同光体

摘要： 清末民初之际的同光体诗派在词体观念上一方面主张词体要上通骚雅,蕴有寄托,要能反映风人之旨,起到教化民众的作用;另一方面保持词体的独特性,要能蕴藉含蓄,清空骚雅,以最大程度彰显词体言情功能.他们注重词的音乐性,主张按乐律校词、填词,并给出明确的学词途径和研治词学的方法.在词作审美上,他们既推崇南宋词之骚雅,又歆羡五代、北宋词之神穆,既喜爱婉约空灵词风,亦兼容豪放旷逸词境.与晚清四大词人相较,同光体诗派的词学观念更为通达,已明显显现现代词学的雏形.

摘要： "同光体"是晚清最为重要的一个诗歌流派,但这一称谓的具体所指,却颇有歧义.陈衍、郑孝胥最初提出这一名称,本是指同光之交流行于诗坛的时代风尚,并非一种"自称".而姚锡钧、林庚白和汪辟疆等太学论诗时,因这一称呼出自陈、郑之口,就未加辨别地把它视为一种"自称",借以指称彼时正为盛行的陈、郑诗风,从而发生了误读.后又经南社诗人唐、宋诗歌的意气之争,和现当代学者忽略时代指向、充实诗学意涵的学理建构,这个本属于小群体论诗的私人话语,才进入公共文化空间,最终成为一个重要的学术名词.只有弄清"同光体"称谓的来龙去脉,才能真正理解其实际所指,及背后的时代精神与内涵,从而纠正晚清诗歌研究中"同光诗歌"认知的"时代错位",和近代诗史建构中"宗宋"叙事泛化等问题.

摘要： 同光体诗人陈衍提出了"合学人诗人之诗二而一之",作为诗歌创作的最高追求.但是,按照陈衍对"学人之诗"与"诗人之诗"的诠释,在同光体的代表诗人中,唯有沈曾植兼有"学人"的身份,所为诗或可称作"学人之诗".所以,"二而一之"只能是一种奢想.至于"诗人之诗",由于在中国古代文论中,诗人的典范为《诗经》作者,其所谓"风人之旨",是强调"兴观群怨"和"温柔敦厚".以此为要求,则同光体诗人首推陈三立.陈三立作为"政治活动家",在晚清大厦将倾之时,积极倡导除旧布新,并投身戊戌变法,力图挽救危局.而对时政的关注,则贯穿于其毕生的诗歌创作.陈三立对政治理想的抒发,以及诗歌所反映的民生艰危和国运蹇蹙,或可赋予同光体"诗人之诗"以积极的意义.

摘要： 自五四时期中国近现代文学史开山人物胡适基于白话文学正宗观,将陈三立等近代学宋派诗人定为"模仿的诗人""雕琢的诗人"判入"死文学"行列,到新中国成立初期,文学史著作将同光体定为封建主义文化和形式主义诗歌的典型代表,视之为反动的逆流,再到近年来,文学史家对以陈三立为代表的同光体诗人表现出更多的"了解之同情",肯定其在学古中追求创新的艺术品格,对其部分诗作表现的时代内容乃至"现代性"予以正面评价,百年来中国文学史书写中的陈三立形象发生了显著变化.时至今日,如何在文学史中客观描述和准确定位以陈三立为代表的同光体诗派,依然是一个学术难题.

摘要： 一、“五四”时期旧体诗内部的新旧之争“五四”时期的旧诗群体,如胡先骕所言“半系晚清遗老,半系后起之秀”。其中既包括从晚清进入民国的同光体(宋诗派)、汉魏六朝诗派、中晚唐诗派、诗界革命派诗人,也包括与“五四”诗人几乎同辈的南社及学衡派诗人。

摘要： 陈宝琛,晚清时期著名大臣,曾担任光绪与末代皇帝溥仪的老师,是一位政治家、教育家、诗人、书画家.他的书法被当时的人誉为"伯潜体",尤擅长小楷与行书,其书法作品主要融合欧阳询、柳公权、黄庭坚书法的诸多特点,从而形成独树一帜的书法造诣,在清末民初时的书法界自成一家.厦门市博物馆藏清《陈宝琛行书立轴》,文章主要从陈宝琛的人物背景、书法特色阐述此行书立轴的艺术风格.

