哲学创新

摘要： 哲学在很大程度上来说是民族精神的承载者和传播者,新时代哲学的使命就是要在文化冲突与断裂的情况下来呼吁人们运用哲学创新去探索适合新时代发展的民族精神。新时代下,我国民族精神的走势基本上可以概括为理想主义和务实主义的结合,英雄主义与大众文化的结合,集体主义与市场经济的结合。因此,本文在新时代的背景下研究马克思主义哲学创新的方向。

摘要： 简洁地说,狭义的中国哲学研究大体上包括两大部分:一是中国哲学史料整理与研究,其主要内容是哲学史的史料整理、注疏、解读工作;二是中国哲学史上重要思想家思想的解读、阐发、评论、评注工作。在此两项工作基础之上,狭义的中国哲学研究当然也包含着哲学创新的工作,只是这种思想创新工作是高阶的研究,并非人人都需要达此境界。本文仅以笔者对清代哲学,特别是乾嘉哲学研究的心得为基础,尝试将“人文实证主义”作为中国哲学研究的一种方法。

摘要： 哲学创新并非经验性和知识性的创造活动,而是思想家以自由的心灵、理性的沉思和寻根究底的探索精神,突破或超越已有的思想观念,去揭示、反思、阐释、澄明在时代历史过程中的人与世界的现实关系及其意义,为人的现实生活和实践提供"智慧性"的真理.建构与解构、证明与批判、划界与越界、适应与超越、诠释与创造构成哲学创新的张力.对哲学创新是怎样的以及哲学创新何以可能这些前提性问题的追问和论辩,对于当代中国的哲学创新而言,其可能的意义在于:达至一种哲学创新的主体性自觉,揭示并反思现实生活和实践问题,去建构当代中国的思想自我.

摘要： 新时代呼唤与催生新思想.中国特色社会主义进入新时代,习近平新时代中国特色社会主义思想以哲学的高度与视野把握时代脉搏、分析时代之问、阐释时代课题、领悟时代真谛、回应时代呼唤,既对中国优秀传统文化中的哲学思想进行了创造性转化和创新性发展,又丰富与发展了马克思主义哲学并加以创造性运用,其所实现的哲学创新主要体现在务实创新论、知行合一论、人民中心论、战略辩证论、命运共同论和核心价值论六个方面.作为一个科学理论体系,习近平新时代中国特色社会主义思想闪耀着辩证唯物主义与历史唯物主义的思想光辉,是当之无愧的新时代精神的精华.

摘要： 马克思主义哲学创新首先要了解什么是马克思主义哲学创新的理论前提,以及哲学创新的突破点,马克思主义哲学创新的内容,马克思主义哲学要与时俱进,要有时代精神。以及习近平新时代中国特色社会主义思想对马克思主义认识论的继承和创新发展。

摘要： 近来,我们提出中国社会变革要求哲学创新发展,但是中国哲学共同体却身陷"阐释驱逐创造""学术抑制思想"困境,迫切需要在继续重视学术阐释基础上,自觉鼓励和包容思想创造,将"阐释驱逐创造""学术抑制思想"的机制转变为"阐释创造并重""学术思想共进"的机制。这一观点得到许多哲学工作者同意。

摘要： 比较哲学研究试图把握不同哲学史语境的交互主体性,贯通哲学互释和相互理解的空间,体现出一种世界哲学气质.这项研究将“他者”之间的关系转化为“我与你”的关系,在“我与你”的对话中形成破壁之思.这种贡献是我们时代需要的思想创造,从概念、问题、方法、对象化等多重维度明确体现了创新意识,在哲学史深处与文明交融关节点上展现了我们时代应有的视野与境界,由此展开的双向格义和多向格义可以跨越不同文化差异造成的本体论与认识论鸿沟,在会通与交融的语境中呈现哲学研究的总体性图景.

