周王朝
周王朝的相关文献在1955年到2022年内共计453篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文450篇、会议论文3篇、专利文献7479篇;相关期刊322种,包括政府法制、江汉论坛、宝鸡文理学院学报(社会科学版)等;
相关会议2种,包括中华中医药学会医古文分会成立30周年暨第二十次学术交流会、考古学视野下的齐文化研讨会等;周王朝的相关文献由406位作者贡献,包括晁福林、倪方六、章夫等。
周王朝
-研究学者
- 晁福林
- 倪方六
- 章夫
- 刘先枚
- 卢美松
- 徐成
- 李民
- 高亨
- 京杰
- 何光岳
- 佚名
- 侯卫东
- 刘刚
- 刘博
- 叶成伟
- 周武彦
- 姚行地
- 常征
- 张亚初
- 张志达
- 杜迺松
- 杨朝明
- 杨柳
- 欧潭生
- 王志阳
- 赵逵夫
- 辛怡华
- 陈文德
- 陈昌远
- 魏得胜
- 黄宝先
- CFP(图)
- LaLoLa
- 丁沈
- 丁绍洛
- 丁鼎
- 万全文
- 下村湖人
- 严宾
- 乃华
- 于余
- 于薇
- 付波
- 任之
- 任朝第
- 任永发
- 任重
- 休云
- 何必如
- 何怀宏
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郝素梅;
刘秀玲;
房振
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摘要:
铜镜作为物质文化和精神文化的载体,首要的是实用功能--映照面容,其次还承载着政治、科学、宗教、文化和社会风俗等精神层面的特殊内涵,尤其是镜背种类繁多的纹饰题材和铭文,准确地反映出了其时代艺术特征和灿烂辉煌的文化底蕴。根据考古发掘资料得知,时代最早的铜镜为距今约四千年的齐家文化,其出土于甘肃省和青海省的墓葬中。到了战国时期,由于周王朝的礼废乐崩,象征着权力和地位的青铜礼器逐渐淡出了历史舞台,手工业和农业得到了快速的发展,文化和艺术随之蓬勃发展起来,和人们生活息息相关的铜镜制造业出现了空前繁荣的景象,其铸造工艺和数量均开历史之先河。
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徐成
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摘要:
西周中晚期是一个有趣的时代。此时,周王朝已经渡过了“壮年期”,露出了颓势,曾经活力无限的制度僵化乃至崩坏,一切都预示着黄金时代就要结朿;同样在这个时代,曾经被国家上层垄断的文字书写系统开始下沉,许多受过完整书写训练的贵族失意于政治,开始运用文字这种工具抒发自己的情绪,形成了风格独特的“讽刺诗”,这让诗歌摆脱庙堂馆阁的朿缚,渗入文明的肌肤之中,进入一个崭新的时代。
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黄锦前
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摘要:
本文对山西绛县横水墓地出土的夷伯盘铭文进行考释,指出其年代应为西周中期后段,与传世的桋伯鼎年代相若,铭文字体风格近似,“桋(夷)伯”或即一人。盘铭与甚孪君簋、乖伯簋等铭文文例及记事皆近似,夷伯与甚孪君及乖伯身份类似,系东夷国族君长,夷(桋)的地望在今山东青岛即墨西。盘铭用字和措辞风格独特,与同时期周人及中原铜器铭文风格迥异,而与淮伯鼎等颇似,东夷本土风格特征明显,但与周人及中原文化多有关联,从侧面印证和折射了盘铭所反映的当时东夷与周王朝及中原的关系。
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周渝
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摘要:
公元前771年,镐京惊变,天子暴毙于骊山之下,周王朝面临前所未有的灭顶之灾。存亡之秋,新即位的周平王于次年(前770)将国都迁至洛邑,礼崩乐坏、诸侯博奔的春秋战国时代由此开启。大动荡、大变革、大发展、大融合构成了春秋战国的时代基调,从岁月长河里打捞出的那些属于这段历史的文物同样丰富多彩。
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章夫
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摘要:
回溯上下数千年中华文明,重德释道由来久矣。殷商时期,天子自称是“天”“上帝”在人间代表的最高统治者,却因奴隶的暴动,致使“天命改降于周”。这一历史大变革,使得获得执政权的周王朝最高统治者警醒,他们悟出了“皇天无亲,惟德是辅;民心无常,惟惠之怀”的“天命观”,并清醒地认识到,“天”只辅佐那些有德之人。
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倪浩康
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摘要:
在古代的钓鱼人中,名气最大的恐怕要算姜太公了。姜太公在历史上确有其人,他是一位杰出的政治家、军事家,曾辅佐周文王和周武王推翻了商朝暴君纣王的统治,建立了强大的周王朝,后来受封于齐。
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郑晶心(文/图)
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摘要:
道不尽的传说关于国学经典《道德经》的由来,一直有个故事。据说老子晚年的时候,周王室式微,内乱不断,老子作为当时周王朝守藏室的史官(相当于现在的国家档案馆+图书馆馆长),深感狂澜难挽,就辞去工作,骑着一头青牛,一路西去,准备隐居。在经过函谷关的时候,他被关令尹喜拦下,好生招待。尹喜之所以能够如愿拦下老子,是因为他在前几日观测天象时,发现空中有从未见过的绚丽景象——紫气东来。尹喜知道这异象意味会有不凡的圣人从东方而来。
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吴艳;
改改(编绘)
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摘要:
周王朝建立以后,武王励精图治,并采取一系列重大举措安抚民心,分封诸候。他整日担心江山社稷,夜不能寐,以致积劳成疾。武王病重时,他的弟弟周公旦宁愿代替哥哥受苦.
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李任飞
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摘要:
古今中外都存在奇装异服的现象,成因各有差别,但大致都是人追求自由和社会要求秩序之间发生了冲突,不同的国家和文化,对奇装异服有着不同的判断标准和接受尺度。东周“礼崩乐坏”,出现奇装异服目前所记载的奇装异服现象,几乎都是在东周以后发生的。周王朝有《周礼》来规范国家体制和个体行为,曾经有过近四百年的稳定期。
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矿金;
睡大宝(图)
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摘要:
楚国初形成在夏商时期,中原地区的竞争非常激烈,一支芈(mǐ)姓的部落南下,到了今天的荆楚大地,也就是湖北省,他们不断发展壮大,逐渐成为南方地区一个非常重要的部落,这就是楚人的祖先。到了商代末年,一个叫鬻(yù)熊的首领带领着楚人投奔了蒸蒸日上的周王朝,受到了重视。后来,楚国的国君就都以“熊”为氏了,如熊绎、熊通等。
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赵东升
- 《考古学视野下的齐文化研讨会》
| 2017年
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摘要:
铜和盐是青铜时代最重要的两种战略资源.谁拥有了铜,谁就在政治、经济、军事等方面取得绝对的优势;而盐是日常必需.因为两者的作用、分布地域和族群关系不同,因而中原王朝对铜矿和盐业资源地的经略模式和控制策略也有所不同.虽然商、周王朝采取不同的经略模式,但对两种资源的控制策略既有继承,也有改变.本文即是通过对两种资源地考古学文化的分析,探讨商周王朝不同的势力布局及其变迁,从而窥见背后的"中原化"进程.
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侯卫东
- 《考古学视野下的齐文化研讨会》
| 2017年
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摘要:
《左传·隐公元年》记载郑国大夫祭仲向郑庄公谏言:"都,城过百雉,国之害也.先王之制:大都,不过三国之一;中,五之一;小,九之一.今京不度,非制也,君将不堪."当时的平王是周王室东迁之后的第一代周天子,祭仲所讲"先王之制"显然指西周就存在的都邑营建制度,春秋早期郑国所在的中原地区依然认同这个制度.祭仲追述的都邑营建制度,从郑国都城到最小的城邑分为四个层级,可根据周代尺度转换成通行的表述方式:①国都的标准是三百雉,相当于"方五里"即每边城墙长2079米的方城,面积约432万平方米;②大都的标准是百雉,相当于"方三分之五里"即每边城墙长693米的方城,面积约48万平方米;③中都的标准是六十雉,相当于"方一里"即每边城墙长415.8米的方城,面积约17.2万平方米;④小都的标准是三十三雉,相当于"方九分之五里"即每边城墙长231米的方城,面积约5.3万平方米.郑国境内发现多座春秋时期使用的城邑,祭仲所言都邑营建制度与考古发现的郑国城邑之间的关系,对认识春秋时期郑国实际执行的都邑营建制度具有重要意义.
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