和合精神
和合精神的相关文献在1998年到2021年内共计94篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国政治、中国哲学
等领域,其中期刊论文85篇、会议论文9篇、专利文献6688篇;相关期刊73种,包括中国哲学史、中国宗教、中央社会主义学院学报等;
相关会议7种,包括天台山文化当代价值理论研讨会、“文化与企业管理”学术研讨会暨中国企业管理研究会2013年年会、管理学百年与中国管理学创新学术研讨会暨中国企业管理研究会2012年年会等;和合精神的相关文献由101位作者贡献,包括张立文、乔成果、李峰等。
和合精神
-研究学者
- 张立文
- 乔成果
- 李峰
- 杨供法
- 王强
- 郭英
- 高良谋
- 任敬东2
- 任民
- 何全先
- 冯敏英
- 冯文楼
- 冯树梁
- 冷树青
- 刘乃歌
- 刘光复
- 刘军
- 刘喜发
- 刘宝村
- 刘德杰
- 刘海燕
- 卞谦
- 吕文明
- 吕晓明
- 周婷
- 周雁妮
- 夏澍耘
- 孙健灵
- 孙恪廉1
- 学诚
- 宋庆贵
- 平文艺
- 张中华
- 张福金
- 张轶群
- 徐成芳
- 徐良梅
- 文谨
- 朱康有
- 朱翔
- 李为安
- 李亚敏
- 李国英
- 李宪锋
- 李康化
- 李红
- 李美香
- 李长江
- 杨凤平
- 杨枫
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陈睿格
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摘要:
在文章中笔者以和合精神文化中体现的社会功能为视角,结合中国不同历史发展阶段合唱所带来的影响,进一步挖掘和合精神文化中真、善、美在合唱艺术中的传达以及精神文化的显现,让更多合唱爱好者进一步了解合唱艺术所隐藏的丰富内涵,从而更好地传承民族团结、和谐社会的价值观。
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谭雅琪
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摘要:
西安演艺集团推出的大型舞剧《传丝公主》,以一波三折的感人剧情、精美绝伦的服饰舞蹈、恢弘大气的盛唐气韵为观众留下深刻印象.尤其是其矛盾冲突的设置、舞蹈语言与音乐的选择、大唐气韵的视角展现以及由此传递的中国传统文化的“和合”精神,给人留下深刻印象.该剧也存在些许不足,表现在某些重要人物的失语和一些细节的突兀.
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周雁妮
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摘要:
和合精神在我国有着深刻的历史积淀和内涵,千年来影响着人们的思维模式和行为方式,是徽州人传统精神的精髓.把和合精神与大学生思想政治教育相结合,对于建立和谐融洽的人际关系、提升大学生的文化素质具有重要意义.
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学诚
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摘要:
当我们身陷自他对立、团体矛盾、发展瓶颈的时候,值得借鉴佛教的和合精神,以自利利他为管理理念,以平等尊重为相处原则,以互相成就、造福人类为发展目标,由此不仅能打造出一个具有高度凝聚力的和合企业,更能造就一个正能量的发动机,为这个世界源源不断地输送精神动能和社会价值。
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薛晓芳;
刘军
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摘要:
中华文化精神是中华民族特有价值系统、思维方式、社会心理、伦理观念、审美情趣等精神特质的反映.随着改革开放的深入发展,中国与世界的交往加深,经济多元化、市场多元化、文化多元化带来的各类思潮不断冲击校园,促使大学生的思维方式和行为方式的嬗变.有着几千年历史的中华文化精神,必将以其独特的智慧,为主流意识形态教育输入新鲜血液和增添新的活力.因此,将中华文化精神传纳入主流意识形态建设中,能极大地发挥优秀思想资源和文化精髓对当代大学生的培育作用,引导其树立正确的世界观、人生观和价值观.
