和陶诗

摘要： 郝经作为元初北方著名的政治家、学者和诗人,一生著作颇丰。在他留存的所有诗歌中,共有一百一十八首“和陶诗”传世,这些诗作展现了他在羁押南宋十六年间的特有情怀。个人独特的生活经历使其对陶渊明及其诗歌产生敬慕之情,其笔下的“和陶诗”体现出在远离故国、背井离乡的环境下独特的思想内涵。

摘要： 陈献章对陶渊明极为推崇,无论是诗歌题材还是艺术风格,都深受其影响。《陈献章集》中直接标明“和陶”之作,有十二首。陈献章的一生和陶渊明经历相似,在其“和陶诗”中体现着和陶渊明诗歌主题、意象选取的相似性,表达着对田园生活的热爱和对亲情友情的眷恋。“和陶诗”充分体现出陈献章以情入诗、以陶入诗、以理入诗的艺术特色。在诗学方面,“和陶诗”体现出陈献章“自然”“自得”之学。在哲学方面,“和陶诗”表现出陈献章虚心静坐的心学思想。

摘要： “乌台诗案”的打击和对陶渊明诗歌的崇拜,使苏轼的诗歌在“汪洋恣肆”的主体风格上多了不少“陶诗风韵”。苏轼对陶渊明人格与诗风的接受大致有三个时期,即从年轻时的萌芽期到杭州任通判时的发展期,进而到贬谪黄州时期的高潮期。陶渊明对苏轼诗歌的影响,主要体现在两个方面。其一,对苏轼后期诗歌和其思想境界的影响;其二,苏轼的“和陶诗”是其爱陶崇陶诗歌情结的集中展示。通过研究陶渊明对苏轼的影响,我们不难发现,任何一位伟大的诗人或文学家,不仅要转益多师,取法前贤,最重要的是他要有自己的独特风格,唯其如此,才能不被历史淘汰。

摘要： 粤西文化有着源远流长的发展历史,它是中华文化不可分割的一部分,也是岭南文化中的一部分,亦可称其为岭南文化的亚文化。清代粤西地区的文人钟德祥对陶渊明诗歌的接受和学习,是岭南诗歌在此区域传承和发展的重要体现。通过对钟德祥部分"和陶诗"的浅析,可以粗浅了解其对陶渊明思想观念的学习,对陶生活方式的追慕和对陶诗歌创作方式的模仿。由此亦可窥见清代岭南地区文化分支中诗歌文化传承和发展的文化现象。

摘要： 本文通过对苏轼《自题金山画像》、“经学三书”、“和陶诗”之缘起及其晚年心境的深入探析,认为苏轼在贬谪之地开始并最终完成的经学及文学创作,本质上是一种致敬圣贤、砥砺人格、征服厄运、超越体制的“忧困书写”,其最终的指向是“文格”与“人格”上的自我救赎和最终完成。苏轼一生最大的人格偶像,一是孔子,一是陶渊明。“经学三书”的撰写是为了向“圣人”孔子致敬,而历时近十年才完成的“和陶诗”一百数十首,则是向“贤人”陶渊明看齐。故苏轼所谓“平生功业”,绝非仕途功名之功业,而是人格生命之功业。这种对“世俗功业”和“体制荣宠”的排拒和否定,与其生平一以贯之的圣贤志向密不可分,尤其在他晚年的颠沛困顿中,苏轼更为自觉地表现出对“势统”的疏离与对“道统”的皈依,也即从“外王”走向“内圣”。苏轼临终前的种种表现,足可见其一生虽出入佛、老二氏,但其思想之源头和人格之根柢,依旧与儒家圣贤之道未曾须臾分离。

摘要： 苏轼和陶诗是诗人苏轼任扬州知州和贬谪岭海时集中创作的追和诗歌,共计124首,其中81首与家风传承有关.这些诗歌不仅是他与家人联系的重要纽带,也承载着他对兄弟苏辙的深厚情谊和对子孙的谆谆教导.苏轼以和陶诗向家人传达他晚年忧国忧民、安贫乐道等思想,同时通过诗歌寄赠、亲自教授、共同唱和等形式,指导家人如何读书与提升诗歌创作能力.苏轼家族围绕和陶诗逐渐形成家族思想与文学素养并重、教育内容与形式高度统一的家风传承方式,对于当代家庭教育具有启示意义.