摘要： 方回《瀛奎律髓》作为一部大型唐宋律诗选集,提出了唐宋双宗的诗评思维和尊崇格高的诗评标准,并提出了新变的诗歌创作要求,晚清同光体诗人对此都加以借鉴学习。与此同时,同光体诗人根据时事与诗学发展情况对方回《瀛奎律髓》存在的弊病作出了批判,采取尊古仿古与求新求变相结合的思维进行辩证接受。在身份层面上,方回与晚清同光体诗人皆属遗民且多遭讥笑与贬低,他们都以著书立说等方式进行“自我救赎”,并通过情感的表达与解剖述说抱负与胸怀。这种“自我救赎”的表达,对于后人全面研究晚清诗学具有重要意义。

摘要： 五四新文学运动发生后,虽然新诗在舆论上占上风,但传统的诗词艺术仍然以其自身的发展趋势延续着。在现代作家的诗词中,钱锺书旧体诗词流行较晚,但它际会旧体诗词复苏的文坛形势,有"济穷"之功,在诗坛上的影响,实有后来居上之势。《槐聚诗存》出版后立即引起诗词界的关注,对诗词界寻求古典艺术传统、重新提出学唐宗宋的问题具有启发的作用。进入20世纪后,诗坛有一部分青年作者鉴于浅俗流行,尝试模仿晚清同光体,与同光体有渊源关系的钱诗也因此颇受一部分学诗者的青睐。

摘要： 晚清光、宣以来,涌现一群才情杰出的旧体诗人,世称“同光体”诗人,其重要领袖人物在民国间逐渐离世,而瓣香同光体诗歌创作旨趣的诗人在上世纪九十年代尚存,其影响可谓深远.同光体的存在,已成学术界的认识,成为学术研究的热点领域.按之同光体的诗歌创作宗尚和旨趣,其实在同光体之前数十年间,清代诗歌创作就已然是宋调的天下.本书先对道光间宗室诗人爱新觉罗·奕誌的诗歌创作活动进行研究,从奕誌生活的年代向后延伸,截取到同光体重要诗人郑孝胥(1860-1938)创作其名作《赏雨茅屋得茅字》之诗1时,即道光二十三年以后到光绪八年前(1843-1882),中间长达四十年的宋诗运动,称之为同光体之前的宋诗运动.限制在闽籍诗人内部,考察道光以后,从张际亮到林直(1827-1871,今存世18412年前至1871年诗作)、杨浚(1830-1893,今存杨浚诗从1847年始至1890)的诗歌创作中的类似同光体的诗歌创作现象.

摘要： 客观而论,晚清民初的诗坛以同光体成就最高、影响最大.马一浮的诗学,包括诗歌创作和诗歌理论,都深受同光体的影响.仔细探讨马一浮与同光体的关系,将有助于理清马一浮诗学的来龙去脉,判断其在中国诗学史上的位置.马一浮既已受到同光体尤其是浙派的影响，那么对同光体诗学也就有所继承与发展。同光体最重要的诗学主张是提倡“学人之诗”与标举“三元”“三关”之说，因而马对同光体的继承与发展也就在这两方面展开。先看学人之诗这一方面。中国诗歌经过几千年的发展，至清代，要想另辟蹊径、再造天地，就非得具备深厚的学识与广博的艺术修养不可，这是中国古典诗歌发展的大趋势，也是整个清诗，而不仅仅是同光体，以学问入诗，强调学人之诗的根本原因。只不过同光体表现得更鲜明更突出罢了。同光体提倡学人之诗的理论家是陈衍，实践家是沈曾植。马一浮在诗歌理论和诗歌创作两方面分别对二人作出了继承与发展。马一浮对同光体的超越，主要表现为马一浮诗学较之同光体诗学更加具有独创的价值和巨大的贡献。这在马一浮的诗歌创作和诗歌理论两方面都有非常鲜明的表现。总起来说，马一浮诗学在诗歌创作和诗歌理论两方面都具有独创的价值和巨大的贡献，远远超越了前一辈的同光体，因而虽受同光体影响，却非同光体所能笼罩。马一浮以诗和诗论为中心建立起来的诗学，和王国维以词和词论为中心建立起来的诗学，都是中国古典诗学的总结性成果，也都是中国古典诗学在其最后一个阶段所达到的最高峰。马一浮诗学在中国诗学史上的地位由此方能看得真切。

