叶澜
叶澜的相关文献在1992年到2022年内共计536篇,主要集中在教育、数学、财政、金融
等领域,其中期刊论文533篇、会议论文3篇、专利文献58125篇;相关期刊243种,包括当代教育与文化、上海教育、基础教育论坛等;
相关会议2种,包括“生命·实践”教育学研究专题报告会、中国教育学会中青年教育理论工作者分会第二十届学术年会等;叶澜的相关文献由497位作者贡献,包括李政涛、叶澜、刘德华等。
叶澜—发文量
专利文献>
论文:58125篇
占比:99.09%
总计:58661篇
叶澜
-研究学者
- 李政涛
- 叶澜
- 刘德华
- 卜玉华
- 舒扬
- 余小茅
- 刘新建
- 叶澜1
- 吴中华
- 宋林飞
- 彭玉华
- 徐小丽
- 徐萍
- 本刊编辑部
- 李秀丽
- 李艳
- 毛丹丹
- 潘国民
- 王天健
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- 丁元
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- 严兵
- 严春燕
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- 于文莉
- 于春祥
- 于漪
- 于莉
- 仲春华
- 任建青
- 任永萍
- 伍莹
- 何忠
- 何筱橘
- 余俊
- 余祥鸿
- 余艳红
- 侯春光
- 倪裕坤
- 兰如霞
- 冯国飞
- 冯尊平
- 冯晓勇
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茅晶晶
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摘要:
对于很多高中学生而言,思想政治这门学科最大的特点之一就是抽象性。在高中思想政治教学中采用生活化教学方式,既可以促进学生的知识建构,也能体现教师的人文关怀。一、生活化教学与人文关怀的关系人文关怀不是一句空话,人文关怀是面向学生学习需要而体现出来的精神关怀。华东师范大学终身教授叶澜在《时代精神与新教育理想的构建——关于我国基础教育改革的跨世纪思考》一文中明确指出,“近十多年,中国基础教育改革的主要不足是只侧重于认知,在认识上放大了理性、智能、科学、技术在人和社会发展中的作用,在实践上则缺乏对人的精神力量的重视”。虽然是多年以前的提醒,但是对于当下的教育而言,仍然具有振聋发聩的作用。
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李艳
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摘要:
什么是常态课?常态课就是指在正常的教学条件和设施下,课堂教学所应该达到的一种原生态效果,从根本上讲,就是在常态中传授基础知识与基本技能,在常态中让学生参与学习过程,掌握学习方法,在常态中教师用核心知识培养出学生的核心素养和核心价值观。叶澜教授曾针对“什么样的课堂才是一堂好课”这一问题,提出了“五实”:即扎实,充实,丰实,平实和真实。任何高大上的教育理念都是通过教育细节体现出来的,不是表演出来的。实施素质教育,不是观念问题,是良心问题;实施新课改,也不是观念问题,而是本领问题。
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姜华萍
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摘要:
说明文作为初中阶段学习的三大文体之一,在阅读中占有不可或缺的地位。然而,不少教师在说明文教学中忽视了文本的美与诗意、课堂的生命意蕴和学生的个性化体验。叶澜教授说:"在我的教育学研究生涯中,最能打动我的两个字是‘生命’,最让我感到力量的词是‘实践’。"因此,说明文教学呼唤"生命"的重生,学生呼唤实践下的真知。
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刘良华
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摘要:
叶澜有关教育研究方法论的学术孕育期始于1981年。该年,叶澜得到一个去南斯拉夫访学的机会。在南斯拉夫访学的两年期间(1980—1982年),叶澜凭借其学术敏感性和学术灵性,注意到了通过提升教育研究方法论来推进教育学理论研究的问题。这使她一下子找到了撬动教育学研究的杠杆和支点,让自己站到了教育和教育学研究的制高点。叶澜教育研究方法论的胚胎成型性标志是叶澜在1987年发表的《关于加强教育科学“自我意识”的思考》。
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吴虎强
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摘要:
