斌
- 俞吾金
- 冯军
- 冯国川
- 凌立杰
- 刘伟宏
- 刘俊男
- 刘士林
- 刘志华
- 刘毅
- 刘淑芳
- 刘艳娟
- 刘英馨
- 华文沛
- 南开
- 卢良梅
- 史育华
- 司庸之
- 吉尔·德勒兹(Gilles Deleuze)
- 吕伯平
- 吕静
- 吴根友
- 吴格明
- 吴锵
- 周元才
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雷思温
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摘要:
在西方哲学引入中国之后,对中国传统经典及其义理思想的诠释获得新的语境与范式。与立足于传统西方形而上学的范畴和概念体系来构造中国哲学义理系统的做法相比,陈少明先生的一系列论著特别突出了思想产生的经验性和处境性。这些围绕着具体的人、事、物所展开的日常经验,成为哲学概念的源头活水,而非相反:“哲学研究不只是研究哲学文献,而是面对生活经验。它所要解释的对象,以及解释赖以成立的基础,都在生活世界。”
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余洪斌;
桂明
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摘要:
中国当代艺术走过了近半个世纪,但步履蹒跚。首先是与数千年艺术传统的纠缠,这其中既有对自身文化的认同感,又有被惯性思维裹挟和文化定式的束缚,形成了潜藏于大量艺术家的潜意识中的认知牢笼,这些恰恰都是与当代艺术精神不相适应的。这造成的后果是不能准确把握艺术本体的社会意义,停留于哲学概念、艺术门类乃至风格界限的选择或争辩上。
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徐科研
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摘要:
学校的发展首先是教师的发展,如何引领教师做好职业发展规划,不偏离成长快车道,使其专业素养与能力持续提升,成为亟待研究的重要课题。二元论概念起源于古希腊时期,原指物质和精神两个层面的哲学概念。本文所提到的“二元”是指在推进高质量发展的新时代,我校在教师职业发展过程中的“无为”和“有为”。
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杨国斌
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摘要:
国内目前关于哲学是"意识形态""社会科学"或"反思的学问"等学说存在着不少的混乱与误解,澄清其中的混乱是哲学工作者的一个职责.我们继承了马克思主义哲学关于哲学是自然、社会和思维一般规律的科学的观点,认为哲学具有最高的普遍性和最广的跨域性,因而只能是研究"在任何具体学科相关命题联立置换下的不变性"的科学.这个界定揭示了哲学与各门具体科学的区别与联系,显化了哲学的可广义证实性或可检验性,给出了哲学之所以成为科学的广义判据.
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伍雄武;
朱晓辉
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摘要:
李河先生大作《可以在何种意义上谈论"民族哲学"?》(载《开放时代》2019年第5期)从各方面明确地否定民族哲学及哲学的民族性,这与我们的认识正好相反,因此循其思路与之展开讨论。从"哲学"讨论民族哲学及哲学的民族性李河论文逻辑分析的基础和起点是"哲学"概念,即以哲学概念为判别哲学与非哲学的根据,但其概念只是西方哲学中黑格尔等人所确立的"哲学"概念。他据此"哲学"概念,从三方面否定哲学有民族性。然而,正是在此三个方面,哲学显示出明确的民族性。
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杨胜华
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摘要:
作者杨胜华是近年来于国内国外各大摄影赛事上非常活跃的一名职业摄影师。该作品亦曾在多个场合获得各种奖项。画事之工笔委屈于写意之下,以像与不像为表征的真实次要于人我合一之虚构,这是很传统的一个观念。此间门径纠结于得意忘言、得意忘形以及大音希声或者至高无上之类文化哲学概念。而照相是最极致的工笔,转而以其写意,天然地具有一点难度,于是我们每见有些摄影家为求效果而做出的各种虚化尝试。
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张晨
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摘要:
“身体能做什么?”这是来自十七世纪哲学家斯宾诺莎的诘问。在吉尔·德勒兹的专著《斯宾诺莎与表现问题》中,吉尔·德勒兹对于斯宾诺莎的《伦理学》展开了研究,并试图分析并回答这一问题。在对斯宾诺莎文本的阅读中,德勒兹聚焦于他的“affect”一词。作为哲学概念的“affection”,国内学界有“情动”“情状”(引自《斯宾诺莎与表现问题》中译本翻译)抑或“感受”(引自《什么是哲学?》中译本翻译)等多种译法.
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A.H.路易;
李恒威;
张若曦
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摘要:
罗伯特·罗森的预期系统理论,为预见(foresight)研究提供了概念基础.在自然界具有普遍性的预期系统,并没有违背因果性,而目的论是科学必不可少的一部分.预期系统的特定主题和关系生物学的一般方法,为预见研究提供了重要的工具.对预期系统理论的简明扼要介绍,旨在促使人们进一步探究这个主题.