摘要： 新中国成立以来,马克思主义哲学研究在面向中国社会的探索中凸显问题意识,在哲学基础理论研究中不断夯实学术根基,在与时代同行中进一步推动哲学创新,形成了以辩证唯物主义和历史唯物主义为基础的学术体系和以马克思主义哲学原理教科书为代表的教材体系.随着马克思主义哲学学科建设取得显著成就,马克思主义哲学话语体系建设也取得可观成就,这都映现了与社会主义现代化建设和改革开放同行的马克思主义哲学的学术特质.

摘要： 本文对哲学创新的涵义、特点和层次进行了探讨.认为哲学创新就是对以往哲学的时代性突破或批判、扬弃和超越,其结果体现为一系列新的范畴、观念、形态、结构、体系的出现.即不断由先进取代落后,由新生取代旧有.哲学创新具有深远性、时代性、层次性的特点.从不同的层面上,把哲学创新分为思维方式的创新、理论体系的创新、思想观点的创新和功能的创新.在此基础上,进一步分析了哲学创新与社会发展的关系.

摘要： 哲学作为科学发展的一般规律,哲学创新在我国社会经济发展的新时期中具有重要意义.衡量社会发展水平的标准已经不再局限于物质文明的发展程度,而是更加注重精神文明的整体发展水平.哲学作为一个时代精神文明与优秀思想的精华,结合时代发展的趋势对其进行不断的创新与发展可以有效推动现代社会的进步与发展.为此,本文章主要根据哲学创新的涵义与特点,结合哲学创新与社会发展之间的关系,对哲学创新促进现代社会进步发展的作用进行了深入的分析与研究.在21世纪，要想进一步促进现代社会的进步与发展，就要充分重视哲学的力量，在发展哲学的同时创造性地应用哲学，全面发挥创新哲学的政治先导作用，以此来加强指导社会主义事业的建设，促进现代社会的进步与发展，并在创新哲学作用下开创出一个崭新的社会面貌。

摘要： 中国30多年的改革发展实践取得了巨大成就,但也呈现出诸多方面发展的不协调性问题,这需要理论总结.未来的民族复兴大业虽已预见和实施,但具体的民族复兴实践更需要理论指引.而哲学社会科学的发展还远没有达到社会发展要求的水平,这表现为理论的供给不足.为了解决现实需求和理论供给不足的矛盾,就需要在现时代以新发展理念创新哲学社会科学.但现今很多人对哲学的创新和马克思主义中国化问题感到迷茫,不知道如何解决既要理论坚持又要理论创新的矛盾.而且很多人对中华民族文化的温良性和科学性认识不足,只追随和崇尚西方尖端冰冷的现代高科技,这就造成了中华文明的失落和民族文化的认同缺失.基于此,有人疑惑民族复兴复兴什么?中华文化何以引领世界?为了解答这些问题,更是为了加强民族文化自信和国家认同,使未来的民族复兴大业有序进行,现今必须使用辩证方法把马克思主义哲学与中华民族文化融合起来,把它创新成当今更加符合中国发展进程的新的科学的哲学理论.针对中国和世界的发展现状,科学地回应现实问题,解决现实问题,使之在新发展理念(创新、协调、绿色、开放、共享)的贯彻实施中,有效地指导和引领未来中国特色社会主义的建设和发展以及世界的建设和发展.

摘要： 中国30多年的改革发展实践取得了巨大成就,但也呈现出诸多方面发展的不协调性问题,这需要理论总结.未来的民族复兴大业虽已预见和实施,但具体的民族复兴实践更需要理论指引.而哲学社会科学的发展还远没有达到社会发展要求的水平,这表现为理论的供给不足.为了解决现实需求和理论供给不足的矛盾,就需要在现时代以新发展理念创新哲学社会科学.但现今很多人对哲学的创新和马克思主义中国化问题感到迷茫,不知道如何解决既要理论坚持又要理论创新的矛盾.而且很多人对中华民族文化的温良性和科学性认识不足,只追随和崇尚西方尖端冰冷的现代高科技,这就造成了中华文明的失落和民族文化的认同缺失.基于此,有人疑惑民族复兴复兴什么?中华文化何以引领世界?为了解答这些问题,更是为了加强民族文化自信和国家认同,使未来的民族复兴大业有序进行,现今必须使用辩证方法把马克思主义哲学与中华民族文化融合起来,把它创新成当今更加符合中国发展进程的新的科学的哲学理论.针对中国和世界的发展现状,科学地回应现实问题,解决现实问题,使之在新发展理念(创新、协调、绿色、开放、共享)的贯彻实施中,有效地指导和引领未来中国特色社会主义的建设和发展以及世界的建设和发展.

