后现代艺术
后现代艺术的相关文献在1987年到2022年内共计438篇,主要集中在世界各国艺术概况、绘画、艺术理论
等领域,其中期刊论文435篇、会议论文3篇、专利文献14420篇;相关期刊261种,包括大众文艺(科学教育研究)、大众文艺、美术等;
相关会议3种,包括2013国际工业设计研讨会暨第十八届全国工业设计学术年会、2007年中国科学技术协会年会、第五届世界华人美术教育大会等;后现代艺术的相关文献由412位作者贡献,包括葛祥国、张世英、侯赛等。
后现代艺术—发文量
专利文献>
论文:14420篇
占比:97.05%
总计:14858篇
后现代艺术
-研究学者
- 葛祥国
- 张世英
- 侯赛
- 樊波
- 殷双喜
- 王岳川
- 王瑞芸
- 黄丹麾
- 侯寅峰
- 侯萱
- 党超亿
- 刘会敏
- 刘永涛
- 刘阳奎
- 史丽晴
- 宋一苇
- 廖上飞
- 廖少华
- 张帅
- 曹晖
- 曹玉玺
- 曹蕙如
- 朱其
- 朱青生
- 李倍雷
- 李晓红
- 杨向荣
- 梁羿
- 樊磊
- 沈雷
- 游江
- 潘云嫚
- 王婧
- 王永旺
- 王瑛
- 袁艺
- 谢谦
- 贺万里
- 邹跃进
- 郎小霞
- 阿斯卡卡维力
- 马旖旎
- 鲁笛
- 黄汉军
- Amigo
- Sophie
- jeseel
- 丁倩
- 丁凌云
- 于哲
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刘师成
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摘要:
现代陶艺受西方现代主义艺术及后现代主义艺术运动的影响发展至今,陶瓷艺术的表现形式随着时代审美评价标准的叠新不断地发生变更。今天,现代陶艺呈现出各式表现形式,其审美本质相较传统的陶瓷艺术审美标准已呈更多元化形态发展。本文从现代主义艺术及后现代主义运动、新材料和新技术对现代陶艺的影响以及现代陶艺审美创造的本质入手,以传统陶瓷艺术与现代陶瓷艺术的审美转变来讨论现代陶艺的审美形成因素。
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陈禹希
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摘要:
后现代视觉艺术的发展经历了一段曲折且复杂的过程,艺术家们通过自由、多元的艺术作品诉说自己对社会、政治的观点,以挪用、复制、隐喻等手段进行“编码化”的艺术实践,追求流变的、待生的、自由的、富有生命力的多元结构形式。本文将结合相关理论对后现代艺术发展转向进行梳理,使用图像学和社会学的方法对具代表性的作品进行观念和视觉形式层面的综合阐释。
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彭小伟
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摘要:
艺术形式随着社会实践和大众精神需求的发展不断更迭和创新。但是色彩作为共同的艺术组成要素,是所有后现代艺术家的关注点,也是艺术作品不可或缺的灵魂。因此后现代艺术需要关注到色彩的重要性,在新时代的环境中创新色彩运用的形式和内涵,使艺术设计色彩能够走向现代化,走出自身的特色,实现艺术设计色彩的现代化发展。
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冯学勤
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摘要:
事实上,早在2011年“艺术学”从“文学”中独立出来并升格为一个新的学科门类时,一个最为核心的判断就应当毫无疑问地成为一面凝聚共识的旗帜:如果有一门从音乐、舞蹈、美术、戏剧、建筑等最为古老的艺术类型到影视、设计、数字多媒体、装置、行动、混合媒材等现代、后现代艺术皆可涵盖的、被统为“艺术学”的学问,那么就自当有一种在形形色色的各艺术门类之间探索共通性,进而说明此“学”区别于其他学术之特殊性的“元理论”,方能回答此“学”何以成立。“艺术学理论”因而正是构成“艺术学”这一门类的核心支柱。
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李健
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摘要:
“空间转向”作为后现代社会转型的关键表征之一,在艺术观念和实践层面,集中体现于后现代艺术的空间范式重构上。由此观之,场所性不仅可以被视为后现代艺术空间范式的基本特征,而且具有区别于此前艺术空间的本体论内涵。后现代艺术在观念与实践维度的事件性与跨媒介性两个基本面向,则是构成这一场所性的空间范式的客观依据。空间范式的这种重构性不仅为反思“后现代之后”的空间议题提出了更明晰的路径,而且为我们立足中国当代社会语境考察艺术空间乃至艺术史书写问题,提供了非常有益的理论参照系。
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杨文文;
张朋宇
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摘要:
西方艺术从神性走向人性,从人性到解构艺术观念,再到“解构”艺术从而进入混沌而真空的探索阶段。此后,现代艺术和后现代艺术逐渐走向“熵”的状态,当代艺术逐渐崛起。当代艺术是一种不同于西方的“现代”和“后现代艺术”的艺术观念与艺术形态,它是“另构”在当下具有自我反省和批判精神并与传统相遇的艺术形态。 当代油画的基本任务是要解决艺术进入无序状态后又找不到出路的问题。在专业前景的预设下,鉴于对“士知文化”的深入剖析,有利于我们深度解读艺术领域的多重含义,也有利于学习油画由现代艺术到当代艺术的系统演变和油画现实发展的机制。文章通过解读“士知文化”的内在精神,浅谈当代油画的发展趋势以及中国当代油画的出路,理解并运用“士知文化”助于油画创作。
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姜亚婕
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摘要:
在20世纪50年代,媒介“先驱”麦克卢汉在论断新旧媒介更替的同时,提出了“媒介是人的延仲”“冷热媒介”“媒介即讯息”等著名理论,本文从麦克卢汉的“反环境”理论去探讨后现代主义艺术的形式和意义,并以后现代主义中的解构主义为例,进一步论述“反环境”理论视野下的后现代主义。
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杜思伟
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摘要:
自二十世纪九十年代起,国内的文艺创作受到了西方后现代艺术的影响.后现代艺术风格浸入大众日常生活,改变着大众的文化习俗.观看短视频是当下人们生活中不可或缺的娱乐行为,短视频具有的戏仿与拼贴、无深度感与平面化等特征无疑是鲜明的后现代主义风格.我们应站在时代的语境下分析与挖掘短视频的内在特征,以后现代视角感知大众心理的变化过程.
