后现代转向

摘要： 20世纪60年代,波普艺术大成于美国.这一时期正是禅宗思想在西方传播的高峰期.禅宗思想在美国经历了"调和""重构"等处境后形成一种美学化、世俗化的理论,为波普艺术的理念转变提供了必要条件.波普艺术的主要代表罗伯特·劳森伯格、安迪·沃霍尔、贾斯珀·约翰斯等人策略性地吸收了禅宗思想,并对其进行了创造性转化.他们基于禅宗的"空""平常心""不二""顿悟"等进行艺术实验的部分,最终构成波普艺术的重要内容.波普艺术的贡献之一是促成了艺术由现代到后现代的转向.这一转向不仅加速了西方艺术发展的进程,并且对广阔的文化领域产生了深远影响.

摘要： 作为其晚期思想的重要组成部分,赫勒在历史哲学领域进行了深入的思考。她以缜密的思维和敏锐的眼光深入检视和批判了传统历史哲学,并击中了历史哲学的要害。但是,逐渐转向后现代视角的赫勒却误读了马克思的历史唯物主义,认为历史唯物主义直接归属于传统历史哲学。而她基于后现代视角所实施的历史哲学重建,即认为历史只是我们每一个人的心理的建构,更是从根本上消解了历史科学。归根到底,这种建构的方式体现了因面对资本主义社会铸造的牢笼找不到出路所采取的普遍退缩战略,因而体现为失败的建构。

摘要： 针对科学哲学的后现代转向与特点进行分析,阐述了后现代科学哲学的背景,内容有:历史主义取代逻辑证实主义,反科学实在论反对科学实在论.结合这些内容,分析并阐述了科学哲学后现代转向,此后还介绍了科学哲学的后现代特点.

摘要： 针对科学哲学的后现代转向与特点进行分析,阐述了后现代科学哲学的背景,内容有:历史主义取代逻辑证实主义,反科学实在论反对科学实在论。结合这些内容,分析并阐述了科学哲学后现代转向,此后还介绍了科学哲学的后现代特点。

摘要： Postmodernist studies have fallen off a few times, from the time difference between world postmodern theory and China's practical practice.It is based on the realistic needs of China's modernization and modern cultural changes.In this paper, the author again inquires into what is post-modernity, arranges various theoretical forms and different viewpoints of post-modernism, and tries to reflect the plight and the malpractice of modernity culture and modernity culture and find the scientific sustainable development theory, China Roads and China Program.%后现代研究几起几落,源于世界后现代理论与中国现实实践的时间差.今天从理论上对之再度叩问,是基于当下中国的现代化建设与现代性文化变革的现实需求.本文再度叩问何为后现代,梳理了后现代的多种理论形态和不同的观点,以反思西方现代化的道路和现代性的文化的困境及弊端,从中寻找科学的可持续发展的中国理论、中国道路与中国方案.

摘要： 布达佩斯学派批判性地反思了《历史和阶级意识》一书中的理论缺陷并完全超越了该书的理论视域.在卢卡奇晚年写作《美学》和《社会存在本体论》期间,布达佩斯学派一直围绕在卢卡奇身边,特别是对《社会存在本体论》的拒斥直接导致了布达佩斯学派的理论转向,即转向后现代微观哲学,并在美学或艺术的立场上重新阐释了卢卡奇思想的连续性和一致性.

摘要： 当代西方世界,后现代主义在经历了一段沉寂以后再度凸现出来,“后现代转向”成了我们不得不面对的现实课题.本文简略考察了后现代主义发生的轨迹,再度叩问了何为后现代的问题.本文评述了后现代主义的多种观点和多种分类,讨论了后现代主义与后结构主义、后现代主义与前现代的关系,并探讨了后现代转向中学科间“去区隔”与“去界域”的必要与可能.本文认为,我们正处在历史、文化和现实社会的巨大转型中,处在全球化的现实语境之中,中国的后现代主义已不仅是一个理论问题,也是一个关乎当代中国发展的现实实践问题,它启发我们反思西方现代化的道路,寻找科学发展的中国道路.本文是第一篇.

摘要： 后现代主义思潮具有反基础、反本质、主张异质性、多元化等特征,但其实质不是反现代,而是对现代性所张扬的理性、确定性的扬弃和超越。因此,后现代转向下的中学德育旨在消除道德理性化、知识化倾向,主张以多彩、本真的学生生活世界为道德教育的基础;强调从个体的差异性出发,建立开放、多元的德育方式体系,引导学生直面生活中的问题与困境,不断实现自我道德的提升。

摘要： 从现代艺术的叛逆性到视觉文化的生成性视觉解读中,突显出种视觉的后现代转向.将视觉文化的诸般“可能性”界定为种后现代多元文化的视觉转向——这于我们解读当前风云变幻的视觉文化现象具有一定的现实启迪意义!