摘要： 中国30多年的改革发展实践取得了巨大成就,但也呈现出诸多方面发展的不协调性问题,这需要理论总结.未来的民族复兴大业虽已预见和实施,但具体的民族复兴实践更需要理论指引.而哲学社会科学的发展还远没有达到社会发展要求的水平,这表现为理论的供给不足.为了解决现实需求和理论供给不足的矛盾,就需要在现时代以新发展理念创新哲学社会科学.但现今很多人对哲学的创新和马克思主义中国化问题感到迷茫,不知道如何解决既要理论坚持又要理论创新的矛盾.而且很多人对中华民族文化的温良性和科学性认识不足,只追随和崇尚西方尖端冰冷的现代高科技,这就造成了中华文明的失落和民族文化的认同缺失.基于此,有人疑惑民族复兴复兴什么?中华文化何以引领世界?为了解答这些问题,更是为了加强民族文化自信和国家认同,使未来的民族复兴大业有序进行,现今必须使用辩证方法把马克思主义哲学与中华民族文化融合起来,把它创新成当今更加符合中国发展进程的新的科学的哲学理论.针对中国和世界的发展现状,科学地回应现实问题,解决现实问题,使之在新发展理念(创新、协调、绿色、开放、共享)的贯彻实施中,有效地指导和引领未来中国特色社会主义的建设和发展以及世界的建设和发展.

摘要： 中国30多年的改革发展实践取得了巨大成就,但也呈现出诸多方面发展的不协调性问题,这需要理论总结.未来的民族复兴大业虽已预见和实施,但具体的民族复兴实践更需要理论指引.而哲学社会科学的发展还远没有达到社会发展要求的水平,这表现为理论的供给不足.为了解决现实需求和理论供给不足的矛盾,就需要在现时代以新发展理念创新哲学社会科学.但现今很多人对哲学的创新和马克思主义中国化问题感到迷茫,不知道如何解决既要理论坚持又要理论创新的矛盾.而且很多人对中华民族文化的温良性和科学性认识不足,只追随和崇尚西方尖端冰冷的现代高科技,这就造成了中华文明的失落和民族文化的认同缺失.基于此,有人疑惑民族复兴复兴什么?中华文化何以引领世界?为了解答这些问题,更是为了加强民族文化自信和国家认同,使未来的民族复兴大业有序进行,现今必须使用辩证方法把马克思主义哲学与中华民族文化融合起来,把它创新成当今更加符合中国发展进程的新的科学的哲学理论.针对中国和世界的发展现状,科学地回应现实问题,解决现实问题,使之在新发展理念(创新、协调、绿色、开放、共享)的贯彻实施中,有效地指导和引领未来中国特色社会主义的建设和发展以及世界的建设和发展.