摘要： 韩国诗人对陶渊明的创作接受主要体现在对其诗风的仿拟与扬举,主要形式是以"和陶诗"与"和陶辞"来显现的.韩人的和陶动机多受"亦隐亦朝"的传统文化影响,加之派系党争不断,又因苏轼和陶作品的助推,"和陶诗"与"和陶辞"的声名愈发稳固.在此际遇下,文人多倾向于借由山水文学来宣泄情绪,旨在传达类陶的隐逸旨趣或复杂形势下的个人情感.此外,韩人的和陶作逐渐摆脱了形式主义,自成一体,具有高度的自主创新意识;鸣诗兴感于时势,针砭时弊,凝结着深厚的民族情感.可见,韩国文人的和陶创作在不断发展中趋向成熟,具有关切时局的现实意义.

摘要： 和陶诗是文学史上一个特别的文学现象.施闰章《客中独酌偶和陶公饮酒》是对《饮酒》诗的唱和,表达了对陶渊明适意而为、淡泊荣利、自然真淳之追随,但其语言表达与情感境界与陶诗存在一定的差异,体现了他在自身诗学与生活境遇下的自我抒怀.

摘要： 受心学思潮的影响,明中晚期一些落榜的儒生经过激烈复杂的思想斗争后,放弃科举,选择自适从容的生活方式。他们渐渐构建出经世出世的平衡,遵循他们认为适宜社会发展的学术思想,在反思中完成观念上的融通和超越,由此在历史上留下了自己的生命记号,思想和情感通过著作获得了比功名更永恒的价值。唐时升是明末布衣中杰出的一位,是将济世与逍遥统一为圆融应世的典范。因在嘉定四先生中年长之故,他率众传承嘉定古学,通过与邻邑太仓王锡爵父子和王世贞父子的交游,宣传以归有光为源的嘉定文派观点,主张独出机杼、厌薄陈腐的文学思想。在论经史和探讨古今兴亡之余,他以诗文逍遥,尤以和陶诗与咏物诗为释怀苦痛及抵御俗尚的精神屏障。

摘要： 于苏轼个人而言,“和陶诗”是东坡先生贬谪之后寓居儋州时期生命体验的抒写和精神境界的升华;于文体发展而言,“和陶诗”不仅使酬唱这种原本主要是发生在同时代人之间的行为转变为追和古人,由此拓展了唱和诗酬唱对象的古今界限,而且使得原本在前代颇为流行的“拟陶”“效陶”二体渐趋衰弱,乃至后世少有人作.东坡先生正是深谙诗歌本出于己,诗情是诗体的内核,而诗体本身是对诗情的兴发与节制,所以能无碍于次韵这一被他人斥为“枷锁”的诗歌创作法则,创作出深刻影响后世的“和陶诗”.苏轼选择次韵酬唱这一具有严格规定性的文体创作“和陶诗”,与其“行于所当行,止于所当止”抒写自然情感的文学观之间并不存在矛盾.

摘要： 本文以为，苏轼的《和陶诗》实是北宋党争背景下的产物。苏轼对陶诗的选择，反映了其思想上兼容儒道的主要倾向。苏轼的《和陶诗》是我们透视其心灵变化的一扇窗口。苏轼把和陶当作疗救自己心灵创伤的良方，把和陶作为排遣、减轻和摆脱自己所遭受的人生痛苦的途径，把和陶看成自己日常生活的组成部分。其志可悲，其情可悯。作为苏轼后期诗歌创作的一个重要方面的《和陶诗》，不但取得了独特的成就，具有重要的诗学意义，而且，也有助于我们认识宋学发展的历史进程。

