吃茶去
吃茶去的相关文献在1991年到2022年内共计112篇,主要集中在中国文学、轻工业、手工业、宗教
等领域,其中期刊论文111篇、会议论文1篇、专利文献39843篇;相关期刊71种,包括五台山研究、法音、佛教文化等;
相关会议1种,包括第九届国际茶文化研讨会等;吃茶去的相关文献由108位作者贡献,包括舒曼、竺济法、姚义泗等。
吃茶去—发文量
专利文献>
论文:39843篇
占比:99.72%
总计:39955篇
吃茶去
-研究学者
- 舒曼
- 竺济法
- 姚义泗
- 李勇
- Shang
- Shi
- 丁俊之
- 三胡
- 世丽
- 丰人
- 九行
- 何劲松
- 何春燕
- 佚名
- 冯卫东
- 刘贺民
- 叶帅
- 叶松铖
- 吉维明
- 吴合众
- 吴远鹏
- 吾茗
- 周洁
- 周芳
- 周裕锴1
- 周轶
- 周野
- 孙洁
- 孟晖
- 宋青松
- 寇丹
- 小白
- 尚建贞
- 尹文汉
- 崔国宏
- 张学明
- 张文良
- 张爱玲
- 张进波
- 张连文
- 房正平
- 智量
- 本刊记者
- 朱妤微
- 朱小毛
- 朱怀金
- 朱良志
- 李丽莉
- 李伟才
- 李修平
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舒曼;
张进波
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摘要:
本文着重通过禅门最早典籍《祖堂集》,辅以《景德传灯录》一书,对禅门“吃茶”和“吃茶去”进行源头考析,发现“吃茶”与“吃茶去”最早出自永嘉玄觉禅师和归宗智常禅师的话语中。不论是“吃茶”还是“吃茶去”,两者既有相同禅机,又有不同妙义,都是中国式佛教深具本土特色的禅悟媒介。一经流传,绵延不绝,在海内外产生了重要影响。
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周洁
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摘要:
"吃茶去"一直是爱茶人津津乐道的禅宗公案,凡事皆要己悟,春天来了,去杭州吃春茶,听听真正懂茶之人,是怎么迎接春茶的?"东南形胜三吴都会,钱塘自古繁华"杭州是一个适合踏青的好去处。"淡妆浓抹总相宜"的西湖畔还能闻到茶楼里飘来的阵阵茶香。刚刚采摘下来的龙井嫩叶经过手工大师的传统炒茶,沸腾的山泉水从茶壶口注入杯中,一杯春茶就泡好了。
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竺济法
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摘要:
晚唐赵州从论(公元778~897年)禅师“吃茶去”法语,为著名“赵州公案”,又称“赵州禅”,早已在海内外广为传播。比较而言,稍早于从论的明州(今宁波)天童寺咸启禅师(?~约860年)法语“且坐吃茶”,尽管已在包括日本在内的海内外传播,并衍生出“老来无力,且坐吃茶”“闲来无事,且坐吃茶”等语,但少有人知道“且坐吃茶”之源头出处。
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冯卫东
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摘要:
我很少喝茶,却喜欢"吃茶",并"吃"出了一种习惯。所谓"吃茶",是一则禅宗典故。赵州和尚教诲求法之人,每每说:"吃茶去。"从此,"吃茶去"成为禅林法语。赵朴初先生因之作诗:"七碗受至味,一壶得真趣。空持百千偈,不如吃茶去。"意思是说,与其在那里不停地努力做事而无所成,或闷坐读书却无所用心,不如撂下手里的活儿或书本,到一边去"吃茶"。停一停,想一想,悟一悟,或许会豁然开朗,柳暗花明。
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黄复彩
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摘要:
“吃茶去”源自禅林。人们所熟知的是,在河北的一座禅院里,但凡有前来问禅的僧人,赵州和尚总是吩咐“吃茶去”,且不管是先来的还是后到的,也不管是首座和尚还是沙弥。所谓“茶禅一味”者,茶即禅,禅即茶,禅与茶,就像一片树叶的两面,相互印证,互为里表。
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吴合众
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摘要:
在太姥山国兴寺临溪一亭坐下,山风徐来,烦躁之意渐渐平息。山石云海,悬空栈道,一刹那,凌空一脚颤颤巍巍的感觉还在。那悬崖绝壁,无栈道一些年,有栈道一些年。那高处乱石,横看成岭一些年,侧看成峰一些年。大象无形,却在众人的叙述中从时空中物化成形。叠加的记忆跟眼前景致虚实相间,眼前景就不是眼前景。
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红布条儿;
王璟(图)
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摘要:
茶本无味,谁解其中味。那苦的是何物,那甜、那淡又是何物。吃茶的人不知今夕为何夕,亦不知此人为何人。或是一念万年了,或是万年一念。茶清行尽,不弃苦,不取甜,不惑淡。在,只在这里。
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摘要:
合则聚,抵则避,少事非,吃茶去。颂毋喜,谤无辩,平常心,茶中练。一著名茶文化专家、茶禅学者寇丹喝茶只有到品的境界,才会致静。致静才能达到澄心静虑,静则安,安则思,思则行,行则得。
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浙南乙(文/图)
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摘要:
爱美之心,人皆有之。颜值是天生的,明眸皓齿可以靠后天养成。很多爱喝茶的人,都不免有这样的担忧:常喝茶,我的牙齿会变成大黄牙吗?特别是女生,颜值高,皮肤白皙,牙齿若不美白,微微一笑不倾城,却是跌眼镜,恐怕就美中不足了。