《周易参同契》
《周易参同契》的相关文献在1962年到2021年内共计128篇,主要集中在中国哲学、中国医学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文123篇、会议论文5篇、专利文献5807篇;相关期刊83种,包括周易研究、齐鲁学刊、东南文化等;
相关会议5种,包括贵州省第二届硕博论坛、人类健康理念国际论坛、第四届国际医史学大会、中华医学会医史学分会第12届2次学术年会、2008陕西省青年医药科技论坛暨陕西省中医药科技开发研究会青年中医分会成立大会、第九届全国张子和攻邪学派研讨会等;《周易参同契》的相关文献由116位作者贡献,包括高少才、刘国梁、詹石窗等。
《周易参同契》
-研究学者
- 高少才
- 刘国梁
- 詹石窗
- 乌恩溥
- 孟乃昌
- 章伟文
- 胡孚琛
- 赵畅
- 通灵山人
- 陈小刚
- 黄钊
- 丁四新
- 丁贻庄
- 万方林
- 于东
- 仇伟
- 付丽
- 任蕴辉
- 伍伟民
- 何其亮
- 何建新
- 冯静武
- 刘会齐
- 刘华成
- 刘淅伟
- 刘蕙孙
- 南怀瑾
- 司古
- 周伟民
- 周立升
- 唐琳
- 夏宗经
- 姚品荣
- 孙亦平
- 宋兰良
- 屈燕飞
- 张其成
- 张剑军
- 张映勤
- 张涛
- 张立文
- 张荣明
- 彭山真
- 徐传武
- 徐平1
- 徐速之
- 文平
- 方春阳
- 普学旺
- 曼石
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王骞
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摘要:
道教典籍,卷帙浩繁,自《周易参同契》开始,外丹术名词大量引入道经中,使得丹经涵义晦涩,难以理解.而《道德经》是解开《周易参同契》《悟真篇》等丹经道书奥秘的关键.《道德经》是指导内丹炼养的基本准则,是内丹术理论的主要来源.后世丹经道书中虽然出现了很多新理论,但大体不出《道德经》之理论范围,熟练掌握《道德经》,对于研究道教典籍有极大的帮助.
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温海明
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摘要:
《周易参同契》有"万古丹经王"之称,从哲学的角度来说,《周易参同契》是对心身关系的重大发明和建构,是对心灵意识与肉体气息运动流变之间规律的深刻琢磨和探索.身意时时刻刻通于天意,通于阴阳变化之大道.丹道核心在于"意"随着天时之道盈虚消长,无形之意通过共感与天地相合,可以感受到阴阳交流的先天力量.在修丹过程中所形成的、与意念关联的"意丹"是超越人的有限存在、通于宇宙力量的"丹",是一种有而无之的存在.对"意丹"的理解是对《周易参同契》修丹传统哲学性的超越,其和传统的"丹"本质上并没有太大的不同,但其首先强调不是外丹;其次因为强调意,与传统的内丹也有所不同,而强调如"神意"一般有而无之、通天贯地、跨越时空的永恒特性.