摘要： 文章指出研究林纾与严复的诗歌创作与同光体之关系，及其文化立场之成因，乃至林纤与严复间的交往与互相评价，对于更好地认识同光体，有着重要的借鉴意义。严复与林纾虽都不算同光体的核心成员，但因为其文化立场与同光体诗人多有相同之处，所以是考察同光体诗人的绝佳的镜子。比如他们在戊戌变法前都主张革新，但又主张渐变，辛亥革命后也仍对清政府保持忠诚，并且积极维护传统的旧文化。其中严复因为早年思想与晚年思想差异较大，其转变的过程与原因，更加具有研究的价值。

摘要： 同光体诗派的领军人物陈三立，青年时代在长沙，受湖湘诗派影响，但后来诗风大变，其师法对象由六朝转向学唐宋，并逐渐转向宗法韩昌黎、黄山谷诗。入民国后，湖湘诗派之后学，反而受同光体特别是陈三立的影响，同光体派后来居上，居诗坛正宗。本人论述陈三立与湖湘诗派的关系及其艾游，然后论及湖湘后学受同光体影响，并尝试比较两派之不同。

摘要： 郑孝胥诗歌从以下几方面表现了他自己的末世心态：1、对清王朝末世的忧患、焦虑与绝望心态。2、顾影自怜的忧伤与哀叹。3、哭挽。同时，其艺术技巧很好地适应其写心的要求，也甚有特色：1，描写对象的主观化。2、以幽人意象出现的抒情主人公。3，喜议论而能写心，有深致。4、以文字为诗：散文笔法、散文句式和虚词入诗。5、风格清苦幽寂。

摘要： 郑孝胥诗歌从以下几方面表现了他自己的末世心态：1、对清王朝末世的忧患、焦虑与绝望心态。2、顾影自怜的忧伤与哀叹。3、哭挽。同时，其艺术技巧很好地适应其写心的要求，也甚有特色：1，描写对象的主观化。2、以幽人意象出现的抒情主人公。3，喜议论而能写心，有深致。4、以文字为诗：散文笔法、散文句式和虚词入诗。5、风格清苦幽寂。

摘要： 郑孝胥诗歌从以下几方面表现了他自己的末世心态：1、对清王朝末世的忧患、焦虑与绝望心态。2、顾影自怜的忧伤与哀叹。3、哭挽。同时，其艺术技巧很好地适应其写心的要求，也甚有特色：1，描写对象的主观化。2、以幽人意象出现的抒情主人公。3，喜议论而能写心，有深致。4、以文字为诗：散文笔法、散文句式和虚词入诗。5、风格清苦幽寂。

摘要： 郑孝胥诗歌从以下几方面表现了他自己的末世心态：1、对清王朝末世的忧患、焦虑与绝望心态。2、顾影自怜的忧伤与哀叹。3、哭挽。同时，其艺术技巧很好地适应其写心的要求，也甚有特色：1，描写对象的主观化。2、以幽人意象出现的抒情主人公。3，喜议论而能写心，有深致。4、以文字为诗：散文笔法、散文句式和虚词入诗。5、风格清苦幽寂。

摘要： 郑孝胥诗歌从以下几方面表现了他自己的末世心态：1、对清王朝末世的忧患、焦虑与绝望心态。2、顾影自怜的忧伤与哀叹。3、哭挽。同时，其艺术技巧很好地适应其写心的要求，也甚有特色：1，描写对象的主观化。2、以幽人意象出现的抒情主人公。3，喜议论而能写心，有深致。4、以文字为诗：散文笔法、散文句式和虚词入诗。5、风格清苦幽寂。

