吴晗

摘要： 苏霍姆林斯基说:“让学生变得聪明的办法不是补课,不是增加作业量,而是阅读、阅读、再阅读。”我校把阅读教学列入课表中,每周三下午有两节课的阅读时间,由教师推荐小学生必读书目指导学生阅读,逐步形成了“五个一”的阅读模式。每日一诵重积累。荀子曰:“不积跬步,无以至千里。”自古以来,凡是有学问的人都非常重视资料的积累,我国著名的历史学家吴晗一生积累了成千上万张卡片。积累是源泉,积累是力量,只有踏踏实实地积累,才会有实实在在的收获。

摘要： 西王母神话在神话学领域占有十分重要的地位。本文在阐述西王母神话演变、神格认定的基础上,梳理茅盾、吴晗等神话学者对西王母神话的研究情况,进而厘清中国早期西王母神话研究的情况。

摘要： 西王母神话在神话学领域占有十分重要的地位.本文在阐述西王母神话演变、神格认定的基础上,梳理茅盾、吴晗等神话学者对西王母神话的研究情况,进而厘清中国早期西王母神话研究的情况.

摘要： 在朱自清诸多炫目的头衔中,“散文家”当排首位,散文亦代表了他在文学上的最高成就。用朱自清自己的话说,他的散文应“表现着、批评着、解释着人生的各面”。其中许多篇目被时人誉为“白话美术文的典范”,影响之大,不言而喻。《背影》是其叙事类散文中的经典名篇,在现代文学史上占有一席之地,早在建国前就进入中学教材。作家吴晗说:“《背影》虽然只有一千五百字,却历久传诵,有感人至深的力量,这篇短文被选为中学语文教材,在中学生心目中,“朱自清”三个字已经和《背影》成为不可分割的一体了。”

摘要： 1954年秋,毛泽东主席在中南海怀仁堂出席第一届全国人民代表大会,会间与吴晗谈到应组织人把《资治通鉴》整理一个标点本出来,还谈到应该有一部历史地图放在手边,作读《资治通鉴》时查阅历史地名之用。会后吴晗找到范文澜、尹达等商议,地图从改绘清人杨守敬《历代舆地图》做起,请复旦大学谭其骧来北京主持这一工作,并制定了初步的计划。吴晗写信向毛泽东汇报,毛泽东给吴晗写了回信,表示同意他的计划。得到毛泽东的指示后,吴晗立即邀集中国科学院第一历史研究所、第二历史研究所、北京大学、国家出版总局、高等教育部、地图出版社等单位的负责人和专家商议,于当年11月2日成立了“标点《资治通鉴》及改编‘杨图’委员会”,后一项工作,经吴晗推荐,委员会一致同意请谭其骧进京主持,责成高等教育部向复旦大学借调,时间暂定一年。

摘要： 吴晗华,1975年出生于安徽池州现任安徽艺术学院科研处副处长,国家二级美术师。中国美术家协会会员、安徽省油画学会理事、合肥市首届十佳优秀青年美术家。油画作品20余次入选国家级省级展览并多次获奖,100余幅油画作品在专业刊物上发表。先后在韩国、荷兰、德国等地参加中外交流展并被国内外有关艺术机构收藏、拍卖。

摘要： “别人家的孩子”是怎样的存在?高颜值、高个子、高智商、高情商,“四高”的吴皓菲以总分727.5的成绩摘得2018年重庆市中考最高分。很多人都想知道这个孩子为何被培养得如此优秀,而吴皓菲的妈妈却给出了让许多天天陪孩子熬夜苦读的家长都“难以接受”的答案:“没怎么管过她的学习,她都是自主学习。”

摘要： 我国著名历史学家吴晗非常注重读书方法的研究,他认为读书是否得法是个很重要的问题。“能读书是一回事,善于读书又是一回事,并不是所有认得汉字的人都善于读书;‘能''和‘善''一字之差,实际距离却不可以道里计”。

摘要： 吴晗的《胡应麟年谱》是学术史上首次对明代诗人、学者胡应麟的生平、思想进行全面观照的论文,亦是吴晗明史研究的敲门砖.然由于各种主客观原因,吴晗《胡应麟年谱》在胡应麟家世系年、胡应麟及其交游者著作成书时间、明代相关史实等方面仍存在诸多纰缪.今据相关史料对吴晗《胡应麟年谱》明显错讹之处进行订误.

摘要： "两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天."本文尝试以新颖而独特的视角,挖掘和梳理了有关的珍贵史料,从多个方面论证了郭沫若与吴晗这两位中华伟人,在中国共产党的领导下,共同为中国的民族解放事业、新中国建设、史学和考古学等学术研究领域做出的重要贡献,并记录了两位在长期工作和交往中所结成的深厚情谊.今天,他们所留下的宝贵文化遗产、思想品质与奋斗精神仍然激励着人们为实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦而努力奋斗.

摘要： 在20世纪60年代关于道德的阶级性和继承性问题的大讨论中,吴晗起了至关重要的作用.他在《说道德》和《再说道德》等文章中,提出了剥削阶级道德可以批判继承的观点,拉开了这一讨论的帷幕.在同学者们的理论争鸣中,吴晗对这一观点的分析不断趋于深入、细致.1965年下半年,讨论出现了转折,并最终因转变为政治批判而偃旗息鼓.吴晗在这次讨论中所阐述的观点,对于我们科学认识道德发展规律和道德建设规律,都是非常有帮助的.