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詹文杰
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摘要:
柏拉图的哲学概念doxa主要有意见和信念两种译法,在某种语境中还有判断、想法和臆见等译法。本文主要采用信念译法,但鉴于它含义的复杂性,也不排除其他译法,而且在必要时保留原文不译。信念概念被柏拉图用于表达有别于知识的认知形式,在他关于知识论的探讨中扮演着极为重要的角色。
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张劲松
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摘要:
新石器时代早期,人们因太阳崇拜而萌生源于太阳的阴阳观念.这一时期因定居和生业的需要,人们利用日出日落现象和递进二分法建立平面空间方位;新石器时代中期,又因指导农作生产的需要,用太阳周年回归视运行分阴阳和递进分阴阳创制太阳历,因日照的背与向对农作物的影响于距今5000年左右引申出表地理方位北与南的阴阳语义,这时关联太阳阴阳的运用及理论已很丰富.关联太阳阴阳转向哲学含义始自新石器时代中期早段的日月阴阳观念;阴阳思维经数千年拓展与深化,至迟在西周初年,阴阳已经成为人们认识自然和社会的基本哲学范畴,春秋战国时期的哲学家将"阴阳"一词抽象为哲学概念.
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姜义飞;
沈健
- 《2009北京地区哲学专业研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
解放神学以“优先拣选穷人”和“解放”为基本宗旨,是一种“凭借信仰进行实践反省的”革命实践运动。在对贫穷、剥削等社会不平等现象的分析过程中,解放神学家们借鉴了马克思主义哲学的一些概念,尤其表现在对“解放”的论述上,由此显现出解放神学与马克思解放思想的一缕默契。对解放神学之“解放”与马克思关于人的解放思想的作比较,是研究解放神学解放思想内涵演变与丰富发展的必然要求。
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姜义飞;
沈健
- 《2009北京地区哲学专业研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
解放神学以“优先拣选穷人”和“解放”为基本宗旨,是一种“凭借信仰进行实践反省的”革命实践运动。在对贫穷、剥削等社会不平等现象的分析过程中,解放神学家们借鉴了马克思主义哲学的一些概念,尤其表现在对“解放”的论述上,由此显现出解放神学与马克思解放思想的一缕默契。对解放神学之“解放”与马克思关于人的解放思想的作比较,是研究解放神学解放思想内涵演变与丰富发展的必然要求。
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姜义飞;
沈健
- 《2009北京地区哲学专业研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
解放神学以“优先拣选穷人”和“解放”为基本宗旨,是一种“凭借信仰进行实践反省的”革命实践运动。在对贫穷、剥削等社会不平等现象的分析过程中,解放神学家们借鉴了马克思主义哲学的一些概念,尤其表现在对“解放”的论述上,由此显现出解放神学与马克思解放思想的一缕默契。对解放神学之“解放”与马克思关于人的解放思想的作比较,是研究解放神学解放思想内涵演变与丰富发展的必然要求。
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姜义飞;
沈健
- 《2009北京地区哲学专业研究生学术论坛》
| 2009年
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摘要:
解放神学以“优先拣选穷人”和“解放”为基本宗旨,是一种“凭借信仰进行实践反省的”革命实践运动。在对贫穷、剥削等社会不平等现象的分析过程中,解放神学家们借鉴了马克思主义哲学的一些概念,尤其表现在对“解放”的论述上,由此显现出解放神学与马克思解放思想的一缕默契。对解放神学之“解放”与马克思关于人的解放思想的作比较,是研究解放神学解放思想内涵演变与丰富发展的必然要求。
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- 西安石油大学
- 公开公告日期:2020-06-19
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摘要:
本发明公开了一种判断三支概念格与概念格同构的方法,其特征在于,包括以下步骤:S1,定义对偶属性、属性对偶背景,得出在对偶背景下三支概念格与概念格是同构的;S2,定义对偶可交属性及属性对偶可交背景,得出在对偶可交背景下三支概念格与概念格是同构的;S3,判定属性对偶背景与属性对偶可交背景的方法;S4,同构理论下三支概念格的构造方法。本方法对符合背景特点的数据进行知识挖掘时,无论选择形式概念分析与三支概念分析进行知识挖掘,均能达到同样的效果。
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- 刘志华
- 公开公告日期:1998-07-22
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摘要:
一种将哲学概念物象化的设计方法,为弘扬中华民族传统文化中独有的物象化的哲学语言,基于远古的夔龙仅有一个足代表了“夔足执一”这一古典哲学概念;上古的钟和鼓代表了上古文明兴于乐这一哲学概念。依此二者组合,可设计夔足旗杆、夔足讲台、夔足门楣等系列工程和产品,半哲学语言物象化。同一种设计方案:放大可为建筑物,缩小可为室内饰物,开发远景广阔,且令古曲哲理具有准永久性的意会效应。