君士坦丁堡
君士坦丁堡的相关文献在1934年到2022年内共计173篇,主要集中在世界史、宗教、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文173篇、专利文献809篇;相关期刊134种,包括中国天主教、当代世界、求是学刊等;
君士坦丁堡的相关文献由171位作者贡献,包括徐家玲、董晓佳、郭彩虹等。
君士坦丁堡
-研究学者
- 徐家玲
- 董晓佳
- 郭彩虹
- 桑敬鹏
- 毛欣欣
- 王云清
- 王新
- 罗春梅
- 魏峰
- 黄坤坊
- Josh Tyrangiel
- Karen Clark
- Rain
- Y君
- 丁宁(译)
- 丁洁雯(编译)1
- 不鸣
- 严向东
- 九边
- 亚历山大·威廉·金莱克
- 任霏
- 何露斯
- 余凤高
- 余建华
- 傅方济
- 先一
- 冯璐
- 刘中国
- 刘仲敬
- 刘光第
- 刘占青
- 刘守刚
- 刘扬
- 刘璐
- 刘静1
- 千阳
- 卡雷尔·恰佩克
- 吴健
- 吴心
- 吴荞
- 周恺
- 周绍华
- 哈吉耶夫
- 唐亦功
- 唐均
- 唐志明
- 夏丽柠1
- 大卫·卡里尔美
- 姚旭东
- 姜光辉
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摘要:
西班牙:拉库埃斯塔洞穴遗址西班牙西北部拉库埃斯塔洞穴中发现了209枚罗马硬币其中90枚是被小动物挖到了地表。这些硬币可以追湖到3-5世纪,在君士坦丁堡和塞萨洛尼基铸造。英国:罗马时期贸易城镇英格兰中东部切尔韦尔河附近发现一处罗马时期贸易城镇遗址,包括30多座圆形房屋、4口水井和一条宽约9.1米的道路,鼎盛时期有数百人居住。
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陈开华
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摘要:
在教会历史中,最受争议的作家莫过于奥力振了。奥力振(Origen,185-254)的思想是基督徒释经学、神学的根源之一,同时,即便在他存活于世之际,无论是他的个人行为,还是浩瀚思想均饱受争议,甚至公元553年召开的第二次君士坦丁堡大公会议对奥力振主义者做出了“异端”裁决。自始至终,奥力振既没有被册封为圣人,也没有被纳入礼仪庆典中予以纪念。
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徐金德
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摘要:
瑞士画家让·艾蒂安·利奥塔尔于1702年12月22日出生在日内瓦,1723年去巴黎拜师学艺,3年后离开画室,独立谋生。1736年之后,旅居罗马、君士坦丁堡(今伊斯坦布尔)、维也纳、巴黎、伦敦等地,直到1778年回乡定居,1789年6月12日在日内瓦离世。图1是他1744年的自画像,为乌菲兹美术馆藏品。巧克力姑娘首次展现利奥塔尔绘画的邮票是“巧克力姑娘”,刷色呈巧克力色(图2)。
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梁二平
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摘要:
大航海时代,有两个东方大国没参与所谓地理“大发现”。一个是大明,一个是奥斯曼土耳其。这两个当时的海陆强国为什么没有在“大发现”中有所建树?大明不用说了,“万国来朝”,用不着海外扩张。奥斯曼土耳其又为什么没出手呢?1453年,奥斯曼帝国攻克君士坦丁堡,欧洲与东方的贸易通道被土耳其人掌控;西欧国家开辟亚洲航线和发现新大陆,就是要找到新的到达印度和中国的海上通道。
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黄山
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摘要:
公元395年,罗马分裂成东罗马和西罗马两部分。皈依基督教的东罗马皇帝君士坦丁大帝迁都古城拜占庭,并改名为新罗马,后人称拜占庭为君士坦丁堡。公元476年,西罗马灭亡,进入了黑暗的中世纪时代,但以君士坦丁堡为首都的东罗马帝国,依然繁荣近千年,直到公元1453年被奥斯曼帝国所攻陷,君士坦丁堡改称伊斯坦布尔。16世纪后,历史学家把东罗马帝国称为拜占庭帝国。
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张昕宇
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摘要:
在历史上伊斯坦布尔有个响当当的名字——君士坦丁堡,号称"史上最坚固的堡垒",还有另外一个别称来证明这座城市的伟大:新罗马。走在伊斯坦布尔的大街上,在地缘上我们从亚洲抵达了欧洲,而实际感受上我们更像是一群从旧时空穿越而来的原始人,竟有些不适。在这里不用再时刻担心周围的环境,不用警惕每一辆从身边驶过的车辆,不用揣测别人看我们的眼神里的用意,甚至,我和梁红终于可以手拉着手出门了。
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纸月;
邓兰(图)
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摘要:
“拜占庭”“君士坦丁堡”是两个在西方历史中经常被提及的城市,但这两个词其实是称呼同一座城市——土耳其名城伊斯坦布尔。从“拜占庭”到“君士坦丁堡”再到“伊斯坦布尔”,这座城市经过漫长的历程,终于在1930年使“伊斯坦布尔”成为该城市的唯一名称。伊斯坦布尔作为拜占庭帝国、奥斯曼帝国的首都,至今仍保留着很多辉煌的历史文化遗产。
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韦天娇
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摘要:
公元6世纪在东罗马帝国查士丁尼皇帝统治时期发生了一场影响范围甚广的大瘟疫,即查士丁尼大瘟疫.大瘟疫下的民众反应有这么五种:一是出现了极度恐惧绝望心理与本能地避疫行为;二是社会习俗发生了较大的变化,死人太多丧葬仪式被忽略;三是民众陷入生存危机,公众道德必然发生变化;四是瘟疫强化了人们的基督教信仰;五是人们对帝国繁盛不衰和皇帝神圣的信念产生了动摇.
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唐均
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摘要:
现今亚欧两洲之间、扼守黑海海峡要冲的土耳其最大城市伊斯坦布尔,其城名历经多次变更,每一次城名缘起和更替,都伴随着民族宗教文化的交替。伊斯坦布尔在其以君士坦丁堡享名的时代,另有罗马(拂菻)、都邑、皇城等别称远播域外众多国家民族,其间既彰显出基督教在东方盛极一时的历史荣光,也离不开亚欧大陆世界性宗教的承载传输之功。伊斯坦布尔城名变异性称呼的缺乏,一定程度上也与该城在当代世界中经济、文化地位的巨大变化不无关联。
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常泽儒(文/图);
席会东(文/图)
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摘要:
科斯马斯·印第科普莱特斯(Cosmas Indicopleustes)出生于埃及亚历山大里亚,主要活跃于6世纪上半叶,身处欧亚大陆的大变局之中。在当时动荡的政局下,一方面,建都罗马城的西罗马帝国被南下的日耳曼民族攻打导致灭亡,另一方面,建都君士坦丁堡的东罗马帝国即拜占庭帝国正逐渐恢复元气。