摘要： 文章详细分析介绍了信息时代与哲学的创新、全球化时代与哲学的创新、后冷战时代与哲学的创新等时代变迁与哲学发展。探讨了当代中国哲学的创建方向的方法。

摘要： 文章详细分析介绍了信息时代与哲学的创新、全球化时代与哲学的创新、后冷战时代与哲学的创新等时代变迁与哲学发展。探讨了当代中国哲学的创建方向的方法。

摘要： 文章详细分析介绍了信息时代与哲学的创新、全球化时代与哲学的创新、后冷战时代与哲学的创新等时代变迁与哲学发展。探讨了当代中国哲学的创建方向的方法。

摘要： 文章详细分析介绍了信息时代与哲学的创新、全球化时代与哲学的创新、后冷战时代与哲学的创新等时代变迁与哲学发展。探讨了当代中国哲学的创建方向的方法。

摘要： 本发明公开了一种大学生哲学教育学生情况记录索引板，涉及教学用具技术领域，包括：底板、设置在底板上的支撑筒、滑动设在支撑筒内且能够进行高度调节的支撑杆以及若干个小黑板，支撑杆上设有能够进行角度调节的安装板，安装板上翻折连接有书写板，安装板上设有多个夹持机构，小黑板能够与对应的夹持机构可拆卸连接，安装板上设有多个能够与对应的小黑板滑动配合的凹形存放槽以及与凹形存放槽对应的阻挡机构。本申请通过书写板进行讲解，翻转书写板即可在小黑板上记录班级学生上课情况，通过凹形存放槽与阻挡机构的配合能够对小黑板进行存取，方便、实用。

摘要： 本发明公开了一种基于创新维度和创新法则的技术创新方法，包括：构建至少一种第一类创新维度；分析识别潜在的或可能涉及的第二类创新维度；将第一类创新维度和第二类创新维度进行汇总与整理，形成创新维度；形成至少一种第一类创新法则；分析识别潜在的或可能涉及的第二类创新法则；将第一类创新法则与第二类创新法则进行汇总与整理，形成创新法则；将创新维度和创新法则进行变换与重组，构建形成新技术创新方案；分析评价新技术创新方案。本发明提出了一种好学、好用、好记的技术创新方法，不仅符合我国国民思维习惯，为本领域技术人员提供了新的技术创新方法，而且该方法得到的技术方案与所研究的具体技术较好结合，形成的技术方案切实可行。

摘要： 实用新型属于哲学教育领域，具体的说是一种用于中国哲学教育的新型教学展示装置，包括固定箱、液压杆和支撑架，所述固定箱的内部卡接有两个外放音响，所述液压杆的底端与固定箱的上表面固定连接，所述液压杆的输出端与支撑架的底面固定连接，所述支撑架的内底壁固定连接有电动推杆，所述电动推杆的输出端固定连接有投影装置；本实用新型通过设置有电动推杆提供的动力配合支撑架，能够带动投影装置进行高度调节，起到方便人们调整投影装置高度，使投影效果更加完美，进一步方便进行教学工作的作用，通过设置有液压杆提供的动力配合固定箱，能够带动支撑架和书写板进行高度调节，起到能够使书写板适应不同身高教师的作用。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用趣味学习装置，包括支撑架，所述支撑架上端安装有固定架，所述固定架呈“U”型，所述固定架内通过转轴转动安装有固定盒，两个所述固定盒之间安装有画板，所述固定盒上下端均安装有滑轮，上下相对的两个所述滑轮之间连接有拉线。有益效果在于：利用固定盒与固定架的转动配合，使画板两面均匀书写，在书写完毕后，拉动擦板即可擦去画板表面的书写痕迹，使教学更加流畅，画板使用更加方便。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学思想教育用的对照讲解板，包括底板，所述底板底面安装有万向轮，所述底板上表面安装有立杆，所述立杆表面转动安装有阻尼转轴，所述阻尼转轴背侧安装有转动盘，所述阻尼转轴前端贯穿所述立杆，且外侧安装有齿轮，所述立杆侧壁滑动安装有滑条，所述滑条前表面安装有齿条，所述齿条与所述齿轮啮合，所述滑条远离所述立杆的一侧安装有若干个讲解架，所述讲解架沿着所述滑条的竖直方向均匀分布。有益效果在于：通过转动盘能够带动阻尼转轴和齿轮转动，利用啮合实现滑条的上下移动，能够使转动盘的文字与滑条对应，操作简单便捷，便于进行讲解。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学宣传栏，包括有宣传栏,所述宣传栏的正面通过夹板固定连接有宣传板,所述宣传栏的内部插接有支撑板,所述支撑板的正面和背面均固定连接有第一连接块，所述第一连接块的一侧通过第一轴承连接有液压杆，所述液压杆的一端通过第二轴承连接有第二连接块，所述第二连接块的一侧固定连接有挡雨板,所述宣传栏的背面开设有螺纹槽。该一种哲学宣传栏，通过设置的挡雨板能够起到良好的防护效果，且收纳展开方便，使用者在需要对挡雨板进行收纳时，仅需将挡雨板顺着支撑板的伸缩方向进行按压，直至挡雨板与支撑板平行，继而连带挡雨板和支撑板垂直向下进行收纳，使其二板均纳入宣传栏的凹槽内，即可完成收纳。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学教学教具，包括支撑脚，支撑脚的上端设置有支撑杆，支撑杆的上端设置有安装板，安装板的一端表面固定连接有安装架，安装架的表面设置有翻转答题机构。本实用新型所述的一种哲学教学教具，通过设置的翻转答题机构，能够根据哲学教学课题中的难点分别设置问题和答案，让学生在回答问题之后，自己翻转答案进行对照，此装置可以增加师生之间的互动性，且能够加深学生的课堂学习记忆，使其更能深入理解课题内容，且装置调整使用方便，操作简单，不需要专业人士也可自行拆装使用，大大提升此装置的适用性，方便对此装置进行推广使用。