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胡国栋
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摘要:
从科学哲学视角来审视管理理论主导逻辑的变迁,可以发现理性和科学化在管理学中具有难以逾越的边界.为审视管理的理性化程度,以抽象的知识形式、权力形态及主导性的逻辑依据而非具体的文本内容考察管理思想史,支配组织和管理运行的情感逻辑与计算逻辑经历了“融合—分裂—再融合”的演变过程.中国传统的和合精神提供了一种从根源上融通理性与感性的人性观,提供了化解管理学的逻辑悖论及范式冲突的思想资源.以“范式”为学科检视的核心,相关科学哲学理论为基础,建构“人性-范式-学科属性”的分析框架.研究发现,建立在人性三维结构之上的管理学科体系,是管理科学、管理伦理与管理艺术“三位一体”的综合性知识,管理学是自然科学、社会科学与人文学科综合交叉的,以解决问题为导向的应用学科.本研究有助于整合管理研究的科学主义与人文主义两种冲突性范式,厘清中国本土管理研究的合法性及努力方向.
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杨供法
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摘要:
台州工业化水平、资源禀赋现状以及人民文化需求的提高,要求台州注重文化资源的产业化.文化资源具有“文化”和“资源”的双重属性,台州不仅要重视文化资源的产业化,以实现其经济价值,也要重视传承和弘扬文化资源的人文精神,以实现其人文价值.和合精神是台州文化的内核,在台州文化资源产业化中有着重要作用,它是台州文化资源整合的“粘合剂”,是台州文化资源产业化中绵绵不绝的“文脉”,既影响台州人的创意思维,也影响着台州文化资源产业化的模式选择.
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徐良梅
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摘要:
"The Chinese Dream" is an important concept with abundant philosophical implication and extension. Briefly speaking, its main connotation is to realize the great renaissance of Chinese nation, which is an exhaustive renaissance including material level and ethical and cultural one. They are the highest structures of the Chinese Dream, i.e., material dream and spiritual one;as philosophical categories, they are the highest layers of extensions of the Chinese Dream. The core connotation of material dream is to promote Chinese national power and realize ecological sustainable development; the key connotations of spiritual dream are the perfect Chinese socialist idea and Hehe (harmonious)Spirit. The key to realize the Chinese Dream is to advance Chinese material level construction and ethical and cultural one side by side, and make them helpful to each other. Only when material level construction satisfies Chinese people's external demands, such as physiological demand, safe demand, and so on, at the same time, perfect Chinese socialist idea and Hehe (harmonious)Spirit become Chinese people's internal demands, such as demand to pursue knowledge, demand to appreciate beauty, demand of self-realization, the Chinese Dream really becomes true, and Chinese nation really realizes great renaissance.%”中国梦”是一个重要的概念,具有丰富的哲学意蕴和广博的外延。简言之,它的主要内涵就是实现中华民族的伟大复兴,既包括物质文明的复兴,也包括精神文明的复兴。物质文明的复兴和精神文明构成中国梦格局的顶层设计,即物质的梦和精神的梦。从哲学范畴的角度讲,它们是中国梦最高层次的外延分型。物质梦的核心内涵是中国国力的提升和生态的可持续发展,精神梦的关键内涵是成熟完善的中国特色社会主义理念与和合精神。中国梦的实现,关键在于中国的物质文明建设和精神文明建设齐头并进、相辅相成。只有物质文明建设满足了中国人民的生理需求、安全需求等外在需求,并且成熟完善的中国特色社会主义理念与和合精神成为中国人民的求知需求、审美需求和自我实现需求等内在需求,中国梦才能真正梦想成真,中华民族才能真正实现伟大复兴。
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郭英;
高良谋
- 《管理学百年与中国管理学创新学术研讨会暨中国企业管理研究会2012年年会》
| 2012年
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摘要:
如果仅仅强调文化的差异,看不到不同文化之间的相通,就容易使不同文化背景下成长起来的管理理论范式之间出现托马斯,库恩所说的不可通约的现象.而在现实中,不同的管理范式之间的借鉴融合是更常见的现象.试图探讨中国传统管理主张中所蕴含的和合精神与后现代管理思潮的契合之处,挖掘出二者的共通点,指出作为管理者,必须要听取各种形式的意见和反馈,也要鼓励下属提意见,这样就能在很大程度上纠正管理者的错误认识。也就是说,后现代学者赞同无论是管理者还是下属,每一个人的观点、每一种声音都有其合理性。鼓励个人发表自己的观点,保持差异性,已经成为后现代管理的一个重要组成部分。
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- 《2008年中国近代建筑史国际研讨会》
| 2008年
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摘要:
本文用和合精神来剖析近代西方建筑及文明进入武汉,并与本地建筑及文明的矛盾冲突及融合,以致最后创造出新的建筑风格——近代建筑.通过对现存的武汉近代建筑资料的收集和整理,笔者把武汉近代建筑大致分为:"洋风"建筑、中西合壁建筑,并对其具体的建筑表现形式的融合进行分析;最后在此基础上用中西"和谐"观共同分析中西建筑形式在近代武汉融突创新的演变因素.
