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周子

周子的相关文献在1933年到2021年内共计106篇,主要集中在中国文学、中国哲学、中国政治 等领域,其中期刊论文106篇、专利文献60779篇;相关期刊80种,包括船山学刊、宁波大学学报(教育科学版)、书法等; 周子的相关文献由81位作者贡献,包括薛卫民、周子淇、周子牛1等。

周子—发文量

期刊论文>

论文:106 占比:0.17%

专利文献>

论文:60779 占比:99.83%

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周子—发文趋势图

周子

-研究学者

  • 薛卫民
  • 周子淇
  • 周子牛1
  • 张庶卓
  • 徐佳丰
  • 谭光荣
  • 陈林
  • Sayer Lee
  • 五月芦苇
  • 任震
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    • 陈曦
    • 摘要: 周子旸是我们班公认的牛人。要想知道此人"牛"在何处,听我慢慢道来。周子旸的外公是一名武术教练,他从小跟外公一起生活,冬练三九,夏练三伏,掌握了不少绝活。他能连续做六个后空翻,面不改色气不喘;他舞动两把宝剑时,只见寒光闪闪,直逼人眼,你用一杯水泼过去,他身上少有水渍;他能双手撑地,头朝下、脚朝上倒立行走,稳稳当当,潇洒自如;他还能"仰手接飞猱,俯身散马蹄",五米之外,无论你用什么东西掷他,他都能轻松躲过,并且随时可以用手接住;他若要用橡皮之类的东西掷打物品,可以说是弹无虚发,指哪打哪。这真是"狡捷过猴猿,勇剽若豹螭"呀!
    • 王家明
    • 摘要: 《太极图说》首句“无极而太极”,是周郭颐本体论的基础。对此句的不同理解,引出了朱陆无极太极之辩。朱子训极为“至”,以“无极”为“太极”的修饰语:“不言无极,则太极同于一物,而不足为万化根本;不言太极,则无极沦于空寂,而不能为万化根本。”(《陆九渊集·与朱元晦》)陆象山则是训极为“中”,以“无极”为周子思想不成熟时的谬论。
    • 张亚娟
    • 摘要: 《太极图说》是周敦颐"天人合一"的创新结合,他在前人的基础上,将宇宙生发论继续阐述,既而贯通天、地、人三者的关系,架构了圣人之道,开启后世新风,在中国哲学史独树一帜.本文在总结前人基础上,初探《太极图说》与"天人合一"的关系,以《说》解《图》,试图阐释其精要.
    • 摘要: 小树叶随着风儿慢慢飘落,离开树妈妈的小树叶会变成什么呢?是空中飞舞的舞蹈家?是乘风破浪的探险小子?还是落到树妈妈身边熟睡的乖宝宝……创意满满的宝贝将它们巧妙地变成航海归来的大轮船、向着太阳微笑的向日葵、海洋里自由游弋的鱼儿……一个个属于小树叶的新世界在宝贝的小手里变幻出来。
    • Sayer Lee
    • 摘要: 说到"少艾",大多数人首先想到的就是满脸的胶原蛋白,十四五岁花一样的年纪。但岁月如梭啊,小时候再少女的小艾孩,一旦上了年纪,难免就会长残,但为什么一些人即使上了年纪,三四十岁,依然还保有少女感?比如生娃之后,年龄反而呈负增长趋势的大幂幂,比如永远清纯靓丽的女神高圆圆。三分天注定,七分靠打拼,除了大家都羡慕的好底子,她们在着装造型上可没少下功夫。看似浑然天成的少艾感,也要"处心积虑"营造。那么,一个现实问题也摆在面前了:要怎么营造少艾感呢?我们不妨向这3位女星取取经。
    • 无茗
    • 摘要: 那一年,丈夫忽然病倒,医生面无表情地说:"先交1500元押金。"家里只靠几亩薄田维持生计,儿子娶媳妇,然后添孙女,一分钱掰成两半花,哪有治病的钱?她卖了家里的猪和鸡,又到处找人借,总算交了住院费,可是接下来巨额的治疗费用如何承担?儿子说:"我来想办法。"儿子果然有办法,一次又一次,不断地往医院送钱。她疑惑,儿子怎么忽然长本事了?
    • 摘要: 有一天,如果我不上班了,我打算在嘉陵江边,龙角山下,周子古镇,开一个小酒馆,酒馆的名字就叫"回忆"。酒馆里,没有脱衣舞,也没有重金属打击乐,只有如王若琳般沙哑低沉的嗓音轻唱怀旧金曲。我调的酒叫"MISS",你可以理解为"思念"或者"错过"。这个酒馆只有两个位置,每次只能坐两个人,那就是我和你。你可以带上你的一件物品,换一杯酒,而我用生命中的一个下午,以及我亲手调制的酒,换你的一个故事。
    • 摘要: 心不在焉向窗外望,天空很蓝,阳光很灿烂,小鸟也在开心地歌唱。为什么黑板上只有"叽叽嘎嘎"的粉笔声?和老师让人睡意朦胧的讲课声?"周子曦!"我猛地站起来,涨红了脸,垂下了头。
    • 朱文彬
    • 摘要: 俗话说,人倒霉了喝水也塞牙,放屁也砸脚;俗话又说了,人的运气一来,出门天上掉馅饼,脚踩狗屎也拾金。周子问自叹真是倒霉透了。好不容易从一场没有硝烟的惨烈厮杀中突围出来,成为提拔任用的唯一人选,公示的第一天,却因为高兴多喝了一杯,路上被交警截了查出是酒驾。本来交警中队长也是拜把子兄弟,按惯例是很容易摆平的,没想到被人用手机拍了照,录了像,放到网上去了,舆论大哗。
    • 高诗亚
    • 摘要: 孔稚珪的《北山移文》一文通过运用反讽、对比等手法淋漓尽致地刻画了“周子”形象,讽刺了当时趋名逐利的假隐士,寄托了作者自身的追求和理想,反映了作者无论是在隐逸思想还是在道教信仰方面都有自己的人格操守,坚持自己的原则.
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