摘要： 当代西方世界，后现代主义在经历了一段沉寂以后再度凸现出来，“后现代转向”成了我们不得不面对的现实课题。本文简略考察了后现代主义发生的轨迹，再度叩问了何为后现代的问题。本文评述了后现代主义的多种观点和多种分类，讨论了后现代主义与后结构主义、后现代主义与前现代的关系，并探讨了后现代转向中学科间“去区隔”与“去界域”的必要与可能。本文认为，我们正处在历史、文化和现实社会的巨大转型中，处在全球化的现实语境之中，中国的后现代主义已不仅是一个理论问题，也是一个关乎当代中国发展的现实实践问题。

摘要： 孙慕义教授在“身体伦理医学模式对生物—心理—社会医学模式的'僭越'”一文中提出了意蕴深刻的身体伦理医学模式，需要对医学模式的理念溯源和对身体范畴的哲学剖析。文章就医学模式展开论述，首先介绍了医学模式建构逻辑结构的一元与多元，其次介绍了医学模式递嬗的后现代转向，再次介绍了身体伦理医学模式的合法性，身体不仅是生理的、心理的、社会的存在，更是文化的、哲学的存在。身体是人无法伪造不可复制唯一合法的身份形态。在身体伦理医学模式的语境中认知生命、认知医学、认知健康和疾病问题，也许更能洞悉事物的本真和本质。

摘要： 为更好地讨论和发展媒介社会学,赋予其更广阔的理论与实践内涵,为媒介社会学划定了一个大致的学科领域范围.并在此基础上梳理了西方媒介社会学的理论渊源和十大理论成果,认为媒介社会学的发展应该超越单纯的传播学分支学科概念,成为理解传播现象和推进社会理论的潜在范式.本文指出,对于媒介符号充斥的现代社会中人的生存状态以及社会组织方式的研究是媒介社会学的关注焦点,也引领着其未来发展趋势.媒介社会学研究将向后现代转向，注重本土化与多元化。

摘要： 本发明涉及一种用于线控转向式转向系统(1)的运行方法，该线控转向式转向系统构造带有转向传动机构模块(10)、方向盘模块(20)和将转向传动机构模块和方向盘模块连接的总线(30)，在该运行方法中，探测转向传动机构模块(10)中的实际位置，并且在使用关联规则的情况下相对于转向传动机构模块(10)中的实际位置调控方向盘模块(20)中的理论位置。此外，本发明涉及一种用于线控转向式转向系统(1)的控制单元(12,22,40)、一种这样的线控转向式转向系统(1)以及一种构造带有线控转向式转向系统(1)的车辆(100)。

摘要： 本发明涉及后现代晾衣夹，它包括夹体，所述夹体包括夹弓，在夹弓的两端分别有第一夹体和第二夹体，所述第一夹体的末端固定有第一夹头，所述第二夹体的末端固定有第二夹头；所述夹弓、第一夹体、第二夹体、第一夹头和第二夹头可以采用整体式结构或拆分拼接式结构，构成整体夹体；所述第一夹体和第二夹体之间安装有用于将两个夹头合拢夹紧的锁紧机构。本发明提出一种新型衣夹，此衣夹结构简单，只有整体式的夹体和锁紧装置两个部分，结构更加简洁，在操作上直接施力与衣夹，强劲的夹力将衣夹自行夹牢，锁紧装置使新一代衣夹更安全可靠。需要收取衣物时，只需要轻轻触动锁紧装置的释放机关，衣夹自行张开，操作十分方便。

摘要： 本发明涉及一种用于线控转向式转向系统(1)的运行方法，该线控转向式转向系统构造带有转向传动机构模块(10)、方向盘模块(20)和将转向传动机构模块和方向盘模块连接的总线(30)，在该运行方法中，探测转向传动机构模块(10)中的实际位置，并且在使用关联规则的情况下相对于转向传动机构模块(10)中的实际位置调控方向盘模块(20)中的理论位置。此外，本发明涉及一种用于线控转向式转向系统(1)的控制单元(12,22,40)、一种这样的线控转向式转向系统(1)以及一种构造带有线控转向式转向系统(1)的车辆(100)。

摘要： 公开了一种转向控制装置、转向控制方法和包括转向控制装置的转向支持系统。特别地，根据本公开的转向控制装置包括：命令值计算单元，用于基于与方向盘的旋转对应的转向信息来计算命令齿条的移动的齿条移动命令值；差值计算单元，用于通过在感测到齿条的移动时接收与齿条的移动对应的齿条移动感测值来计算齿条移动命令值和齿条移动感测值之间的差值；以及反应扭矩计算单元，用于基于差值和一个或多个预设的虚拟连杆参数来计算反应扭矩。