摘要： 本发明涉及金属涂装前预处理，公开了一种陶化剂及其使用方法和陶化工艺，解决了现有陶化工艺得到的陶化膜耐腐蚀性上有所不足，导致易返锈时间快的问题，其使用一种陶化剂，包括如下组分及各组分的质量份数：氟锆酸钠5‑10份，氟钛酸钾3‑5份，硅烷偶联剂5‑10份，酒石酸5‑8份，去离子水62‑77份，纳米硅粉10‑15份；该陶化剂加水和调整剂稀释配制后得到陶化液，金属工件由传送吊架传送运动，依次通过无磷清洗室、第一超声波清洗槽和第一水洗槽清洗脱脂，再由酸洗槽、第二水洗槽和第二超声波清洗槽除锈清洗，再进入盛有该陶化液的第一陶化池进行陶化，在表面形成一层陶化膜，得到的陶化膜耐腐蚀性得到提高，防锈效果好。

摘要： 本发明公开了一种硅烷陶化剂、陶化工作液和制备硅烷陶化剂的方法，该硅烷陶化剂中，每1000重量份的硅烷陶化剂包含以下组分：硝酸12～60份；氢氟酸5～15份；氟锆酸10～25份；硝酸铝20～50份；硝酸镁50～100份；硅烷偶联剂0.2～2份；水，余量。本发明的硅烷陶化剂的操作工艺简单，并且可获得良好的陶化效果，经本发明的硅烷陶化剂处理的金属件防腐蚀性能优异，完全可以替代传统的磷化液。

摘要： 本发明涉及挤压分切陶面砖生产方法及陶面砖反打墙施工方法，陶面砖生产方法为：通过成型模具挤压成型后形成组合挤出砖，组合挤出砖由多个陶面砖单元连接而成，组合挤出砖的外装饰面上位于相邻陶面砖单元之间设有切割槽口，每个切割槽口下部设有冲切槽口，组合挤出砖的一组相对的侧端面上对称形成通槽敞口型的成型槽口，组合挤出砖的另外一组相对的侧端面上且位于每个陶面砖单元的侧端面均开设定位孔；成组切割刀上等间距设有多个切割刀片，每个切割刀片对应于组合挤出砖的切割槽口，切割刀片从切割槽口处对组合挤出砖进行切割，令相连的陶面砖单元分离形成单个陶面砖，切割后的冲切槽口形状与成型槽口形状一致。

摘要： 本发明涉及金属涂装前预处理，公开了一种陶化剂及其使用方法和陶化工艺，解决了现有陶化工艺得到的陶化膜耐腐蚀性上有所不足，导致易返锈时间快的问题，其使用一种陶化剂，包括如下组分及各组分的质量份数：氟锆酸钠5‑10份，氟钛酸钾3‑5份，硅烷偶联剂5‑10份，酒石酸5‑8份，去离子水62‑77份，纳米硅粉10‑15份；该陶化剂加水和调整剂稀释配制后得到陶化液，金属工件由传送吊架传送运动，依次通过无磷清洗室、第一超声波清洗槽和第一水洗槽清洗脱脂，再由酸洗槽、第二水洗槽和第二超声波清洗槽除锈清洗，再进入盛有该陶化液的第一陶化池进行陶化，在表面形成一层陶化膜，得到的陶化膜耐腐蚀性得到提高，防锈效果好。

摘要： 本发明公开了一种硅烷陶化剂、陶化工作液和制备硅烷陶化剂的方法，该硅烷陶化剂中，每1000重量份的硅烷陶化剂包含以下组分：硝酸12～60份；氢氟酸5～15份；氟锆酸10～25份；硝酸铝20～50份；硝酸镁50～100份；硅烷偶联剂0.2～2份；水，余量。本发明的硅烷陶化剂的操作工艺简单，并且可获得良好的陶化效果，经本发明的硅烷陶化剂处理的金属件防腐蚀性能优异，完全可以替代传统的磷化液。