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章艺源
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摘要:
由于现代和后现代艺术对现代哲思的深入吸纳,艺术家对空间的应用越来越复杂多变。现代艺术后,空间发展的脉络如同细胞分裂一样,从三维逐渐转向多维。本文结合不同时期艺术家作品对现代和后现代艺术中空间的发展脉络进行简要梳理。
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刘航
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摘要:
"死亡题材"一直是古今中外不断进行表达和阐释的一种艺术题材.不同时代的艺术家对于死亡的思考方式有着明显的差异,而对待死亡的不同态度也彰显了对于生命的不同理解.文章梳理了现代主义时期与后现代主义时期具有代表性的死亡题材作品,同时对作品进行分析总结,揭示现代主义与后现代主义两个不同的文化语境下所孕育出的死亡题材艺术作品的差异性.
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宋艳
- 《第五届世界华人美术教育大会》
| 2015年
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摘要:
随着大数据时代的到来,各种不同形式图形语言以其全新的表现方式充斥在人们的生活中.著名艺术社会学家豪泽尔说:"人可以生来就是艺术家,但要成为鉴赏家却必须经过教育."所以说,如何分析、理解、欣赏这样的现象,对学生的视觉识读能力是一种考验,尤其是其中图形语言很多是以后现代艺术的方式来表现的.因此笔者认为在美术教学中加入后现代艺术教学是刻不容缓的.
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张惠茜
- 《2013国际工业设计研讨会暨第十八届全国工业设计学术年会》
| 2013年
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摘要:
时下的艺术,涵盖古典主义的传统,秉承现代主义的豪放,加之时间的洗礼,后现代的出现以及成为主导成了无可厚非的事.然而,包含了古典主义和现代主义的后现代艺术并不是它的全部,历史、人文、宗教、科技等等都促成了后现代艺术的形成和成熟.这种特性不仅属于后现代艺术,艺术直至今日的形态和表现都是由多方面的因素而形成,所以,用麋鹿这种“拼”出来的动物比喻后现代,尤为合适.由麋鹿的“四不像”经验联想艺术的结构关系,先解构后重组,把艺术的“核”进行打散,即科学、人类学、心理学,宗教史,古典文学等学科进行重组,探究对艺术产生的影响以及艺术对彼的影响。
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周彤
- 《2007年中国科学技术协会年会》
| 2007年
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摘要:
20世纪90年代末,中国开始出现改造和利用工业建筑为文化空间的现象。一大批艺术家、设计人和各种各样的文化机构进驻空置厂房。出于各种特殊的行业要求和使用目的,入驻者将原有的工业厂房进行了大规模的重新定义与改造,他们带来的是对于建筑和生活方式的个性化的理解。这些空置厂房经他们改造后本身成为新的建筑作品,与厂区的旧有建筑展开了生动的对话:在历史文脉与发展范式之间,实用与审美之间。而这批入驻者的生存方式本身就是经济改革的产物,他们展示了个人理念与社会经济结构之间新的关系:在乌托邦与现实,记忆与未来之间。798工厂、八号桥、LOFT49等已经由一个地理概念演化为一个文化概念,甚至成了城市中新的文化旅游景区。LOFT现象所呈现的是一种生活方式,一种处理艺术与生活的关系的新的策略。这种方式是艺术家的个人理想与新经济模式、新社会结构,与都市化进程共间作用的结果。厂房的改造和再利用成为城市再生的一个契机,从深层意义_上说旧房改造热表现出对现代城市问题的一种反思,但表层意义上说它更表达了城市人的一种文化和审美价值取向的转变。对厂房改造的兴趣表现出人们对“化腐朽为神奇”的创意智慧的欣赏。