吉祥语
吉祥语的相关文献在1981年到2022年内共计140篇,主要集中在风俗习惯、语言学、汉语
等领域,其中期刊论文138篇、专利文献1555篇;相关期刊119种,包括老人天地、民俗研究、南方文物等;
吉祥语的相关文献由131位作者贡献,包括倪放、刘凯超、李红柳等。
吉祥语
-研究学者
- 倪放
- 刘凯超
- 李红柳
- 杜晓波
- 王连根
- 纵兆荣
- 蓝先琳
- 薛维哲
- 许晓菁
- 赵日新
- 高红莉
- HU Shu-yun
- 万德强
- 乔土
- 伊人
- 何久成
- 储一鸣
- 冀荣德
- 冯学伟
- 冯赐杭
- 刘卫东
- 刘庆明
- 刘弘
- 刘明礼
- 刘金荣
- 刘锡荣
- 史子伟
- 吴恒贤
- 吴杏全
- 周保平
- 周培宗
- 周简段
- 唐文元
- 唐群
- 夏鸿
- 孙成熙
- 宋利民
- 宋琪
- 宝船
- 尹世昌
- 尹钊
- 崔梅
- 席元麟
- 张婷婷
- 张宁
- 张敬义
- 张永定
- 张泽凯
- 张继超
- 张钧瑶
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摘要:
大连市高新园区玉龙社区开展主题为“墨拓古韵纸留香祥瑞纳福年味浓”的年画拓印活动,让社区居民在喜迎新春佳节的同时,还能够体验到“非物质文化遗产”的独特魅力。拓印是我国传统民间艺术形式,有着两千多年的悠久历史。在门神、财神和福字的木雕版上,均匀涂一层油墨,再用拓印工具“木蘑菇”进行拓印,不一会儿,一幅幅承载美好祝愿和期盼的传统门神、生肖虎等年画和福、平安、喜乐等新春吉祥语便制作完成。
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洛梅笙
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摘要:
古代,人们对于延续血脉的执着使婴戏题材源远流长,或可上溯至上古时代的“宜子孙”之说。魏晋时期,则盛行祝贺“宜男”。而唐宋时期,来自佛教的化生观对婴戏的形象起到了推波助澜的效果。至晚明,形成了婴戏纹样的集大成者--百子图,清代进一步形成了各式各样的吉祥语表达,如“连生贵子”“五子夺魁”等等。至今,婴戏图在织绣上已延续千年……。
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摘要:
画面中,一只鹿正在饮水,不远处又有一只猴,单脚踩着水边岩石,动作滑稽,颇显顽皮。鹿与猴,在佛教文化中代表善良和智慧,后在中国世俗文化中被逐渐演变成了“百禄封侯”的吉祥物和吉祥语。
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武振玉;
王红岩
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摘要:
吉祥文化作为中国传统文化的重要组成部分,是大众趋吉心理的集中体现。吉祥文化具有强烈的主观色彩,需用特定的手法加以表现。出土的汉镜铭文吉祥语作为表现手法之一,不仅数量众多,在内容和形式上也具有意蕴丰富和体式多样的特点:内容上,主要包含长寿、安乐吉祥、富贵、家和国昌、子孙蕃昌五类;形式上,有由词、短语、句子充当的三类吉祥语。汉镜铭文吉祥语不仅继承了先秦时期的吉语词汇,且内容和形式更加丰富,体现出鲜明的儒家文化和道家求仙文化的原始色彩。
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张钧瑶
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摘要:
设计说明:把中国传统剪纸元素与英文单词"paper-cut"的缩写"P-CUT"相结合,从而将中国的剪纸艺术用国际化的理念表达出来。设计说明:有些人在搬家时出于种种理由将宠物遗弃在原来的地方,作品以剪影的图形表达出宠物望着搬家车缓缓驶走的孤独、失落情景,呼吁人们不要随意遗弃宠物。设计说明:选取中国传统文化中的吉祥纹样——有特殊寓意的水果图案加以现代化的变形,并配合吉祥语,设计出四款水果罐头包装,表达出中国人喜将美食与美好寓意相结合的传统文化内涵。
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张宁
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摘要:
语言承载着文化,同时文化又反作用于语言的词汇意义,使之产生更加丰富的文化内涵。数字“八”在现代中国的主流语境中,常作为一个吉祥语,寄予人们生活红火、恭喜发财美好的希冀。但是,在少部分地区,“八”也被视为不吉利的一个数字。本文正是从比较数字“八”在两种不同的语境中的文化涵义出发,分析其中差异的原因并做出相应的解释,进而得出汉语教学过程中对文化涵义教学的一些启示。
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浦琳
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摘要:
礼仪是指人们在相互交往中,为表示相互尊重、敬意、友好而约定俗成的、共同遵循的行为规范和交往程序。礼仪既可以指在较大、较正规场合隆重举行的各种仪式,也可以泛指人们在社交活动中的礼貌礼节。而语言学家王同忆先生在《语言大典》中对礼仪下的定义是:礼仪,英语etiquette或protocol,指由于良好的教养或有关权威的规定在社交或正式场合应遵守的规矩;对一定等级和场合要求遵守的礼节;传统的礼貌。
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李霞
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摘要:
开篇:顺山倒"顺——山——倒!""顺山倒!"高高的一声呐喊,是"喊山"。"顺山倒"是伐木工人向树倒方向发出的信号,是警示语,意含:危险!请走开!这声呐喊,后来在林子里延伸成了吉祥语。伐木工人每年的第一树都希望顺山倒。顺山倒会带来一年的风调雨顺。因此这声号子,在林子里演绎数十年之后,就流淌成了伐木工人的祈祷。顺山倒与迎山倒相悖,它代表伐木工人对一个季节.
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刘凯超
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摘要:
该作品是一套吉祥寓意首饰,采用瓜果、蝴蝶、莲子、莲蓬的具象设计元素,以多层次的立体造型表现,以"蝶"的谐音"瓞"、"莲"的谐音"连",组成"瓜瓞锦绵"、"连生贵子"的吉祥寓意。作品采用模块化的可拆分组合形式,组合为项链,拆分为吊坠和耳坠,是对中国传统谐音吉祥语的活用。