摘要： 本发明公开了一种陶化剂，包括以下质量百分比的物质：钛锆复合物20％～30％、氟硅酸5％～15％、纳米二氧化硅-水乳液0.1％～5％、水溶性丙烯酸树脂10％～15％，其余为水。本发明还公开了上述陶化剂的制备方法，以及应用该陶化剂进行陶化处理的方法。本发明中，因为陶化剂本身不含有磷元素和对人体有害的重金属元素，不会污染环境；利用该陶化剂处理金属表面时，可以使金属表面形成一层膜，保护金属被空气氧化，经过陶化处理后的陶化剂废液经过酸碱度调整后可直接排放，减少厂家对于废水排放的投入，陶化剂废液中也不含对人体有危害的重金属以及磷，因此利用该陶化剂处理金属表面时也不会对环境产生污染。

摘要： 本发明属于表面处理领域，具体涉及一种检测陶化膜耐蚀性的方法，包括：在标准陶化膜的表面滴上检测液同时开启计时，当液滴内密布小气泡时结束计时，时间记为t0；在待测陶化膜的表面滴上检测液同时开启计时，当液滴内密布小气泡时结束计时，时间记为t；如果t≥t0，则待测陶化膜的耐蚀性达标，否则不达标；其中，所述检测液包含盐酸溶液和重铬酸钾。本发明还涉及一种检测陶化膜质量的方法。本发明方法操作简单，能快速、准确地检测陶化膜的耐蚀性，方法重复性好。

摘要： 本发明提供了一种陶化剂及其制备方法及陶化工艺，包括如下重量份数的组分组成：氟锆酸5‑10份，双氨基硅烷15‑25份，单乙醇胺硼酸酯6‑15份，亚硝酸钠1‑7份，pH调节剂3‑16份，水50‑100份。本发明提供的陶化剂及其制备方法及陶化工艺，通过引入单乙醇胺硼酸酯，能够在工件表面生成致密、均匀、防锈性能优异的陶化膜层，有效避免了工件陶化处理之后出现返锈、挂灰等现象，以满足涂装前的要求，此外，陶化工件的盐雾测试时间能在500个小时以上，能为工件与多种涂料结合提供优越的附着力，延长了工件的耐腐蚀时间，具有较强的耐冲击力。

摘要： 本发明公开一种陶瓦屋面挂件系统及陶瓦的安装方法和结构，该陶瓦屋面挂件系统包括龙骨座、半圆形陶瓦安装组件、轴座和平面陶瓦安装组件，其中龙骨座包括底座及其上的脊背座和支撑座；半圆形陶瓦安装组件包括挂座及其上的弧形板，所述弧形板上设置有插接件，所述挂座可调节设置在脊背座上；轴座通过横向螺栓设置在脊背座上，所述轴座上设置有轴孔；平面陶瓦安装组件包括U型副框及其上的轴板，所述轴板的末端铰接设置在所述轴座的轴孔内；所述U型副框的槽口为平面陶瓦的安装夹口，所述U型副框上设置有锁紧螺栓。本发明能够调节平面陶瓦的整体曲面和整体坡度，能够调节半圆形陶瓦的整体坡度，以满足陶瓦屋面的整体装饰造型需求。

摘要： 本实用新型涉及一种电陶炉陶盘的固定结构，包括陶盘和陶盘固定座，还包括：第一限位块，第一限位块设置在陶盘固定座上，陶盘固定座设置在电陶炉上；当陶盘与陶盘固定座连接时，第一限位块与陶盘的外侧壁抵接。本申请提供的上述方案，整体安装方便，只需要将陶盘固定座安装到陶盘上，此时由于陶盘固定座设置在电陶炉上，因此就可以限定通过陶盘固定座限定陶盘的上下移动，同时，当陶盘与陶盘固定座连接后，陶盘固定座上的第一限位块与陶盘的外侧壁抵接，从而就可以限定陶盘沿周向转动，进而实现了陶盘的整体固定。