摘要： 本实用新型提供一种哲学教学多功能设备，属于哲学教学用具技术领域，该哲学教学多功能设备，包括主展示模块盒，所述主展示模块盒内隐藏设置有若干副展示模块盒，任一所述副展示模块盒内隐藏设置有若干次展示模板，所述主展示模块盒内与若干副展示模块盒内均安装有隔板，所述隔板上设置有调节组件，且主展示模块盒内的调节组件与副展示模块盒内的调节组件之间连接有连接绳，主展示模块盒、副展示模块盒以及次展示模板在展示时形成金字塔形状，在主展示模块盒上可放置主要问题、原因、话题的模板，在副展示模块盒上可放置次要内容、原因、话题的模板，次展示模板放置对上层模块盒的附加原理或者理解等，便于直观展示。

摘要： 本实用新型提供一种哲学理论教学用旋转式资料展架，属于教学用具技术领域，该哲学理论教学用旋转式资料展架，包括：底座，底座上方设置有储藏柜；十字固定架，十字固定架垂直安装在储藏柜上表面，且十字固定架上开设有调节孔；扇形隔板，扇形隔板上安装有连接组件，扇形隔板通过安装组件活动卡接在十字固定架上的调节孔，据书籍的高度选择扇形隔板的安装高度，安装时先将上槽板勾插入调节孔内，再将下槽板勾插入下方的调节孔内，下槽板勾受重力固定在调节孔内，由于上槽板勾长于下槽板勾，上槽板勾不会脱出调节孔，从而对扇形隔板进行固定。

摘要： 本实用新型公开了一种哲学语录誊抄辅助工具，属于誊抄装置技术领域。一种哲学语录誊抄辅助工具，包括箱体，所述箱体的内部的一侧开设有凹槽，所述箱体靠近凹槽的外表面设置有铰链，所述铰链的一侧铰链连接有支撑板，所述支撑板的一侧开设有腿部放置腔，所述支撑板的背面固定连接有坐垫，所述支撑板的两侧均固定连接有夹持块；本实用新型，将支撑板在箱体的一侧展开，从而使得坐垫在凹槽的内部裸露出来，此时坐垫处于正面朝上的角度，之后工作人员将支撑柱通过转轴在夹持块的内部进行翻转，从而使得支撑柱能够与地面进行接触，支撑柱与地面之间的夹角呈九十度，进而能够对支撑板进行稳定支撑，从而使得誊写人员能够坐在坐垫的正面。