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吴承恩

吴承恩的相关文献在1957年到2022年内共计1022篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、地理 等领域,其中期刊论文1020篇、会议论文2篇、相关期刊564种,包括淮海工学院学报(人文社会科学版)、淮海工学院学报(社会科学版)、淮阴师范学院学报(哲学社会科学版)等; 相关会议2种,包括中国文学地理学会第四届年会、第十三届长三角科技论坛丝绸分论坛等;吴承恩的相关文献由855位作者贡献,包括蔡铁鹰、王镇、杨俊等。

吴承恩—发文量

期刊论文>

论文:1020 占比:99.80%

会议论文>

论文:2 占比:0.20%

总计:1022篇

吴承恩—发文趋势图

吴承恩

-研究学者

  • 蔡铁鹰
  • 王镇
  • 杨俊
  • 苏兴
  • 刘怀玉
  • 李安纲
  • 吴圣昔
  • 刘十九
  • 曹炳建
  • 陆春祥
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    • 闫茂华
    • 摘要: 蓬瀛仙境源自海上三神山。《西游记》中蓬瀛仙境如“草蛇灰线,伏脉千里”,成为贯穿小说始终的线索,以诗词歌赋形式描写蓬瀛仙境,“蓬瀛”一词反复出现凝固成某种文化符号。梳理吴承恩的遗作《射阳先生存稿》发现,吴承恩的蓬瀛情结一以贯之,也是以诗词歌赋形式描写蓬瀛仙境。分析比较两部著作中蓬瀛仙境的文化内蕴,可以为吴承恩著作《西游记》提供证据。
    • 蔡铁鹰
    • 摘要: “刘全进瓜”一段情节中的“南瓜”一词,对百回本《西游记》文本定型的若干重要元素如时间、地点、作者等,有明确的限定。南瓜非中国原生品种,元代已见南瓜的资料均不可靠。“南瓜”于明代嘉靖后期爆发性地出现于各种文献:首先记载南瓜的地方志是明嘉靖四十年(1561)河北《宣府镇志》;个人著述中首见是嘉靖后期至万历初年完成的湖北蕲州人李时珍的《本草纲目》。有学者认为,南瓜约于正德十五年(1520)由葡萄牙使者带入中国,首先在京冀地区栽培并逐渐向中原及运河沿线扩展。“南瓜”一词在《西游记》中出现,限定了《西游记》的文本定型必定在嘉靖后期、隆庆、万历前期的约十多年间,作者必定有在京城附近游学、任职的经历,必定有接触南瓜的机会。吴承恩完全符合这些限定。百回本中的“南瓜”是从一个新的角度对吴承恩作者身份的又一重加固。
    • 李宗新
    • 摘要: 中国水利作协会员、江苏省作协会员、全国首届吴承恩长篇小说奖获得者陶珊女士,以淮河下游的苏北灌溉总渠和淮河入海水道两个代表性的治淮工程为题材,创作了长篇纪实文学作品《铸梦长淮下》,作为水利人向中国共产党建党100周年献出了一份礼物。全书真实地反映了淮河流域人民,特别是苏北人民在中国共产党的领导下,在治淮过程中“寻梦”“铸梦”“追梦”的艰辛历程和取得的伟大成就。
    • 徐怀庚
    • 摘要: 《西游记》与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》被称为中国古典四大名著。《西游记》的作者吴承恩(1506-1580),是明代淮安府山阳县(今淮安市淮安区)人。吴承恩去世后葬在吴氏家族墓,其墓在今淮安市淮安区石塘镇二堡村郭大庄。吴承恩墓是在1974年的一次地方盗墓中被偶然发现的,近年我在淮安二堡一带寻访大运河淮安区段石涵洞、渡船时听闻了有关发现吴承恩墓、棺木和他父亲墓、墓碑的情况。在墓碑发现者郭井爱的帮助下,我骑车往返淮安区淮城、石塘、二堡、马甸、马东等地十余次,采访了当事人和知情者20多人,试图还原四十多年前的“发现”经过。
    • 王莉
    • 摘要: 《人世间》是作家梁晓声于2017年创作出版,并获得吴承恩长篇小说奖、茅盾文学奖的长篇小说。由其改编的同名电视剧近期正在热播。极少追剧的我最近天天沉浸在这部剧里不能自拔。经常看得泪流满面。
    • 孙惠欣; 楚欣
    • 摘要: “女儿国”最早见于《山海经》,此后在《三国志》《后汉书》《梁书》《大唐西域记》《隋书》《旧唐书》《新唐书》《西游记》《镜花缘》中均有记载,其中又以吴承恩和李汝珍描写得最为详细,最为著名。明代吴承恩笔下的经典章回体神魔小说《西游记》,极具浪漫迷幻,其中“女儿国”的故事充满了神奇色彩。清代李汝珍撰写的《镜花缘》中与“女儿国”相关的情节也可谓精彩至极,二者间既有共性又有个性,李汝珍在借鉴提及吴承恩“女儿国”的基础上,颇具创新性。通过对“女儿国”的溯源,可以帮助我们更全面地理解当时男尊女卑的社会现实,更深入地解读两人笔下“女儿国”潜在的女性意识。
    • 张燕; 赵媛
    • 摘要: 《西游记》作为中国四大古典名著之一,包涵了众多精妙绝伦的故事,广为大众熟知。吴承恩创作《西游记》的灵感与素材来源于民间,汇集了自唐末至宋元时期关于玄奘西天取经的神异故事,兼具文学性与趣味性。鲁迅曾在《中国小说的历史的变迁》中评价:“承恩本善于滑稽,他讲妖怪的喜、怒、哀、乐,都近于人情,所以人都喜欢看!”[1]《西游记》的版本、作者、内容曾被多次考证,不过接受度与流传度最广的依然是吴承恩的版本,影视剧也多以此版本为基础进行改编创作。
    • 张力宁
    • 摘要: 《西游记》是我国古代四大名著之一,无论是孙悟空、唐三藏、猪八戒还是沙悟净,都让人印象深刻。人物形象是小说创作的关键内容,特殊的人物形象能够传达不同的思想以及文化意蕴。本文分析《西游记》中的人物形象,旨在提升读者对《西游记》的认识和了解程度,促进我国文学研究工作的发展。
    • 王静
    • 摘要: 在吴承恩笔下大闹天宫、四海皆惧的孙悟空无论如何不会想到,自己有一天会被一种名为“电车”的妖怪吓得连连大叫。宣统元年(1909),由晚清文人陈冷(号冷血、冷笑)续写的五回《新西游记》在《小说林》刊登。
    • 郑子运
    • 摘要: 《西游记》第八十七回至第九十七回隐藏了作者较多的生活经历,甚至非吴承恩写不出这几回文字《。西游记》的祖本虽然已经亡佚,其全部取经事件大抵可以从《朴通事谚解》《礼节传簿》《销释真空宝卷》《取经道场》推知。吴承恩在祖本的基础上再创作,包括许多独创,所作的《西游记》比后者有质的提升,当之无愧是《西游记》的作者。
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