当今时代,基础教育的改革已经进入了深水区,"双减"政策的出台,再一次促使基础教育阶段的学校追求新的变革与超越。新的时代,需要学校培养能主动适应社会发展的健康之人、整全之人。为了实现这一目标,学校必须从价值理念、管理机制、思维方式、实践路径等多方面进行改革,实现转型。对于此,"新基础教育"研究团队在叶澜教授的带领下进行了长达近30年的探索,帮助一批"新基础教育"研究基地学校成功实现了转型,积累了丰富的实践经验,并形成了"生命·实践"教育学理论。
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魏宏聚
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摘要:
发端于德国的大学与中小学合作研究,于19世纪下半叶至20世纪上半叶在以美国为代表的西方国家快速发展。改革开放后,这一合作研究在我国兴起,形式主要以师范院校与中小学的合作为主,如影响比较大的北京师范大学裴娣娜教授开展的主体教育研究、华东师范大学叶澜教授研究团队开展的新基础教育研究。这一合作模式在促进基础教育快速发展的同时,也成为带动高等教育发展的重要路径之一。大学研究者与中小学实践者的关系将直接决定合作的成效。
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郭根文
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摘要:
1研究背景《普通高中数学课程标准(2017年版2020年修订)》指出:“高中数学教学以发展学生数学学科核心素养为导向,创设合适的教学情境,启发学生思考,引导学生把握数学内容的本质”.叶澜教授指出:“学生的发展应是一个开放性的动态生成过程,教学过程应通过师生对话与合作、以动态生成的方式推进”.
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赵成玲
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摘要:
20世纪20年代的沃尔冈夫·布列钦卡与20世纪80年代的叶澜都在教育定义繁多的时代背景下,对教育概念的类型进行了梳理,提出了对自我教育的见解。这些见解虽然在自我教育的范畴与定义上有分歧,但对于“这种主动的朝向自我完善”的活动过程与条件的看法仍有共性。进行二者的自我教育思想辨析,对于厘清学习与教育的区别,增强当代学者对于概念精确化的追求意识具有重要的作用。
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周军峰
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摘要:
激发学生成长内驱力,在现代教育中越来越受到重视。美国心理学家R.S德沃斯于1918年提出内驱力一词,用来表示激化行为机制的原动力。人格心理学家阿尔波特认为,人类有一种“自主性功能”,就是兴趣,也就是内驱力。“现代教育学之父”赫尔巴特对于兴趣的心理状态做过分析,认为在兴趣状态下人会产生两种心理活动,一种是“专心”,一种是“审思”。华东师范大学叶澜教授认为:任何事物真要长大,真要有力量,必须有内驱力。
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邱俊
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摘要:
“每一个热爱学生和自己生命、生活的教师,都不应轻视作为生命实践组成的课堂教学,由此激起自觉地上好每一节课,使每一节课都能得到生命满足的愿望。”我时常引用叶澜教授的这句话送给刚入职的教师们。把课放在心上,做教学有心人,是上好课的第一步。课堂教学是教师的主战场,也是一面镜子,容不得半点泡沫与浮华、敷衍与虚假,教师的所有表现,都会折射在课堂上,影响学生的成长。从蹒跚学步的初入职教师成长为省级教学名师,我的课堂实践也在检验印证着这一理念。我一直坚信,教师把课放在心上,才会上在学生的心上。
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刘德华;
李勋亮
- 《中国教育学会中青年教育理论工作者分会第二十届学术年会》
| 2011年
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摘要:
叶澜在教育理论和教育实践两个层面发现了教育领域中“人”的缺失,进而在教育理论与教育实践互动生成的视野中开展“新基础教育”实验。叶澜的整个教育思想在某种意义上是基于生命的立场。她认为,教育学研究的原点在于“具体个人”,个体生命的发展是教育的直接功能。促进人的精神生命的主动发展,需要让学生认识自己,强化和提升自我意识水平。在教育场域里,激发学生生命的潜力与活力,需要教师在参与变革性研究的过程中发展自己的整体生命。叶澜基于生命立场所建构的教育思想是时代精神在学校教育活动中的折射。
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