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后世影响

后世影响的相关文献在1976年到2022年内共计350篇,主要集中在中国文学、绘画、书法、篆刻 等领域,其中期刊论文350篇、专利文献16912篇;相关期刊277种,包括北方论丛、才智、徽州社会科学等; 后世影响的相关文献由333位作者贡献,包括林蓉、宋剑华、梁奇等。

后世影响—发文量

期刊论文>

论文:350 占比:2.03%

专利文献>

论文:16912 占比:97.97%

总计:17262篇

后世影响—发文趋势图

后世影响

-研究学者

  • 林蓉
  • 宋剑华
  • 梁奇
  • 关永利
  • 卫绍生
  • 周一谋
  • 张国宏
  • 张小虎
  • 张萍
  • 彭赞宾
  • 期刊论文
  • 专利文献

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    • 高楠
    • 摘要: 美术作品中的人文主义艺术创作源自中世纪的意大利画家乔托,正是他突破传统宗教对绘画刻板的形式设定,将表情、环境的人文形态带入创作中,让作品有了现实意义和感染力,使得艺术价值得到升华。乔托作为艺术文化创新的开拓者,他对绘画的理解和应用,为后世绘画和艺术家创作带来了启迪和影响,使得人文主义开始在不同文化创作中应用,他是意大利文艺复兴的缔造者,与达芬奇、列宾等著名画家齐名,被尊为“欧洲绘画之父”。
    • 李小荣
    • 摘要: 放生是唐代佛教诗歌新兴题材之一,白居易则是有放生情结的士大夫代表。其放生诗的题材类型有二:一是实写具体放生行为者,二是以放生池相关意象进行观想念佛者。相对说来,后者更能体现白乐天的佛教生活面相和思想境界。若究后者之来源,可追溯至庐山慧远教团的净土观想和谢灵运的佛教山水诗。此外,白居易创作的放生戒杀诗及相关偈颂,在后世也产生了较大的影响。
    • 汪捷
    • 摘要: 湘军是晚清历史上的一支重要军队,湘军的诞生既是历史的必然性,也是一种偶然性。湘军的兴起对于晚清湖南社会产生了深远的影响,不仅在经济上推动了湖南手工业以及工商业的发展,也在社会方面促进了农民的分化,更是在文化方面直接影响了湖南人的心理,形成了尚武以及奢靡的社会风俗。文章即从经济社会文化三方面来论述湘军的兴起对于晚清湖南社会的影响。
    • 王晓茹; 朱远
    • 摘要: 唐代乐舞是我国古代乐舞史上的极致,《霓裳羽衣》乐舞流传广远。《霓裳羽衣》乐舞不仅意境优美,具有极高的艺术价值,且在名称、立意等方面也极具美感。《霓裳羽衣》自唐初至唐末的嬗变特点是恢弘大气到灵活灵动平实,并进而趋于平淡恬静、庄重的极致,后世舞者不断改编,融入不同舞蹈之中,并流传,其艺术形式影响深远。
    • 王德军; 征玉韦
    • 摘要: 陆贽骈文上承“燕许”,下启两宋,陆贽是中唐骈文革新的关键人物,他以“经世致用”“正实切事”的文风改变了魏晋以来骈文文辞浮艳的淫靡之风;运用融散入骈,运单成复、散句承转之手法,使得骈散结合,相得益彰;行文少用典故,明白晓畅;叙事析理,深刻透辟,取得了前无古人、后少来者的巨大成就,给骈文注入新的生命力,在骈文史上占有重要地位,韩愈、欧阳修、苏轼、汪藻、曾国藩等对他十分推崇,受其影响很深。
    • 杨淋钦
    • 摘要: 顾恺之作为我国东晋时期著名的画家、理论家,在绘画和文学等方面均有着卓越非凡的艺术成就,在中国绘画史上有着十分重要的地位,其绘画作品与思想为中国传统绘画的发展奠定了基础。文章通过了解其所处的时代背景、赏析其绘画作品、理论、风格特征等艺术成就和探究其对后世的影响这3个方面,从而去研究、概述顾恺之卓绝的艺术成就和其对后世中国传统绘画的影响。
    • 徐刚
    • 摘要: 《天象列次分野之图》初刻于1396年,人们常将其与1247年的《苏州石刻天文图》相比较,认为它是继《苏州石刻天文图》之后,世界上现存第二古老的石刻全天星图。但其命运之跌宕起伏,后世影响之巨,却堪称世界星图之冠。
    • 宋聪
    • 摘要: 书法是我国优秀传统文化中的重要体现,发展到现代社会,书法对人的艺术熏陶及良好品质的塑造,仍具有积极价值和意义。而在我国浩瀚的历史长河中,对后世产生较大影响的书法大家有很多,但其中苏轼书法的特点极为明显,在很大程度上推动了我国传统书法的进一步发展和创新,即便是在现代,苏轼书法作品不仅是具有较高价值的文物,也是极具艺术价值的珍品。鉴于此,本文主要阐述苏轼书法的艺术成就和对后世的影响,为今人研究提供一些借鉴和参考。
    • 傅树铭
    • 摘要: 定陵是明万历皇帝朱翊钧和他的两个皇后的陵墓,建于公元1584到1590年,占地约为18万平方米。一代明陵惨遭三次破坏,对定陵的发掘,更是考古界的悲剧。它是每一位历史研究者们心里永远的伤。没有金刚钻,不揽瓷器活。本文主要结合对定陵的开掘与破坏,考古界的悲剧及其对后世的影响。
    • 齐谐君
    • 摘要: 六朝时期最为著名、后世影响最大的志怪小说,无疑要数《搜神记》了。不过作者干宝其实是一位史学家,在当时便负有“良史”之美誉,曾参与编修国史《晋纪》。一方面,他以史家的严谨将这些怪异事件如实地记录下来,一方面,他又直言不讳地表示,这是为了“发明神道之不诬也”——即要证明鬼神之事乃是确凿无疑存在的。
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