摘要： 范伯子在晚清诗学发展图谱中占据着举足轻重的地位,他不仅被标举为桐城诗派的拓展光大者,且屡屡被援引为宗宋诗派的一面旗帜.震荡开阖、蜿蜒夭矫的诗作为范伯子赢得了“精者直掩涪翁”[1]的美誉,也奠定其岿然灵光的诗坛地位.同时,在南通范氏诗文世家十三代爝火不息、薪传赓续的诗文传承中,范伯子更是以其诗作雄视江表,在晚清诗坛屹然自成一家.饥凤悲时、孤麟泣遇的人生遭际奠定了其恢谲怪玮、兀傲不群的审美基调,“万家忧乐尽关心”与“一世澄清须满志”的胸襟器识又促使其形成了“凡作诗,必处处有当时在,方不浪费笔墨”[2]的诗学主旨.作为连接桐城姚氏与义宁陈氏这两大文学世家的桥梁与纽带,范伯子标格清俊的文化品格与超逸绝尘的诗学成就无疑是构建这种精英文化圈的基点。在范伯子的诗学体系中,没有界唐分宋的狭隘门户之见,更多的体现出古典诗学总结期转益多师的集大成特点。“唯有参之放炼间”是范伯子讨源溯流的诗学抉择,“独树一帜非羞颜”才是其一生所恪守的诗学信条,也是其跨越前贤、别营都聚、以成伟观等诗学理念的集中凸现.

摘要： 本发明涉及一种导光体预成型物用树脂组合物，其可通过对成型品的表面进行激光照射加工而低成本地形成光散射效果大的发泡层；更具体涉及一种导光体预备成型物用树脂组合物，其含有重均分子量为6万～15万的树脂，且其在空气下从100°C的状态起以5°C/分钟的升温速度进行热重测定时的30％热失重温度为310°C以下、40％热失重温度与20％热失重温度之差为7°C以下，或者，一种导光体预成型物用树脂组合物，其含有重均分子量为6万～15万的树脂、以及在氮气下从100°C的状态起以5°C/分钟的升温速度进行热重测定时的90％热失重温度为250°C以上650°C以下的硅氧烷化合物。

摘要： 本发明提供可以抑制量子点荧光体的消光的包含量子点荧光体的组合物、量子点荧光体分散树脂成型体、包含量子点荧光体的结构物、发光装置、电子设备、机械装置和量子点荧光体分散树脂成型体的制造方法。使量子点荧光体分散在作为分散用树脂的环烯烃(共)聚合物中而制成包含量子点荧光体的组合物，将该包含量子点荧光体的组合物进行成型而制成量子点荧光体分散树脂成型体。此外，在量子点荧光体分散树脂成型体的一部分面或整面上，形成降低氧气对量子点分散树脂成型体的透过的阻气层。此外，可以将上述包含量子点荧光体的组合物作为密封LED芯片的密封材来使用，从而构成发光装置。

摘要： 一种荧光体，其特征在于，其由通式MmAaBbOoNn:Z(其中，M元素是1种以上价数取II价的元素，A元素是1种以上价数取III价的元素，B元素是1种以上价数取IV价的元素，O是氧，N是氮，Z是1种以上的活化剂，m＞0、a＞0、b＞0、o≥0、n＞0。)表示，在从颗粒表面起到深2000nm的范围中，B元素原子相对于总原子数的比例的变化率小于10％、或/和氧原子相对于总原子数的比例的变化率小于40％，其中该荧光体在蓝色的范围具有宽的发射光谱，并且，在近紫外/紫外的范围具有宽广且平坦的激发带，发光效率和发光强度、亮度优异。

摘要： 本发明的目的在于，提供可以实现具有包括搭载发光元件的部位的底面的凹部形成，并且提供还可以实现轻量化、薄壁化的发光体用电路基板前体及形成了凹部的发光体用电路基板及其制造方法以及具有形成了凹部的基板的发光体。本发明的发光体用电路基板的制造方法的特征是，包括：在液晶聚合物薄膜表面，形成如下的金属制电路图案的工序，即，至少具有1对发光元件的电极预定部，该电极预定部各自经由导电电路与基板内的其他的电路连接；在包括该电极预定部的部位，形成如下的凹部的工序，即，具有应当存在该电极预定部及该导电电路的底部、应当存在该导电电路的壁面。