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许锬辉
- 《第四届海峡两岸中华传统文化与现代化研讨会》
| 2006年
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摘要:
《汉书·艺文志》:“左史记言,右史记事;事为春秋,言为尚书。”《尚书》内容主在记述政事,保存圣主古训,作为后世言行之所戒,保存上古礼制,作为后世施政之所据。rn 检阅《汉书》本纪、列传,多载人君诏书、百官奏表,凡所陈述,多引《尧典》以为依归。宋臣赵普曾经告诉宋太宗说:“臣有《论语》一部,以半部佐太祖定天下,以半部佐陛下致太平。”赵普以半部《论语》治天下,然则谓之一篇《尧典》可以治两汉,亦不为过。rn 本文拟以《尧典》中“禅让”“巡狩与朝勤”“伦理”“订历”等四项有关政府机制的部分,就《尧典》记述的资料略加诊释,进而阐述其中所蕴涵的和合精神。
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梁立新
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
文章介绍了弘扬和合文化,对天台本地来说,有利于提高知名度与关誉度,有利于推动旅游事业的发展;就全国而言,有利于践行社会主义核心价值观,促进社会和谐,有利于以和合精神处理"人地、人际与身心"三大关系;就对外关系而言,有利于提升国家软实力,提高国际话语权.这是天台山文化当代价值的重要体现,也是弘扬和合文化的重大价值所在.
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杨供法
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
跨国并购是实现企业快速发展的捷径,但我国不少企业在跨国并购中以失利告终, "双重的文化冲突"被视为"罪魁祸首".本文认为,并购企业与被并购企业的双重文化差异是客观的,但文化差异的客观性并不必然导致文化冲突,更不必然导致跨国并购失利.困于文化整合模式,缺少有效协调文化差异的新方式,才是跨国并购失利的症结所在。台州的杰克和吉利植根于以"和合"为内核的天台山文化,在跨国并购中超越了文化"整合"的传统模式,开创了跨文化管理的"和合"模式,为台州乃至我国企业走出国门、进行跨文化管理提供了新的视野,彰显了天台山文化和合精神在全球化时代的现代价值。
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郝金广
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
十乘观法作为天台止观的核心思想,其思想来源与法华经的白牛车喻直接相关,其十法成乘(也叫十乘观法)体现的是众缘和合成就的思想,认识十乘观法之间的内在关系和旨归有助于我们了解该止观体系所具备的和合特质.十乘观法的和合特质乃是天台山和合文化的发展、弘扬重要的理论资源。
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郝金广
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
十乘观法作为天台止观的核心思想,其思想来源与法华经的白牛车喻直接相关,其十法成乘(也叫十乘观法)体现的是众缘和合成就的思想,认识十乘观法之间的内在关系和旨归有助于我们了解该止观体系所具备的和合特质.十乘观法的和合特质乃是天台山和合文化的发展、弘扬重要的理论资源。
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郝金广
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
十乘观法作为天台止观的核心思想,其思想来源与法华经的白牛车喻直接相关,其十法成乘(也叫十乘观法)体现的是众缘和合成就的思想,认识十乘观法之间的内在关系和旨归有助于我们了解该止观体系所具备的和合特质.十乘观法的和合特质乃是天台山和合文化的发展、弘扬重要的理论资源。
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郝金广
- 《天台山文化当代价值理论研讨会》
| 2015年
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摘要:
十乘观法作为天台止观的核心思想,其思想来源与法华经的白牛车喻直接相关,其十法成乘(也叫十乘观法)体现的是众缘和合成就的思想,认识十乘观法之间的内在关系和旨归有助于我们了解该止观体系所具备的和合特质.十乘观法的和合特质乃是天台山和合文化的发展、弘扬重要的理论资源。