摘要： 本发明涉及控制用于机动车辆的线控转向的转向系统(1)的方法，线控转向的转向系统(1)包括：可电控转向控制器(2)，可电控转向控制器(2)作用于转向轮并且检测转向轮的实际转向角(α)；反馈致动器，反馈致动器检测利用方向盘设置的目标转向角(β)；以及致动单元(4)，致动单元(4)根据目标转向角(β)和实际转向角(α)、使用受限扭矩请求信号(PTreq)来致动转向控制器(2)；其中，所述方法包括以下步骤：使用致动单元(4)的位置控制器(5)、至少基于目标转向角(β)和实际转向角(α)来确定扭矩请求信号(Treq)；在致动单元(4)的信号限制装置(6)中限制扭矩请求信号(Treq)，使得由受限扭矩请求信号(PTreq)请求的扭矩被限制于允许扭矩范围；以及将受限扭矩请求信号(PTreq)传送至转向控制器(2)。其中，信号限制装置(6)借助于参考控制器、至少基于目标转向角(α)和实际转向角(β)来确定参考扭矩信号，并且根据与参考扭矩信号的可选最大偏差来限定允许扭矩范围。

摘要： 本发明涉及一种用于机动车辆的转向系统的控制装置，该控制装置具有装置电子器件(30)，该装置电子器件(30)布置在印刷电路板(20)上并且包括控制电子器件(31)、电力模块(32)和电流馈送部(33)，控制电子器件(31)构造成处理输入信号，以便将控制信号输出至电力模块(32)，并且电力模块(32)具有用于连接转向伺服马达以根据控制信号致动转向伺服马达的接触点(34)，其特征在于，电路板(20)被设计为刚性‑柔性电路板，该刚性‑柔性电路板具有由至少一个第一柔性部分(21)连接的至少两个刚性电路载体(22、23)，其中，控制电子器件(31)和电力模块(32)布置在电路载体(22、23)中的它们自身的一个电路载体(22、23)上并且，电路板(20)的第二柔性部分(24)形成在电力模块(32)的电路载体(23)上以用于电流馈送部(33)。本发明还涉及一种用于机动车辆的机电式动力转向机构和一种具有这种控制装置的线控转向式转向系统。

摘要： 本发明涉及用于适配转向扭矩以控制线控转向式机动车辆转向系统的反馈致动器(4)的方法，该方法具有以下步骤：*提供基本转向扭矩(Tb)；*提供基于转向齿条力的转向扭矩(Tr)；*计算基本转向扭矩(Tb)与基于转向齿条力的转向扭矩(Tr)之间的差，*并且如果该差超过预定限制值，则将基本转向扭矩(Tb)与基于转向齿条力的转向扭矩(Tr)进行适配，并且传递所得到的转向扭矩以控制反馈致动器(4)，*并且如果该差保持在预定限制值以下，则传递基本转向扭矩(Tb)以控制反馈致动器。

摘要： 本实用新型公开了一种后现代新型灯具，包括磁铁，所述磁铁上设有铝管，铝管上设有导电孔，所述铝管上固定有发光圈，发光圈通过导电钢丝与导电孔接触发光，所述发光圈的内部设有灯带，灯带与导电钢丝相连接。该后现代新型灯具，结构简单，造型新颖；发光圈通过导电钢丝接触导电孔接通电源发光。

摘要： 本实用新型涉及后现代晾衣夹，它包括夹体，所述夹体包括夹弓，在夹弓的两端分别有第一夹体和第二夹体，所述第一夹体的末端固定有第一夹头，所述第二夹体的末端固定有第二夹头；所述夹弓、第一夹体、第二夹体、第一夹头和第二夹头可以采用整体式结构或拆分拼接式结构，构成整体夹体；所述第一夹体和第二夹体之间安装有用于将两个夹头合拢夹紧的锁紧机构。本实用新型提出一种新型衣夹，此衣夹结构简单，只有整体式的夹体和锁紧装置两个部分，结构更加简洁，在操作上直接施力与衣夹，强劲的夹力将衣夹自行夹牢，锁紧装置使新一代衣夹更安全可靠。需要收取衣物时，只需要轻轻触动锁紧装置的释放机关，衣夹自行张开，操作十分方便。

摘要： 本实用新型提供一种现代化的可转向式甜龙竹笋用灌溉设备，涉及竹笋技术领域，包括储水罐，所述储水罐的一侧外表面底部位置固定连接有水泵，且储水罐位于水泵的一侧设置有若干均匀分布的定位销，通过设置支撑杆、太阳能板、旋转接头、喷水头、电动伸缩杆、软管和空心管，通过支撑杆便于实现太阳能板的位置固定，并且通过太阳能板实现马达和电动伸缩杆的供电，进而通过马达驱动实现喷水头旋转实现空心管旋转，进而实现定位销附近的竹笋的灌溉喷药，并且通过设置的电动伸缩杆伸缩实现空心管角度倾斜，进而实现空心管喷出的液体的覆盖范围的调整，进而实现更大范围内的竹笋的灌溉喷药。