可说
可说的相关文献在1980年到2022年内共计120篇,主要集中在中国文学、哲学理论、语言学
等领域,其中期刊论文112篇、专利文献8篇;相关期刊102种,包括佛学研究、青年博览、求索等;
可说的相关文献由116位作者贡献,包括谢逢江、黄拔忠、H·鲁伊斯等。
可说
-研究学者
- 谢逢江
- 黄拔忠
- H·鲁伊斯
- N·弗兰克
- P·卢西
- S·甘古利
- 佚名
- 王垚
- 赵平安
- 一言
- 乙白莲
- 何申
- 全长兰
- 刁生虎
- 刘常轩
- 刘锦爱
- 刹那芳华
- 南在南方
- 叶康乐
- 吕鸿群
- 吴不
- 吴山明
- 吴海发
- 吴瑞光
- 周峙峰
- 周樱
- 孟斌
- 宋炳成
- 寿新生
- 小如
- 小蛮
- 尹铁超
- 常立霓1
- 张发勇
- 张学梦
- 张忠枝
- 张慧
- 张新华
- 张晓风
- 张贤亮
- 张重光
- 徐大丽
- 徐如涛
- 感动
- 戴宝善
- 敕勒川
- 文微
- 文艺
- 方淑瑶
- 曹培先
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罗佳明;
李蓉
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摘要:
所有的相遇,都是恰逢其时。于千万人之中,遇见你所遇见的人,于千万年之中,时间的无涯的荒野里,没有早一步,也没有晚一步,正巧赶上了,那也没有什么别的可说。唯有轻轻一句:"哦,你也在这里。"
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南在南方
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摘要:
有位朋友说,结婚头两年,母亲隔三岔五来看看她,只隔一条街。有时带一棵白菜,有时两根黄瓜,有时空着手,母亲说,做梦梦见她了,来看看。说是看看她,只在客厅坐一会儿,临走时,都要进厨房看一下。厨房有什么好看的?她问母亲,母亲笑笑,不说什么。想来母亲也没有什么可说的,她先生说,母亲这是验收呢。她像极了母亲,喜欢厨房,总是收拾得干干净净的。直到有一回,母亲去厨房看了,转过身看着她,看着她先生。
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敕勒川
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摘要:
写诗三十余年,似乎对诗歌懂得很多,又似乎一无所知。因而说起诗歌,似乎也没什么可说的,不外乎语言、技巧、诗意、思想、感情等,仔细想想,这些问题似乎都已解决,但又似乎没有解决。此刻,我忽然明白了,只要你写,这个问题就一直在继续,永远没有解决的时候。
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张晓风
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摘要:
译事甚难。在优胜美地的山头上看远方山景,景物说明牌上注明最高的那座峰头叫半穹山(half dome),半宫后面的则叫clouds rest,我一见,不免兴奋:“呀!这就是陶渊明的停云嘛!”然而,它显然不是陶渊明的停云简单地说,它只指云缭雾绕的一方山头如果将之翻得“和式风格”一点儿,可说成“云丛驻在所”,但驻在所里的人显然要办公的,不似此间云闲。
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方淑瑶;
赵妙法
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摘要:
The theory of "speakable" and "unspeakable" is two important concepts in the Tractatus Logico-Philosophicus of Wittgenstein. In essence, "speakable" refers to the clear and meaningful proposition, which mainly is the natural science proposition, while the "unspeakable" mainly includes the " ethics", " aesthetics", " metaphysics" and other matters which do not express the facts about the world. Wittgenstein's expression of unspeakable things has the similar function of a ladder and is carried out at a higher level. Specifically, with the aid of ladders, people can clearly see what is speakable and unspeakable. Wittgenstein believed that only those who enter this kind of realm can truly understand the true meaning of "unspeakable", that is, to throw away the ladder. In a word, this article mainly discussed the connotation of Wittgenstein's thoughts of "speakable" and "unspeakable", and divided their boundaries, thus finally reaching a state of transcendence%"可说"与"不可说"是维特根斯坦《逻辑哲学论》中的两个重要概念."可说"是指可以说清楚的、有意义的命题,主要是自然科学命题."不可说"主要包括"伦理"、"美学"、"形而上学"等不表达关于世界的事实的东西.维特根斯坦认为,凡是不可说的东西必须保持静默.维特根斯坦关于不可说东西的言说具有类似于梯子的作用,是在更高层次上进行的.人们借助于梯子便可以清楚地看见究竟什么是可说的,什么是不可说的.维特根斯坦认为,只有进入这种境界的人,才能真正领悟"不可说"的真谛——即抛开这架梯子.本文主要探讨维特根斯坦的"可说"与"不可说"思想的内涵,并且对它们的界限进行了划分,最终达到一种超越的境界.
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龚锦涛
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摘要:
共产主义理论是科学真理和价值理想的统一.从维特根斯坦"可说"与"不可说"的划界理论入手,以"真理事态"和"非确切事态"的逻辑边际为界,坚定共产主义的科学真理性,回归为共产主义理论奋斗的初心.共产主义实现的历史必然性、 它的纲领性原则及其对资本主义的历史超越,都是"可说"的,并且一定是可以说清楚的.而共产主义何时能够实现、 它的具体实施方案以及实现共产主义之后又会怎么样,则是"不可说"的."不可说"的未来要求今天的人们保持沉默,但要呼吁我们的子孙后代,结合特定的社会历史发展实际给予"补写".
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陈振强
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摘要:
一直以来,教师作主导的课堂模式都是最普遍的课堂教学手段,但这样就一定程度上扼杀了学生的自主创新学习性,课堂学习沦为填鸭式的灌输.如何能让学生在课堂不失纪律中畅所欲言,是其中的关键."万事开头难",首先要让学生"有话敢说",再进一步"有话爱说",最后使学生"有话可说",这几个步骤循序渐进,使学生真正地在学习中"动手""动脑""动口".
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刘常轩
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摘要:
《等待戈多》中的人物语言无休无止却毫无意义,甚至失去了语言最起码的沟通功能,这恰恰印证了维特根斯坦的“不可说”的理论.剧中的“可说”展现给读者有限的信息,但更多的意图与隐藏信息是通过“不可说”得到诠释与解码的.而剧作家贝克特也正是以“不可说”来展示西方现代人荒诞与虚无的生存现状.
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- 华邦电子股份有限公司
- 公开公告日期:2000-03-29
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摘要:
一种可说出来电者电话号码的电话机装置,可在振铃时说出来电者电话号码,或可通过外线电话遥控听取被记录之来电者电话号码,并利用接收器判别来电者电话号码,将其储存于存储器中。来电时,第一个振铃信号输入后,接收器便侦测出来电者电话号码,通过语音IC将其说出,并将其储存。在接收到的振铃信号逾一预定次数后,话机自动接听,用双音复频信号接收器及微处理器判断由外线电话输入的号码,若为使用者输入之控制码,则通过语音IC将存储的来电者电话号码说出。
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- 华邦电子股份有限公司
- 公开公告日期:1998-08-12
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摘要:
一种可说出辨认号码的电话机装置,适用于设置有多个电话分机的场所,当有电话进来时,可直接说出该话机的分机号码或辨认号码,它包括:一电话线接口电路(30),一振铃检测器(32),一控制器(34),一混合电路(36),一键盘(40),一双音复频信号产生器(42),一数字声音产生器(44),一电话听筒(50),一开关装置(48),及一扬声器(52)。
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