吴湖帆

摘要： 由上海中国画院、上海市书法家协会、上海韩天衡美术馆主办,西泠印社、上海韩天衡文化艺术基金会协办,著名书画篆刻家韩天衡先生精心策划的“百川入海——二十世纪海上代表性书家作品大展”,于2021年12月31日至2022年5月31日在上海韩天衡美术馆展出。展览汇集了吴昌硕、沈曾植、康有为、郑孝胥、曾熙、黄宾虹、罗振玉、李瑞清、赵叔孺、于右任、李叔同、王福厂、沈尹默、郭沫若、吴湖帆、徐悲鸿、刘海粟、张大千、王蘧常、沙孟海、潘伯鹰、来楚生、白蕉、陆俨少、谢稚柳、赵冷月、胡问遂、程十髪等99位近现代海上书法家与文坛精英的佳作共228件,欲以宏观的角度、开阔的视野,全景式地展现二十世纪海上书法百川入海、空前繁荣的盛大景象。

摘要： 一、画面文字信息与张远其他作品考订上海博物馆收藏的元代张远《潇湘八景图》卷(图1),曾为孙邦瑞旧藏[1]。该画未见古代著录,《中国古代书画图目》《千年丹青:日本中国藏唐宋元会藏珍品》《移动的桃花源:东亚世界的山水画》《元画全集》全幅出版,曾在2010年“千年丹青——日本中国藏唐宋元绘画珍品展”和2015年“吴湖帆书画鉴藏特展”展出。该画被认为是马远、夏圭风格在元代极少的流传,但目前只有一些零星的讨论[2],对画家张远的认识也还不够[3],所以本文试图对张远《潇湘八景图》卷及其作者作一研究。

摘要： 吴湖帆对王季迁的书画鉴藏理念影响深远。王季迁对吴湖帆书画鉴藏理念的传承与发展研究试从两人的文献资料中梳理出他们的交往细节,厘出吴湖帆对王季迁鉴藏的具体影响,进而分析吴湖帆与王季迁在书画鉴藏取向和鉴藏方法上的传承关系:王季迁继承和发展了吴湖帆的“笔墨说”和“神韵说”,对于“笔墨”的形态、内容、品质做了详细的说明,将“神韵”落实在字体的结构、笔的排列与其相互间的关系,即一种生命的感觉上。相较于吴湖帆,王季迁的理论和鉴藏实践落在实处,更科学一些,与时代吻合。但从本质上看,吴湖帆的“神韵”说和王季迁的“笔墨”说,都属于笔墨形式分析法。

摘要： 沪上有一独眼半聋居士,鬻画为生,废一目一耳仍侠骨清风,其笔墨飞扬而雅丽,其气度含纳而超逸。此奇士朱梅邨也。少年蒙幸入吴门1911年2月25日,奇士朱梅邨降生在苏州一个富商家中,名昌兆,字梅邨,别号花野渔人。朱家为朱元璋之后,为避战乱自安徽逐渐南迁至苏州。朱梅邨的父亲朱戊吉虽从商却喜书画,在苏州文人雅士中亦有誉名。朱戊吉的原配马氏生下第二子兆其后病逝。朱戊吉迎娶吴湖帆的二姐吴蕙菁为继室。

摘要： 吴湖帆作为正社书画研究会的发起人,凭借自身全面的艺术积淀和深厚的文学素养,带领正社在创作、鉴藏、展览等方面积极发展,使正社在社团林立的民国时期,成为全国具有一定影响力的书画艺术社团。

摘要： 宋文治(1919~1999),现代画家。江苏太仓人。早年从张石园学习山水,后得陆俨少指授并拜吴湖帆为师。1951年入江苏省国画院受傅抱石影响,致力于山水画创新。其早年作品风格疏秀;中年笔墨劲健,意境灵奇,时代气息浓郁;晚年变法,尝试没骨泼彩,格调清新,意境空蒙迷茫。曾任南京大学教授、江苏美协副主席、江苏省国画院副院长等职。出版有《宋文治画集》《宋文治作品选集》等。

摘要： 万年长春:上海历代书画艺术特展上海博物馆2021年6月22日-9月21日继"吴湖帆书画鉴藏特展"(2015)、"丹青宝筏:董其昌书画艺术大展"(2018)之后,该展是上海博物馆书画专题研究系列之"海上三部曲"之一。展览从学术视角对上海历代书画进行较为系统的梳理与研究,遴选相关书画146件(组),时间跨度从三国起至现当代逾千余年,通过"艺脉/艺术成就""人文/地区互动""鉴藏/艺术影响"及"潮头/海上风华"4个部分予以呈现。

摘要： 吴湖帆,江苏苏州人,为吴大澄嗣孙(1894年~1968年)。初名翼燕,字通骏,后更名万,字东庄,又名倩,别署丑篯,号倩庵,书画署名湖帆。三四十年代与吴待秋、吴子深、冯超然并称为"三吴一冯"。建国后任上海中国画院筹备委员、画师,上海大学美术学院副教授,中国美术家协会上海分会副主席、上海市文史馆馆员、上海市文物保管委员会委员。

摘要： 一本文介绍的毕沅《行书七言对联》,曾为吴湖帆藏品,后深藏苏州文物商店多年,未曾公开,鲜有人知。太仓博物馆于2020年从苏州文物商店将其作为乡贤墨迹征集入藏。笔者在参与征集的过程中,做了一些初步研究,成此小文,聊供方家参考。二毕沅《行书七言对联》,纸本,每幅纵100厘米,横14.7厘米。释文:"奇石尽含千古秀,好花常带四时春。"款识:"辛亥长夏,书于武昌节署天香堂。灵岩山人毕沅。"下钤"毕沅之章"白文方印、"庚辰状元"朱文方印,上联起首钤"挥毫落纸如云烟"白文长方印。

摘要： 我们对吴湖帆的解读与叙说,恕我直言,至今还停留在世俗的层面和局限于常规的范式。我们应从一个更高迈的历史背景和更宏阔的时代视野中来审视他。由此使我想到傅雷在罗曼·罗兰所著的《贝多芬传》译后记中写道:"所以说贝多芬是古典时代与浪漫时代的过渡人物,实在是低估了他的价值,低估了他艺术的独立性与特殊性。"