摘要： 本发明提供一种荧光体片，其具有包含红色荧光体、β型塞隆荧光体和树脂的荧光体层。该红色荧光体为通式（1）表示的Mn活化复合氟化物。（通式）A2MF6:Mn……（1）（通式（1）中，A为选自由Li、Na、K、Rb和Cs组成的组、并且包含Na和K中的至少1种的1种以上的碱金属，M为选自由Si、Ti、Zr、Hf、Ge和Sn组成的组中的1种以上的4价元素）。

摘要： 本发明涉及一种导光体预成型物用树脂组合物，其可通过对成型品的表面进行激光照射加工而低成本地形成光散射效果大的发泡层；更具体涉及一种导光体预备成型物用树脂组合物，其含有重均分子量为6万～15万的树脂，且其在空气下从100°C的状态起以5°C/分钟的升温速度进行热重测定时的30％热失重温度为310°C以下、40％热失重温度与20％热失重温度之差为7°C以下，或者，一种导光体预成型物用树脂组合物，其含有重均分子量为6万～15万的树脂、以及在氮气下从100°C的状态起以5°C/分钟的升温速度进行热重测定时的90％热失重温度为250°C以上650°C以下的硅氧烷化合物。

摘要： 本发明提供可以抑制量子点荧光体的消光的包含量子点荧光体的组合物、量子点荧光体分散树脂成型体、包含量子点荧光体的结构物、发光装置、电子设备、机械装置和量子点荧光体分散树脂成型体的制造方法。使量子点荧光体分散在作为分散用树脂的环烯烃(共)聚合物中而制成包含量子点荧光体的组合物，将该包含量子点荧光体的组合物进行成型而制成量子点荧光体分散树脂成型体。此外，在量子点荧光体分散树脂成型体的一部分面或整面上，形成降低氧气对量子点分散树脂成型体的透过的阻气层。此外，可以将上述包含量子点荧光体的组合物作为密封LED芯片的密封材来使用，从而构成发光装置。

摘要： 一种荧光体，其特征在于，其由通式MmAaBbOoNn:Z(其中，M元素是1种以上价数取II价的元素，A元素是1种以上价数取III价的元素，B元素是1种以上价数取IV价的元素，O是氧，N是氮，Z是1种以上的活化剂，m＞0、a＞0、b＞0、o≥0、n＞0。)表示，在从颗粒表面起到深2000nm的范围中，B元素原子相对于总原子数的比例的变化率小于 10％、或/和氧原子相对于总原子数的比例的变化率小于40％，其中该荧光体在蓝色的范围具有宽的发射光谱，并且，在近紫外/紫外的范围具有宽广且平坦的激发带，发光效率和发光强度、亮度优异。

摘要： 本发明的目的在于，提供可以实现具有包括搭载发光元件的部位的底面的凹部形成，并且提供还可以实现轻量化、薄壁化的发光体用电路基板前体及形成了凹部的发光体用电路基板及其制造方法以及具有形成了凹部的基板的发光体。本发明的发光体用电路基板的制造方法的特征是，包括：在液晶聚合物薄膜表面，形成如下的金属制电路图案的工序，即，至少具有1对发光元件的电极预定部，该电极预定部各自经由导电电路与基板内的其他的电路连接；在包括该电极预定部的部位，形成如下的凹部的工序，即，具有应当存在该电极预定部及该导电电路的底部、应当存在该导电电路的壁面。

摘要： 本发明提供了金属氧化物基磷光体微粒，所述微粒包括由金属氧化物制成的基质晶体和作为发射中心掺杂到该基质晶体中的金属元素，其中所述微粒具有配位于其表面的有机基团，具有小粒度分布以及具有对可透光的树脂的高亲和力和在该可透光的树脂中具有高分散性，并且阻止光源发出的光的散射；生产该金属氧化物基磷光体微粒的方法；该金属氧化物基磷光体微粒的分散体；荧光转化膜；分离该金属氧化物基磷光体微粒的方法；荧光液；荧光浆料；磷光体；生产该磷光体的方法；和荧光转化器。