哲学意蕴

摘要： 李智水,邓佰军的《伟大建党精神的出场语境、哲学意蕴、时代传扬》一文认为,伟大建党精神是习近平立足百年党史提出的全新命题,是对中国共产党人精神谱系的凝练与升华。这一命题的出场,有其特定的文本语境,时空语境与时代语境,伟大建党精神作为精神之源有着深厚的哲学意慈。

摘要： 数据采集方式从抽样到自然生成,使从小数据到大数据的发展具有了数据的“自然化”性质。数据的自然化具有重要存在论意蕴。大数据的“大”关键不在数据量大,而在数据的完备性。正是数据的完备性,使大数据具有规模整全性。大数据的规模整全性,在直觉的整体性和概念的整体性之外,为人类认识提供了新的量化的整体性。直觉的整体性基于经验,概念的整体性基于逻辑,而大数据量化的整体性则基于数据。三种整体性意味着三种整体观照。作为整体观照的第三种形式,大数据的规模整全性具有重要的量化整体观照价值。哲学的最重要功能之一,就是为具体的认识和实践提供最高层次的整体观照,因此大数据所提供的量化整体观照具有重要哲学意蕴。三种整体观照的整合,将催生更高层级的整体观照,为人和世界关系的理解提供从过去到未来的认识和实践一体化整体把握。

摘要： “六大思维能力”,其本质是马克思主义本体论、认识论、方法论在治国理政实践中所形成的科学思维方式,因而具有深刻的哲学内蕴。它们既相辅相成、融会贯通,又内涵各异、各有侧重,共同构成完整的科学思维体系。强化战略思维能力与底线思维能力是党员干部思维能力训练的总目标,强化辩证思维能力与历史思维能力是党员干部思维能力训练的必修课,强化创新思维能力与法治思维能力是党员干部思维能力训练的时代要求。强化“六大思维能力”,是新时代中国共产党在深入思考“世界之问”“时代之问”“人民之问”的基础上,自觉加强长期执政能力建设的必然选择。

摘要： 中国女排爱国、拼搏、团结和创新的精神展现着深厚的哲学意蕴。爱国体现了辩证唯物主义的价值观。这种价值观是一种从中国的实际出发,独具家国情怀的价值观。拼搏展现了辩证唯物主义的实践观。拼搏精神源于女排竞技的实践,又以强大的反作用力激励着中国女排。团结体现了辩证唯物主义的整体观。这种整体观表现为队伍成员之间结构优化、灵活多变、高效运转。创新展现了唯物主义的辩证观,中国女排的创新发展是一个螺旋式的上升过程。

摘要： 自我革命理论来源丰富,是人类文明精华的重要组成元素、马克思主义人性学说的体现因素以及中国共产党百年建党历史经验的总结要素,充满着自我反思、自我觉醒、自我否定、创新超越、与时俱进、不懈奋斗等系列精神内涵,其哲学意蕴丰富,马克思主义哲学中所阐释的唯物辩证法、历史唯物主义以及实事求是的方法论等,为自我革命提供了哲学思考。自我革命是一种普遍的实践要求,对每个个体的发展与人格成长都具有重要意义。在实践中要求始终坚守革命信仰高地,不断完善法规制度体系,敢于直面问题,勇于求变创新,推动自我革命向更深方向发展。

摘要： 党的十九届六中全会从战略高度指出进入新时代统筹国内国际两个大局的重要性,是我们在时代前进的潮流中把握发展大势,找准历史方位,推动党和国家事业取得伟大成就的关键。“两个大局”战略论断将历史与现实、理论与实践、国内与国际相结合,具有鲜明的逻辑必然性,蕴含着丰富的哲学意蕴,深刻揭示了当代中国与世界的关系,展现了对立统一的发展规律,彰显了中国对人类社会发展的时代价值,是正确处理好中国与世界关系、把握历史主动、指明未来发展方向的重要遵循。作为对当前发展总体形势的重要判断,我们应从党的百年奋斗重大成就和历史经验中深化“两个大局”重要认识,加强战略谋划,从价值理念、价值判断、价值选择上为大变局中的中国踏上现代化强国之路、实现伟大复兴之梦提供科学的价值指引。

