古柏
古柏的相关文献在1977年到2021年内共计314篇,主要集中在林业、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文305篇、会议论文1篇、专利文献8篇;相关期刊195种,包括四川统一战线、老人天地、风景名胜等;
相关会议1种,包括河南省林学会2011年学术年会等;古柏的相关文献由322位作者贡献,包括张宝贵、何振贤、陈其明等。
古柏
-研究学者
- 张宝贵
- 何振贤
- 陈其明
- 鲁先圣
- 唐探峰
- 张蕴
- 徐旻
- 曹弘
- 李国宾
- 李木生
- 李珂
- 杨建伟
- 林红宾
- 梁元杰
- 梁德富
- 汪金友
- 王旭恒
- 胡晓莉
- 苗体君
- 范文锋
- 葛荧杰
- 赵兴华
- 郑勇平
- 陈忠良
- H.阿斯
- 一亚
- 丁彤旗
- 万以诚
- 丛生
- 丹成
- 丽珠
- 乔文海
- 书云
- 于宗山
- 仇昌胤
- 介仑
- 伏建芳
- 何中辉
- 何德铭
- 何显平
- 何超业
- 余孟秋
- 余明礼
- 俞立青
- 倪正阳
- 傅志前
- 元访
- 冯如林
- 刘和俊
- 刘国鹏
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傅志前;
李珂
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摘要:
柏树作为儒家文化的一种比德符号,隐喻着君子的坚心劲节、道德生命的永恒、儒学的文化传承,具有强烈的教化意义.孟庙亚圣殿殿前庭院内苍劲森郁古柏的规整布局,改变庭院空间的光影,丰富庭院空间的层次,限定视觉空间的主要导向并延长主要视觉空间距离,凸显亚圣殿的空间位置并丰富亚圣殿视觉体验.古柏的“自然生长”打破了亚圣殿庭院建筑的静态存在,使得祭祀空间蕴含着一股生机,成为孟子道德生命的表征符号.孟庙的古柏与亚圣殿和东西庑殿构成一种自然与人文相得益彰的空间环境,形成一种严整、肃穆、恭敬而又蕴含生机的祭祀空间氛围.
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笑笑
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摘要:
1977年,叶圣陶游览光福司徒庙,给清、奇、古、怪四古柏写了两首诗。诗曰:"欣看四柏如前度,荣茂若将历万春。拓地移墙瞻眺畅,除虫摘子护持勤。""放逸二评出定公,传神得要我从同。只嫌体物微疏略,未辨殊形柏与松。"司徒庙,原为汉代高密侯、大司徒邓禹的祠堂,庙内的清、奇、古、怪四古柏,相传为邓禹手植,历代的诗词歌赋不胜枚举。叶圣陶为四古柏题诗,实是不足为奇,这背后却还有着鲜为人知的故事。
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唐宇;
无
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摘要:
109国道新线规划为古柏群让路,计划建设古树保护小区对古树进行保护。109国道新线规划为古柏让路2020年10月在国道109新线高速门头沟区清水镇齐家庄路段,当地村民在齐家庄路段发现疑似古树群,并将这一情况逐级上报。门头沟区政府高度重视这一情况,组织相关部门和专家对古树群进行初步勘测。11月,经过市、园林局专家的调查。
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袁来
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摘要:
大自然是最好的盆景师,磊磊石林中,这株古柏从岩中挣出,风霜虫蚀之下,形成天然的舍利干,苍健奇诡,遒劲灵逸,蜿蜒扭转,生动跃然;雷火将它分为五股,犹如枯瘦僧人的一只手臂,苍凉五指中,二指白骨化,舍利森然;余下三指骨肉均亭,翠满华枝,生意盎然,枝干上扬,青春别样,犹如枯瘦指尖上的两簇绿色火焰,若托若举,遥忆当年掐花一笑。枯荣相济,生死无别,这正是大自然的盆艺之语。
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周树榕
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摘要:
在我看来,来到河南洛阳关林庙,除了祭拜武圣人关羽外,还有诸多壳点值得去探究。姿态雄伟,传闻神奇,妙趣横生的古柏群,就是其中一绝。进入关林,映入眼帘的首先就是古柏。庙区内郁郁葱葱、遮天蔽曰的古柏不仅数量多、树龄长,而且形态奇特,与关林红墙绿瓦交相辉映。
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爱木
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摘要:
松柏盆景在盆景界历来受人所青睐,松树常常以刚毅伟岸的面貌示人,柏树则表现出遒劲飘逸的姿态,特别是流传于世的古柏盆景,无一例外的都有百转千回的舍利和神枝,和同样绕指成柔的水线交相辉映,体现出柏树盆景特有的韵味。本期我们就聊聊柏树盆景。
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刘墉
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摘要:
有一天,我去看一个盆景展,一进门,吓了一跳。各式各样的虬根曲干、苍松古柏,点缀着小小的人物和亭台楼阁。“是您培植的吗?”我问一位接待的女士。“不!不!不!”女士居然忙不迭地回答,还有点不好意思地说,“都是我先生和我儿子做的。我是女人,不能做盆景。”
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