咏史
咏史的相关文献在1937年到2022年内共计367篇，主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国史
等领域，其中期刊论文367篇、相关期刊268种，包括求索、社科纵横、唐都学刊等；
咏史的相关文献由417位作者贡献，包括潘江艳、佛雏、刘少平等。
咏史
-研究学者
- 潘江艳
- 佛雏
- 刘少平
- 孙琴安
- 孙舒展
- 师长泰
- 张焕玲
- 张莹洁
- 徐华
- 王榕
- 王立
- 王颖
- 穆克宏
- 罗立桂
- 胡大雷
- 贺忠山
- 陈丽华
- 陈华
- 陈婷婷
- 陈鸿祥
- TP
- 丁伟一
- 丁政伟
- 丁红军
- 万春香
- 万晴川
- 乐本金
- 乔治忠
- 于海洲
- 京皮
- 任惠霞
- 任海天
- 何兹全
- 何辉兰
- 余宝义
- 侯體健1
- 倪其心
- 傅祖民
- 全华凌
- 冯健男
- 冯艳
- 冯颖环
- 冷遇春
- 凌迅
- 刘东岳
- 刘利华
- 刘卫英
- 刘咸忠
- 刘善良
- 刘宁
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冯艳
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摘要：
鉴赏《湖心亭看雪》的文章很多,分析的焦点之一即看似“错误”的两处。这两处“错误”历来对其分而论之者多,我们若将两者合在一起做整体的考察,就会得到一个有趣的发现:作者借由写作重温旧梦,然而回忆并不总是可靠的,或者说回忆所追求并不是可靠。本文从文字层面和文本层面对《湖心亭看雪》的疏漏之处作细致的考察,发现对文本主题的另一种阐释,“舟子”一度消失以及答非所问的对话策略,文本的这两处疏漏隐藏着作者对孤独的渴求,崇祯五年十二月夜的张岱需要独饮寒江雪,因为痛苦和孤独天然的合适。
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李怀宇
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摘要：
清末民初羊城首席美食家江孔殷一生功业,在坊间流传不衰的是太史第的家宴。然而,江孔殷生前定稿的《兰斋诗词存》五卷,以咏史为主,极少写食。太史家宴的盛况,小部分由其子“南海十三郎”江誉镠记录,大部分则由江孔殷的孙女——江献珠发扬光大。
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蔡德莉；
邱芬子
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摘要：
西晋太康年间,寒门出身的左思在继承前人思想的基础之上,注重开拓创新,花费十年心血写成的《三都赋》(即《魏都赋》《吴都赋》《蜀都赋》),以致“豪贵之家竞相传写,洛阳为之纸贵”。其所创作的《咏史八首》,名为咏史,实为咏怀,在太康诗坛占据一席之地。这位貌寝口讷、遭人嫌弃的“丑男人”,凭借他的文学才华在中国古代文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
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郭怡妮
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摘要：
归懋仪的诗歌,以现实生活和思索历程为素材,展现了女性诗歌愁怨主题的多重内涵,形成了独特的愁怨美。根据题材,其诗大致可以分为三类:首先是咏史诗表现了诗人无法实现理想的遗憾;其次是羁旅行役诗描写了走出闺门的女子生活的艰辛;咏物诗在咏史和羁旅的基础上,借典型物象将愁怨情感进一步凝练升华,展现了清代乾嘉时期独立女性的复杂内心。为女性诗歌愁怨主题增添了写作方向,为其后走出闺门的吴藻、沈宝善等人提供写作思路。
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张文静
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摘要：
清代咏侠诗的研究目前在学界几乎没有涉及,然清代咏侠诗是中国古代咏侠诗中的重要一环。与唐宋相比,清代咏侠诗在时代文化土壤与任侠风气中形成了独特的风貌,咏侠与咏史、怀古交并而作的现象更为突出。因而,清代咏侠诗在继承此前咏侠诗的创作内容、手法的同时,拓展了更为丰富驳杂的创作内容,呈现了深刻的历史反思与理性精神。在审美艺术上,清代咏侠诗将古朴壮美的诗意境界与浪漫洒脱的任侠情怀相结合,而侠客豪宕、壮美的人格美与创作主体深沉、饱满的思理性相辉映,形成了清代咏侠诗独特的审美境界。
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摘要：
历览前贤国与家,成由勤俭败由奢。——李商隐《咏史》非困苦其身体,则精神不能自由。然所谓困苦者,乃锻炼之谓,非使之柔弱以自苦也。——蔡元培我成功,因为我志在成功,未尝踌躇。——《拿破仑文选》如果你热爱生命,那么不要浪费时间,因为时间就是生命。
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罗立桂；
王榕
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摘要：
从《咏史》诗来看,左思的创作心态经历了从早年时期积极用世的进取心态,到中年时期的沉郁、执著与激愤,最终走向了对现实的通透认识与自我宽慰。左思创作心态的变化与西晋时期复杂的政治、文化、思想背景关系密切。而左思的家境、天生的才华与缺陷所造就的独特自我认知模式,也对左思的价值观念和人生理想的形成起到了一定的推动作用。在入与出、仕与隐之间挣扎,在现实和理想之间徘徊,是左思在特殊的时代背景下不得不面对的心理斗争。心灵的冲突与矛盾是形成左思《咏史》诗创作心态的根本原因。
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罗立桂；
王榕
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摘要：
从《咏史》诗来看,左思的创作心态经历了从早年时期积极用世的进取心态,到中年时期的沉郁、执著与激愤,最终走向了对现实的通透认识与自我宽慰.左思创作心态的变化与西晋时期复杂的政治、文化、思想背景关系密切.而左思的家境、天生的才华与缺陷所造就的独特自我认知模式,也对左思的价值观念和人生理想的形成起到了一定的推动作用.在入与出、仕与隐之间挣扎,在现实和理想之间徘徊,是左思在特殊的时代背景下不得不面对的心理斗争.心灵的冲突与矛盾是形成左思《咏史》诗创作心态的根本原因.
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孙鸣晨
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摘要：
由于史料匮乏,左思《咏史》八首的创作年代存有争议.因"题云咏史.其实乃咏怀也",故从《咏史》文本本身寻找创作年代的线索不失为一种方法.加之参考左思现实仕途中的经历,可将《咏史》八首大致分为三个时期:《咏史》其一、其三创作于咸宁五年(279)十一月左右;《咏史》其二、其六、其七作于太康元年(280)至太熙元年(290)间;《咏史》其四、其五、其八为永康元年(300)至太安二年(303)间之作.
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吴静
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摘要：
《念奴娇·赤壁怀古》是高中课本上的经典篇目。苏轼通过这首词抒发了他经历过乌台诗案被贬黄州后的失意、痛苦与故作旷达。这首词上阕写景,下阕咏史怀古抒情,如果仅仅从写景咏史抒情的角度来解读诗文,会让这首词脱离写作背景,学生不仅不能全面地读懂这首词,也不能深刻地感受到苏轼痛苦的心境和复杂的情感。在讲授《念奴娇·赤壁怀古》时,我们可以以古解古,从苏轼入黄州的一系列诗文中带领着学生走入苏东坡的内心世界,领略词中的文学魅力和艺术感染力。