摘要： 以人民为中心的发展思想蕴含着问题导向与目标导向、个体性与总体性、特殊性与普遍性、合目的性与合规律性辩证统一的哲学思维,反映了马克思主义的时代价值追求,闪耀着哲学的真理光辉。把握以人民为中心发展思想的哲学意蕴,对于认识并贯彻这一思想具有重要意义。实践中,加强问题导向与目标导向的有机结合,有利于满足人民利益诉求,切实维护人民利益;坚持个体性与总体性相统一,有利于实现国家富强与个人发展的一致性,保障每个人共享现代化发展成果;保持特殊性与普遍性相统一,有利于正确把握利益差别、调和利益矛盾,不断增进人民福祉;坚持合目的性与合规律性相统一,有利于满足人民多方面需要,不断促进人的全面发展。

摘要： 从唯物史观、辩证法、认识论的角度,深刻领会新时代共同富裕理论的哲学意蕴,从而更好地理解和全面地把握新时代共同富裕的内涵、要求和实现路径。从这个方面来看,新时代共同富裕理论所蕴含的哲学原理与方法确实需要认真学习和研究。

摘要： 伟大政党铸就伟大精神,伟大精神引领伟大事业。兵团人在长期屯垦戍边和维稳戍边历程中形成的以"热爱祖国、无私奉献、艰苦创业、开拓进取"为内容的兵团精神是中国共产党精神谱系的重要组成部分,是我们党弥足珍贵的精神财富。这一精神以"井冈山精神、延安精神、南泥湾精神"等为主要源头,在一代代兵团人戮力同心、不断奋斗的实践中历经艰难险阻、不畏重大挑战锤炼而成。其内涵深刻,意义重大。我们不仅要从中国共产党的百年奋斗历程中深刻认识兵团精神的地位和作用,还要从辩证唯物主义和历史唯物主义的哲学智慧中探寻兵团精神的哲学意蕴与实践价值。

摘要： 中国式现代化道路是在中国共产党百年奋斗的历史进程中形成与发展起来的,其在遵循人类现代化一般发展规律的同时,又坚守中国本土立场,深刻扎根中国现代化建设的历史传统与现实境况,彰显了深厚的哲学意蕴。第一,中国式现代化道路的成功开辟,关键在于中国共产党继承了近代中国社会现代化发展的主题,遵循了现代化发展的普遍性规律,同时又立足于中国特殊的历史传统与现实国情展开“中国式”探索,实现了普遍性与特殊性的有机统一。第二,中国式现代化道路是建立在社会主义基础之上的现代化,社会主义决定了中国式现代化的性质与方向,同时根据时代和实践的发展,不断进行改革创新,始终以新的内涵彰显自身的生机活力,在方法论上体现了守正性与创新性的统一。第三,中国式现代化道路在坚守本土立场的基础上,又超越了单一民族国家的界限;在创造巨大民族性价值的同时,又呈现出强大的世界历史效应,充分凸显了民族性与世界性的有机统一。

摘要： 本研究从大自然文学文本在题材内容上的特殊性出发,充分挖掘中西生态美学的理论资源,从这一文学样式的哲学意蕴和审美特征双重视角加以把握.在这一过程中,突破对大自然文学的生态伦理维度的单一思考,把人与自然的关系融入文学世界的整体性中,特别是对审美意象的分析,力图在细处把握大自然文学所彰显的"主体间性"和"在场"意识;进而反思当代生态美学研究的偏颇,使哲学立场的关怀兼顾生态平衡的宏大叙事和个体生存的鲜活性.

摘要： 随着科学技术的日新月异和人类实践的不断发展,逻辑认知已经成为学界持续关注的一个热点问题.因果陈述逻辑以其独特的哲学意蕴和认知价值,构成了现代归纳逻辑的重要内容.无论从理论基础、核心概念,还是从形式系统的逻辑构建,都体现了它的学科交叉和包容性,而这一点也是它具有知识创新从而发挥正能量作用的根本原因.

