后唐
后唐的相关文献在1978年到2022年内共计143篇，主要集中在中国史、信息与知识传播、中国文学
等领域，其中期刊论文143篇、相关期刊100种，包括各界、敦煌学辑刊、历史教学问题等；
后唐的相关文献由142位作者贡献，包括赵鑫虎、曾国富、余显斌等。
后唐
-研究学者
- 赵鑫虎
- 曾国富
- 余显斌
- 宫春科
- 杨宝玉
- 王玉琴
- 郭文峰
- 陈汉成
- 于越
- 任庆海
- 伍弱文
- 伍纯初
- 冯明杰
- 冯金忠
- 冯馨郴
- 凤凰网1
- 刘光耀
- 刘冲
- 刘喆
- 刘宪桢2
- 刘敦桢
- 刘立祥
- 刘肃勇
- 刘脏
- 北溟玉
- 华国贤
- 单乐红
- 吴丽娱
- 吴蔚
- 吴麗娱
- 周旋
- 周游
- 唐织辉
- 夏庆宇
- 天雨
- 孙先文
- 孙士承
- 孙明喜
- 孙贵颂
- 孙钧杰
- 孙雅彬
- 孟红梅
- 尹承
- 尹承(译)2
- 屈直敏
- 崔世平1
- 崔壯
- 开周
- 张冬冬
- 张培山
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段培华
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摘要：
公元926年1月,刚刚建立三年的后唐王朝走向巅峰,成为五代时领土最大的中原王朝。然而,就在这时,一则后唐远征军统帅郭崇韬割据自立、皇帝李存勖驾崩的谣言,在中原大地流传开来,这则谣言打开了后来一系列谣言的潘多拉魔盒,短短三四个月就引发了四次动乱,彻底断送了李存勖的后唐王朝。
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檀志慧；
赵李菲
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摘要：
太原王公墓志于2017年9月出土于太原市晋源区义井村。墓志内容部分缺毁,志主王公名讳不详,但根据墓志中已确定的时间信息可以大致还原志主生平。王公生于唐懿宗咸通三年(862),或因其父得入李存勖幕府,中年后受到重用,曾任都孔目官、新州团练副使等职,为后唐的建立做出了一定贡献。开国初即被授予竭诚匡国功臣之名,后领安国军节度副使,不久去世,归葬太原。王公墓志的出土为五代藩镇幕职和后唐开国集团的研究又提供了一个实例。
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赵雅洁
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摘要：
美国汉学家戴仁柱所著,刘广丰翻译而成的《从草原到中原:后唐明宗李嗣源传》,是关于后唐研究的一部新作.全书约25万字,除绪论、尾声外,共分为六章,并有附录三个.该书在结构上采取年代与话题相搭配的形式,除以年代为基础梳理后唐明宗李嗣源的政治成果外,又以专题的形式探讨明宗统治时期的政治文化和内忧外患.作者不仅在写作形式上有所创新,同时致力于从基本史实出发,独具慧眼地关注到沙陀给后世中国留下的政治遗产,为这一断代史研究提供全新视角,有力推动了五代史研究的进一步发展.
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韩新芝
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摘要：
赦宥是中国政治和法律运行中的重要组成部分,具有调节政治局势和稳固统治的功能.后唐君主虽然在不同时期所面临的危机不同,但大赦一直被作为破解危局的重要手段,其政治性和实用性非常突出.后唐虽频频大赦,但由于中央和地方权力结构发生改变,大赦很难在地方贯彻.大赦是后唐的重要施政举措,对稳定社会秩序、改善刑狱和巩固统治具有重要作用.
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王素
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摘要：
敦煌S.76號是一件非常有名而又存在很多問題的文書。譬如該文書正背皆有文字,傳統認爲:正面是唐開元前同州刺史孟詵撰《食療本草》殘卷^([1]),背面是五代後唐長興五年(934)牒與時代相近的五件狀和同樣時代相近的劉廷堅的兩首詩^([2])。然而,郝春文先生領導的團隊認爲實際情況應該相反,《食療本草》殘卷屬於背面,原來認爲屬於背面的牒狀和兩首詩屬於正面^([3])。此外,劉廷堅的兩首詩問題也有不少。
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杨宝玉
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摘要：
本文以敦煌文书中记载的后唐时期赴印求法僧及相关史事为研讨对象,在重新校录S.5981《同光贰年鄜州开元寺僧智严巡礼圣迹后记》及S.529抄存的6件书状的基础上,讨论了文书作者智严、归文等赴印求法僧在西行途中驻锡敦煌的时间、活动情形及其对敦煌佛教与文化发展演进的影响,指出后唐初年时,敦煌与中原王朝之间的官方正式往来在隔绝15年后刚刚重启,沙州官民迫切需要了解中原的方方面面以填补长期闭塞造成的讯息真空,智严等来自中原的赴印求法僧遂备受重视与推崇,应时势所需成为传播中原佛教与文化的重要使者.
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胡鹏
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摘要：
同光三年后唐伐前蜀,前蜀后主王衍以成都降.为平定新征服地区,展示宽大之怀,后唐大量迁徙前蜀降人北上.被迁徙的前蜀降人主要包括前蜀皇室、百官、宫人等,也有部分百姓因被征蜀将士掳掠而北上者.但是同光四年郭崇韬之死及由此事件引发的动乱打乱了后唐政府对于北上前蜀降人的安置计划,也深刻地影响了前蜀降人的去向.而后唐政府对于前蜀降人的处置措施,也在一定程度上影响了五代的历史进程.
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摘要：
朱全忠虽然灭了唐朝,做了皇帝,但局面并不安稳。后来他被儿子所杀,后梁的局面更加混乱。923年,河东的大军阀李克用的儿子趁乱在洛阳称帝,他把国名叫唐,自己称唐庄宗,历史上把这一时期叫后唐。后唐朝轻而易举地灭掉了混乱不堪的后梁。
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楊寶玉；
吴麗娱
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摘要：
法藏敦煌文書P.2539v抄存有26通書狀,内容涉及後唐明宗時期若干重大歷史問題,具有極高的史料價值。關於本卷,前賢曾進行過一些研究,今知主要有:唐耕耦、陸宏基《敦煌社會經濟文獻真蹟釋録》第51過録了全文,並將該卷擬名爲《沙州令公書等二六件》[1]。該書依原卷行款校録,未作校記注釋,自第74行起所標行號與原卷多有不合,係爲原接抄於前一書狀正文之後的題目單獨加編行號所致。