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张映勤
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摘要:
道教中的炼丹术有外丹内丹之说,我们先说外丹。外丹是指用炉鼎等器物烧炼矿物及其他药物而成的丹药。炼丹术大致分为神丹、金液、黄白等二种。炼丹术在我国己有两千多年的历史,初称“金丹”。东晋以后,为了与后来出现的内丹术相互区别,遂以外丹称之。东汉魏伯阳著《周易参同契》,为世界上现存最早的炼丹权威性著作,被誉为“万古丹经王”。炼丹术自出现伊始,在我国民间便带有一种浓厚的神秘色彩,尤其是被道教吸收成为其基本方术以后,道教自秘其术,一为惑人,二为钩誉,将炼丹术视为本教的独门绝技、“专利产品”。
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李阿慧
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摘要:
虞翻易学为两汉易学之精华。本文以汉魏学术之变的独特视角,阐释了虞翻易学形成的时代背景及学术渊源。所谓“汉魏学术之变”有最关键的两点。一是两汉今古文经学的嬗变,相应于章句之学的兴起与没落、官学及经学教育的更迭,而虞翻易学本身也是两汉经学大传统的支脉。二是汉末佛教的传入以及道教的兴起,使魏晋学者受到佛、道思想影响。此为中华学术的转折期,后世三教合一的思想得以酝酿,而虞翻吸收了早期道教的学说,尤其与《周易参同契》的消息学说相通。通过以上两点,方可全面了解虞翻易学的渊源。
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屈燕飞
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摘要:
近代以来有关《周易参同契》的注解研究有很可观的成果,主要集中在三个方面:宗教类注解、以"科学"的名义注解以及学术性的注解。推动《参同契》研究进展的主要集中在第三类。不过总体而言,我们现在还缺一本高质量的注解作品。我们需要通过文本对校与文字考证得出一个较为可靠的《参同契》文本,也需要通过文献学的研究还原出一个真实、客观的《参同契》。
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摘要:
《老子学刊》2019年第二期(总第14辑),刊载《第四十一章中的真理认识观探析》《净慧长老对的吸收和运用》《从分析王弼的儒道会通思想》《女丹溯源——兼论清代女丹修炼法门的兴起》《台南地区灵宝道派的朝参给牒科仪》《唐代城隍信仰的时空分布及相关问题辨析》《论道教题材影视作品对道教的阐扬》《晚近注解研究综述》《汉代画像石中的牛形象崇拜初探》等多篇专业学术论文,围绕老子《道德经》、道家道教文化等领域,从哲学、宗教学、文献学、历史学、养生学等多个角度分析了老子《道德经》的思想渊源及其历史影响,考察了道家道教文化的历史脉络及其现代意义,体现了作者对于上述问题的新的学术探索。
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田胜利
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摘要:
《周易参同契》是东汉末年的一部炼丹著作,洋溢着服丹成仙、企求长生的情怀。炼丹的各种火候、时辰学说摄取月象,渗透的是期待丹药能吸取月象死而复生的神奇"功能",人服食而得以长生的生命一体化理念。《周易参同契》生成于宗教的萌芽时期,丹药命名、丹药原料、丹药功效分别选取还丹、黄芽、河上姹女、真人等称谓,皆象征旺盛的生命力,服用象征旺盛生命力的丹药,期许这种生命力传导于人,是丹术所含宗教生命意识的外显。
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梁勇
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摘要:
《周易参同契》被古人誉为道教万古丹经王,收录于《正统道藏》太玄部,对研究道教丹道、古代科技等有重要意义.中华人民共和国成立以来,大量国内学者对其进行了研究,包括由我国学者翻译的英文全译本两部.基于数据的可视化图表分析,通过梳理学术热点、发文趋势、学者信息等,概括当代中国学者对《周易参同契》研究、英译及相关学术观点,展现其研究的学术脉络.
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陈小刚
- 《贵州省第二届硕博论坛》
| 2015年
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摘要:
在《周易参同契》中的"橐龠"概念,与中国哲学的天、阴阳、性命、气等重要概念相关联.试析"橐龠"概念,可以展现其空间、时间义和古人的天地崇拜、风崇拜观念,究竟其契合大易、黄老和炉火的哲学意蕴,有助于进一步了解古人的以隐喻为主的认知方式和以矛盾论、系统论、分总论为特质的思维模式.
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高少才
- 《全国第十一届中医医史文献学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
魏伯阳,东汉会稽上虞方士,出于“将欲养性,延命却期”的目的而著述了一部养生专著《周易参同契》.共三卷,其说似解周易,其实假借爻象,以论作丹之意.魏伯阳的思想对道教的炼丹术影响很大,被世界公认为留有著作的一位最早的炼丹家.其所论兼及内丹和外丹,被后世尊奉为“万古丹经王”.为了使广大养生爱好者对其人其作有个简要的认识,现对魏伯阳做一简介.
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