后裔
后裔的相关文献在1960年到2022年内共计946篇，主要集中在中国史、中国文学、地理
等领域，其中期刊论文944篇、专利文献2篇；相关期刊543种，包括台声、徽州社会科学、寻根等；
后裔的相关文献由922位作者贡献，包括严家新、唐世贵、子迟等。
后裔
-研究学者
- 严家新
- 唐世贵
- 子迟
- 张群
- 木子
- 海涛
- 王守栋
- 郑会侠
- 何争流
- 刘成国
- 单汝鹏
- 张栋梁
- 袁培德
- 郑自海
- 黄思好
- 任仲书
- 何廷慈
- 余玮
- 余球添
- 刘少才
- 刘怀野
- 古勇明
- 吕志伟
- 吴建开
- 吴留戈
- 唐晓梅
- 张晓连
- 明媚
- 曹胜炎
- 李勇
- 李平
- 李朝兵
- 李淑清
- 李深松
- 李蕊娟
- 杨玉梅
- 欧阳峰
- 江谢武
- 沈农夫
- 王国华
- 王秋华
- 王雯
- 白帆
- 盛海辉
- 石屹
- 祁茂彬
- 罗荣南
- 罗贤佑
- 罗马
- 胡博雅
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于华；
李文涛
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摘要：
李德裕家族后裔化黎传说在明代中期已有明确记载,起初是李德裕后裔化黎,到了明代晚期出现李德禧后裔化黎。李德裕家族后裔化黎的传说,又与宋代后福建移民迁居海南岛相关。这些移民来到海南岛与黎族通婚后逐渐黎化。随着教育的发展,文化的提升,一部分人追溯自己为李德裕家族后裔,反映了其对黎族文化与华夏文化的双重认同。
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郭丽洁
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摘要：
定型作为一种复杂的社会和心理现象,历来是社会和人文各学科关注的对象。上世纪90年代以来,随着语言文化学人类中心论范式的兴起,定型作为“文化的语言”的核心内容之一,成为当今学界研究热点。 民族文化定型是在文化环境因素影响下形成的人们对世界的观念。本文以“后裔”为例,通过生育政策变化、姓名沿革和结婚生子习俗等方面揭示中俄民族文化定型差异, 以期有助于两国跨文化交际的顺利进行。
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黄广伟
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摘要：
2015年,在全省老区烈士后裔助学工作二十周年之时,我们进行了首次总结表彰。转眼五年过去,我们高兴地看到,过去五年全省各级老促会在党、政府及社会各界的支持下,戮力同心,以更加强烈的责任感、使命感,扎实进取地工作,使全省老区烈士后裔助学工作又迈上一个新的台阶,为今天的二十五周年总结表彰再添上亮丽一笔。
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摘要：
我市烈士后裔的助学工作开展25年来,共筹集助学金615.73万元,累计资助烈士后裔学生5455人。特别是2015年至2019年5年来,筹资总额连年增加,共筹集资金370.375万元,是过去20年的1.5倍。资助人数888人,人均可领4171元,是过去人均537元的7.8倍。
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拉巴；
次仁卓嘎
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摘要：
第巴雅郊巴、贡噶哇和吞巴系帕竹时期三个重要的地方势力,第巴雅郊巴和贡噶巴合称“第巴雅贡”。据一些藏文文献资料记载,“第巴雅贡”为吞米桑布扎后裔。但也有说法认为,现尼木地区的第巴吞巴为吞米桑布扎后裔。对此,有学者认为第巴吞巴是第巴雅贡的后裔。本文依据详实的藏文教法史及传记文献资料,结合实地调研,对第巴吞巴、雅郊巴和贡噶巴三者之间的关系作了详细论证,并提出了自己的看法。
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李荣辉
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摘要：
天汉二年李陵兵败投降匈奴,匈奴单于以女妻之,自此匈奴中有李陵一脉.北朝至唐时最重门第,北周李贤家族、唐代李宽家族皆冒认李陵为祖先,并伪造牒谱.唐代时,黠戛斯流传着黑睛黑发者为李陵之后的传说,这应与匈奴郅支单于定都坚昆有关.
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张卫春1
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摘要：
2018年12月1日,对余宝泰来说,是异常激动的一天。这一天,他和他们本家共九人,终于“回”到河北省邢台市于家石头村认祖归宗了!对于石头村的于姓人来说,他们的三股族人终于回家了!“问我祖先来何处,山西洪洞大槐树。”明洪武年间开始的全国大移民,动迁人口数百万,北方很多人,尤其是塞外的人说起祖先,顺口就是这句。
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