摘要： 冯至在20世纪20年代到40年代的诗歌创作主要有三个诗集，即《昨日之歌》、《北游及其他》和《十四行集》。一般来说，把1929年创作的诗集《北游及其它》看作冯至从伤感的浪漫主义诗人转向现代主义沉思者的一个过渡。事实上，这三个诗集中都贯穿着作者的哲理性思考，表现为由最初的对个体生命存在的追问，到后来的延续、拓展到对人类普通生存境遇的忧虑与关切。本文试图对冯至诗歌中蕴含的哲理予以揭示。

摘要： 本文主要是在对复杂性特点进行简单分析的基础上，进一步分析了行动者网络理论中的复杂性思想。首先从整体上分析了行动者网络理论的整体性思想;然后着重从行动者网络理论的两个主要概念出发，分析其中的混沌思想和整体性思想;最后从一个具体的案例出发，体现行动者网络理论在分析问题中体现的复杂性思想．复杂性是行动者网络理论中所包含的主要的哲学意蕴，对行动者网络理论中的复杂性分析有利于更好的理解该理论。

摘要： 传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.

摘要： 传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.

摘要： 传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.

摘要： 传统实体论形而上学,关注实体及其属性的分析,必然忽略对"工程之做"和"事的世界",而耽于对永恒不变的最终"存在(to be)"——存在者的领域或"物的世界"那里,而来不到"做(to do)"这里.在现象学的生存论解释原则下,关于人之存在的追问,是与人之所行的生存活动以及所经营的"事的世界"息息相关的;关于人筹划着"去存在"的意义问题,不能回避"在世"之事的经营和"做"的考察.因此,人的存在论问题内蕴着工程存在论,人类正是借助工程行动——"强力-行事",创造了自己的文化世界、属我的意义世界,并成就人自身.然而,自为的现代工程以异化的形式导致工程人文本性的迷失.面对如此"急难"必须把"工程之问"进展到"人之问",以期在工程行动中自觉转换工程范式——从效率效益优先的"工程3.0"转向伦理优先的"工程4.0",重新让工程化生存的精神性出场,通过负责任的工程行动,调谐好人与自然、人与人的关系,为生态文明奠基.

摘要： 本发明公开了一种大学生哲学教育学生情况记录索引板，涉及教学用具技术领域，包括：底板、设置在底板上的支撑筒、滑动设在支撑筒内且能够进行高度调节的支撑杆以及若干个小黑板，支撑杆上设有能够进行角度调节的安装板，安装板上翻折连接有书写板，安装板上设有多个夹持机构，小黑板能够与对应的夹持机构可拆卸连接，安装板上设有多个能够与对应的小黑板滑动配合的凹形存放槽以及与凹形存放槽对应的阻挡机构。本申请通过书写板进行讲解，翻转书写板即可在小黑板上记录班级学生上课情况，通过凹形存放槽与阻挡机构的配合能够对小黑板进行存取，方便、实用。

摘要： 实用新型属于哲学教育领域，具体的说是一种用于中国哲学教育的新型教学展示装置，包括固定箱、液压杆和支撑架，所述固定箱的内部卡接有两个外放音响，所述液压杆的底端与固定箱的上表面固定连接，所述液压杆的输出端与支撑架的底面固定连接，所述支撑架的内底壁固定连接有电动推杆，所述电动推杆的输出端固定连接有投影装置；本实用新型通过设置有电动推杆提供的动力配合支撑架，能够带动投影装置进行高度调节，起到方便人们调整投影装置高度，使投影效果更加完美，进一步方便进行教学工作的作用，通过设置有液压杆提供的动力配合固定箱，能够带动支撑架和书写板进行高度调节，起到能够使书写板适应不同身高教师的作用。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用趣味学习装置，包括支撑架，所述支撑架上端安装有固定架，所述固定架呈“U”型，所述固定架内通过转轴转动安装有固定盒，两个所述固定盒之间安装有画板，所述固定盒上下端均安装有滑轮，上下相对的两个所述滑轮之间连接有拉线。有益效果在于：利用固定盒与固定架的转动配合，使画板两面均匀书写，在书写完毕后，拉动擦板即可擦去画板表面的书写痕迹，使教学更加流畅，画板使用更加方便。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用的对照讲解板，包括底板，所述底板底面安装有万向轮，所述底板上表面安装有立杆，所述立杆表面转动安装有阻尼转轴，所述阻尼转轴背侧安装有转动盘，所述阻尼转轴前端贯穿所述立杆，且外侧安装有齿轮，所述立杆侧壁滑动安装有滑条，所述滑条前表面安装有齿条，所述齿条与所述齿轮啮合，所述滑条远离所述立杆的一侧安装有若干个讲解架，所述讲解架沿着所述滑条的竖直方向均匀分布。有益效果在于：通过转动盘能够带动阻尼转轴和齿轮转动，利用啮合实现滑条的上下移动，能够使转动盘的文字与滑条对应，操作简单便捷，便于进行讲解。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学宣传栏，包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块，所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆，所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块，所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏，通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果，且收纳展开方便，使用者在需要对挡雨板进行收纳时，仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压，直至挡雨板与支撑板平行，继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳，使其二板均纳入宣传栏的凹槽内，即可完成收纳。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学教学教具，包括支撑脚，支撑脚的上端设置有支撑杆，支撑杆的上端设置有安装板，安装板的一端表面固定连接有安装架，安装架的表面设置有翻转答题机构。本实用新型所述的一种哲学教学教具，通过设置的翻转答题机构，能够根据哲学教学课题中的难点分别设置问题和答案，让学生在回答问题之后，自己翻转答案进行对照，此装置可以增加师生之间的互动性，且能够加深学生的课堂学习记忆，使其更能深入理解课题内容，且装置调整使用方便，操作简单，不需要专业人士也可自行拆装使用，大大提升此装置的适用性，方便对此装置进行推广使用。

