台湾史
台湾史的相关文献在1989年到2021年内共计118篇,主要集中在中国史、史学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文115篇、会议论文3篇、专利文献451篇;相关期刊62种,包括统一论坛、台声、两岸关系等;
相关会议3种,包括2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会、第五届两岸文化发展论坛 、中国社会科学论坛2010史学——第三届近代中国与世界暨纪念近代史所成立60周年国际学术研讨会等;台湾史的相关文献由99位作者贡献,包括陈孔立、何传坤、张海鹏等。
台湾史
-研究学者
- 陈孔立
- 何传坤
- 张海鹏
- 鲍卫东
- 李天星
- 李理
- 李细珠
- 王冠玺
- 臧运祜
- 蔡子强
- 陈忠纯
- 陈映真
- 黎湘萍
- 一兵
- 任鹏杰
- 传瑛
- 冯琳
- 刘志平
- 刘登翰
- 卞梁
- 吴亚明
- 吴静静
- 周溯源
- 唐糖
- 姚同发
- 孔翔云
- 孙炜
- 孙金诚
- 宋月红
- 宋石男
- 崔之清
- 左双文
- 廖宗麟
- 张伯伟
- 张凤翔
- 张壮强
- 张崇根
- 张振鹍
- 张洁
- 张洁1
- 张禹
- 张遂新
- 施亮
- 晏鸿国
- 本刊
- 朱天顺
- 朱时宇
- 李修安
- 李国强
- 李寒芳
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马忠文
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摘要:
胡适不仅保存和整理了父亲胡传的遗稿,还因父子皆有缘台湾,在回忆家世时,刻意向世人展现乃翁乙未年台湾陷落时“第一个牺牲者”“殉难者”的历史形象。胡适对父亲的溢美之词很大程度上影响了人们对胡传的评判。其实,无须“父以子贵”,胡传原本就是一位有胆识魄力和实干精神的地方州县官员;台北胡适纪念馆所存胡传档案对于研究胡传仕宦经历、政治作为和清季地方基层治理、边防建设等问题具有至关重要的学术意义。
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李超
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摘要:
清代,台湾少数民族以“番社”的组织形式呈现.其中以傀儡番、阿里山番、南嵌番为代表的“生番”和以卓猴、目加瑠湾、水沙连为代表的“熟番”在服饰、饮食、居所、婚姻、丧葬等方面均呈现明显差异.随着清代汉人的逐步嵌入与融合,“生番”固我化的风俗特征与“熟番”化新式的文化表征在时间与空间两个维度交织互动,呈现出清代台湾少数民族多元丰富的“番社”风俗.
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陈孔立
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摘要:
两岸社会公众对台湾历史的认知存在差异,要使彼此的看法有所接近,首先必须认清双方看法的差异何在,然后辨明是非,才能在正确的基础上增进共识.本文列举两岸民众对于台湾历史从古至今存在的五个重要分歧,提出个人的看法.这些看法既不同于台湾公众,也不同于大陆公众,提出来的目的是希望通过争论,有助于促进两岸的共同认知.%There exist cognitive differences on Taiwan history between the peop1e across the Strait. In order to fi11 the gap, first of a11,it is necessary for both sides to gain a c1ear understanding of these differences and make a fine distinction between right and wrong before the consensus can be reached on the right basis. This paper makes a 1ist of five major cognitive differences on Taiwan history since ancient times,and at the same time, offers the writer's persona1 views which are different from those of the pub1ic from both sides of the Strait. The writer hopes that these views wi11 be conducive to the promotion of the cross-Strait common cognition through debate and discussion.
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朱时宇
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摘要:
光复初期是台湾历史上较为特殊的一段历史时期.大陆学界在这一时期的政治史研究上已经取得一些成果.台湾的光复、接收与重建,省制问题,经济政策,社会矛盾以及"二·二八"事件等是学者较为关注的问题.目前大陆学界的相关研究已经历了起步、高潮、深化三个阶段,已有的光复初期台湾政治史研究成果存在研究时空分布不均的问题,研究的领域也存在局限性,即较多局限于行政方面,对于党政、人物、民意机构、政治思想、政治宣传等方面则涉及较少.今后对这一时期的台湾政治史研究仍有很大的细化与深化的空间.
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陈文杰1
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摘要:
台湾教育主管部门课审大会审议通过12年“国教”新课纲。依据新课纲,台湾未来高中历史不再分台湾史、中国史及世界史,而是另分3个分域,即台湾、东亚及世界;一改过往大量中国史内容,从原本的1.5册内容缩减为1册,并将中国史改放在东亚的脉络下讨论。台湾从陈水扁执政期间修改课纲,再到如今蔡英文当局加码,历史教科书距离“一个中国”已愈来愈远。此次,台湾教育主管部门课审大会决议将中国史纳入东亚史的“去中国化”做法引起极大争议,遭到台湾社会强烈反对。
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黄俊凌;
张遂新
- 《第五届两岸文化发展论坛》
| 2017年
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摘要:
本文拟以台湾地区影响力最大的台湾史研究学术刊物《台湾史研究》为对象,分析其20多年来有关光复初期台湾历史专题论文的内容特征及背后的视角、史观因素,以期更好地把握台湾史学界的研究趋势,并为今后更好地开展相关研究提出若干建议.为纠正“再殖民”视角对光复初期台湾史研究的负面影响,今后学者在研究中首先应当对光复初期台湾史的基本特征有一个宏观的把握。
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陈忠纯
- 《2016两岸青年文化教育交流合作学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
自上世纪90年代以来,台湾史教科书的编纂问题逐渐显现,早期从"乡土史"与"中国史"的角度肯定台湾史教育的重要性.随着"本土化"运动的发展,"乡土"角度的思路逐渐遭到排斥,不过仍正视台湾与大陆血缘、历史、文化上的关系.但2000年以后,不少论者逐渐认为"中国史"是仅属于"外省人"的"历史记忆",进而否定其与"台湾"有不可割裂的历史文化联系.这种以建构"台湾民族主义"的台湾史教育倾向,导致台湾中小学历史教育陷入举步维艰的处境.台湾史编纂问题上的历史认同及意识形态纷争反映台湾社会对何谓"台湾主体性"仍缺乏基本的共识,而其中最关键的是如何处理"台湾意识"与"中国意识"的关系,即呈现"台湾主体性"与承认"台湾与中国密切难分的关系".
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