摘要： 本实用新型提供一种哲学教学多功能设备，属于哲学教学用具技术领域，该哲学教学多功能设备，包括主展示模块盒，所述主展示模块盒内隐藏设置有若干副展示模块盒，任一所述副展示模块盒内隐藏设置有若干次展示模板，所述主展示模块盒内与若干副展示模块盒内均安装有隔板，所述隔板上设置有调节组件，且主展示模块盒内的调节组件与副展示模块盒内的调节组件之间连接有连接绳，主展示模块盒、副展示模块盒以及次展示模板在展示时形成金字塔形状，在主展示模块盒上可放置主要问题、原因、话题的模板，在副展示模块盒上可放置次要内容、原因、话题的模板，次展示模板放置对上层模块盒的附加原理或者理解等，便于直观展示。

摘要： 本实用新型提供一种哲学理论教学用旋转式资料展架，属于教学用具技术领域，该哲学理论教学用旋转式资料展架，包括：底座，底座上方设置有储藏柜；十字固定架，十字固定架垂直安装在储藏柜上表面，且十字固定架上开设有调节孔；扇形隔板，扇形隔板上安装有连接组件，扇形隔板通过安装组件活动卡接在十字固定架上的调节孔，据书籍的高度选择扇形隔板的安装高度，安装时先将上槽板勾插入调节孔内，再将下槽板勾插入下方的调节孔内，下槽板勾受重力固定在调节孔内，由于上槽板勾长于下槽板勾，上槽板勾不会脱出调节孔，从而对扇形隔板进行固定。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学语录誊抄辅助工具，属于誊抄装置技术领域。一种哲学语录誊抄辅助工具，包括箱体，所述箱体的内部的一侧开设有凹槽，所述箱体靠近凹槽的外表面设置有铰链，所述铰链的一侧铰链连接有支撑板，所述支撑板的一侧开设有腿部放置腔，所述支撑板的背面固定连接有坐垫，所述支撑板的两侧均固定连接有夹持块；本实用新型，将支撑板在箱体的一侧展开，从而使得坐垫在凹槽的内部裸露出来，此时坐垫处于正面朝上的角度，之后工作人员将支撑柱通过转轴在夹持块的内部进行翻转，从而使得支撑柱能够与地面进行接触，支撑柱与地面之间的夹角呈九十度，进而能够对支撑板进行稳定支撑，从而使得誊写人员能够坐在坐垫的正面。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学立体教学模具，包括连接块，所述连接块左右两端固定连接有支杆，支杆顶端设置有铰接轴一，铰接轴一铰接有铰接杆，所述铰接杆上转动且滑动安装有移动块，移动块侧壁上设置有连杆，连杆末端固定连接有放置台；通过设置铰接杆，当需要使用该教学模具时，可使铰接杆绕铰接轴一转动，将其展开，后转动移动块，使放置台朝向上方，即可将物体放置在放置台上进行展示教学，滑动移动块，可调节物体的左右位置，提高该教学模具的灵活性，当教学完成后，可转动铰接杆，使其与支杆在一条直线上，将其收起，方便对其进行收纳和携带。