古文学

摘要： 立足于儒家经典的中国经学,作为我国古代传统学术的主干,由汉至清,绵延了2000多年。在这漫长的历史进程中,经过数次的演变,中国经学因经书文字与内容的不同,在今文学与古文学的相互纷争之下,历代经学家研究的旨趣亦各有不同,从而形成所谓的汉学、宋学以及清学之别。

摘要： 王莽末年,王涉、董忠等人拟推举刘歆为天子,但他却坚持等待太白星出现才可发动政变,因此谋泄自杀.这一事件显示哀、平之后,数术、方技一类知识逐渐成为了刘歆这种级别士人的一种信仰,他们相信这些是客观的自然知识,而不再像董仲舒、刘向那样,把自然异象当作阐述自己政治思想的工具或说辞.这是两汉之际学术嬗变中的一个方面,却大体能够显示出一种深层的变化:知识开始由言说的工具,变成了理解的对象.可以说,知识的客观化是两汉之际最重要的文化现象之一.战国时代开始兴起的"务为治"的学术渐趋终结,汉唐之间的注疏经学则慢慢成为主流.

摘要： 经学作为中国现代化之前的官方主流意识形态,已有两千多年的历史。从汉王朝"罢黜百家,独尊儒术"以来,先是西汉的经今文学,而后是东汉至唐的经古文学,其后是两宋的程朱理学,至明中叶兴盛的陆王心学,经学的形态几经变换。在经学时代结束之后,董仲舒、郑玄乃至程朱之学都只能在学院保有一席之地,阳明学却具有社会热度,不能不说是一个奇迹。

摘要： 新文学运动开始的时候,胡适之先生宣布“古文”是“死文学”,给它撞丧钟,发讣闻。所谓“古文”,包括正宗的古文学。他是教人不必再作古文,却显然没有教人不必阅读和欣赏古文学。可是那时提倡新文化运动的人如吴稚晖、钱玄同两位先生,却教人将线装书丢在茅厕里。后来有过一回“骸骨的迷恋”的讨论,也是反对作旧诗,不是反对读旧诗。但是两回反对读经运动却是反对“读”的。

摘要： 20世纪30年代,经学史学化已成定局,如何超越经今古文之争,以史学的方式处理经今文学与经古文学的理念、方法与材料成为学界焦点,由此开启了新一轮“今古文论战”,钱玄同、蒙文通等学人称之为“超今文学”,扬弃经今文学的议题、方法与义理成为各派学人实践新学术的起点。以此为线索,将“超今文学”置于民国学界复杂的历史脉络中,当可更深入地阐释经今古文之争在晚清民国时期演化的多元线索和内涵,准确把握近代学术转型的多重路径与复杂性。

摘要： “采用何种态度阅读古文学？”西川提问，“你究竟是把古人供起来读，还是努力把自己当作古人的同代人来读？”西川认为“供起来读”，一种是“以面对永恒的态度来面对古人作品，希冀自己获得熏陶与滋养”，另一种是“为了向别人显摆修养……以确立锦心绣口的形象”，两种态度出发点虽不同，与李贺所说的“寻章摘旬老雕虫”则相差不远。他更寄望成为古人的同代人，进入古人的创作现场，了解“古人为什么这样做”。

摘要： 古文学是培养提高学生人文素质、增强民族荣誉感和文学能力的重要内容。语文教师应该全面了解学生对古文学的学习和认知情况,让学生明确其重要性;要在授课过程中增强与学生的互动,让学生充分地参与到每个课堂环节中;要注重对课文背景知识、相关历史事件和文学常识的挖掘和拓展,全面提高学生文学素养和民族文化认同感;要结合每篇课文的特点灵活选择相适应的授课方式,充分激发学生的学习兴趣,并能在学习过程中体会到乐趣和古文学的美感。

摘要： 我国向来有着极为丰富的诗词底蕴，也有着极为深厚的饮酒习俗，自古文学和酒就如同一对孪生兄弟，有着不解之缘。

摘要： 读书，是一种态度，更是一种生活方式。古语有言“焚香沐浴为读书”。我深表赞同。我有一位朋友是在大学教古文学的，每逢看书时总是净手后再拿书。用他的话来说，

摘要： 行遍梁州到益州。今年又作度泸游。江山重复争供眼，风雨纵横乱入楼。人语朱离逢峒獠，棹歌效乃下吴舟。天涯住稳归心懒，登览茫然却欲愁。——陆游《南定楼遇急雨》

摘要： 作为外交实录,薛福成《出使日记》乃有意立言之作.其翔实的西洋新知,应时之需,不仅扩大了晚清国人的文化视野,更有益于士林思想风尚的转换.而其自备一格的无意为文,乃古文之变风变雅,在延伸桐城古文清通之实用性的同时,由文道之变,更昭显了晚清古文的新变.

摘要： 作为外交实录,薛福成《出使日记》乃有意立言之作.其翔实的西洋新知,应时之需,不仅扩大了晚清国人的文化视野,更有益于士林思想风尚的转换.而其自备一格的无意为文,乃古文之变风变雅,在延伸桐城古文清通之实用性的同时,由文道之变,更昭显了晚清古文的新变.

摘要： 作为外交实录,薛福成《出使日记》乃有意立言之作.其翔实的西洋新知,应时之需,不仅扩大了晚清国人的文化视野,更有益于士林思想风尚的转换.而其自备一格的无意为文,乃古文之变风变雅,在延伸桐城古文清通之实用性的同时,由文道之变,更昭显了晚清古文的新变.

摘要： 作为外交实录,薛福成《出使日记》乃有意立言之作.其翔实的西洋新知,应时之需,不仅扩大了晚清国人的文化视野,更有益于士林思想风尚的转换.而其自备一格的无意为文,乃古文之变风变雅,在延伸桐城古文清通之实用性的同时,由文道之变,更昭显了晚清古文的新变.

摘要： 本发明公开了一种西里尔蒙古文和传统蒙古文双文种知识图谱构建方法，具体为：将开源知识图谱和蒙古文网页资源进行抓取和预处理；将预处理后的西里尔蒙古文文本转传统蒙古文文本；建立传统蒙古文知识图谱数据模式；传统蒙古文命名实体识别和消解；传统蒙古文事实抽取；传统蒙古文知识图谱集成；建立西里尔蒙古文和传统蒙古文双文种知识图谱。获得西里尔蒙古文和传统蒙古文双文种知识图谱，解决了现有技术中尚无公开的、具备一定规模且满足应用需求的蒙古文知识图谱，制约蒙古文智能信息处理相关研究和应用发展的问题。

摘要： 本发明提供一种西里尔蒙古文到传统蒙古文转换方法，该方法包括以下步骤：首先，将西里尔蒙古文文本进行预处理，并将西里尔蒙古文划分为集内词和未登陆词；其次，将所述集内词采用基于规则转换方法进行转换，将所述未登陆词采用基于联合序列模型的转换方法进行转换；再次，将集内词和未登录词的转换结果合并在一起，然后对于西里尔蒙古文到传统蒙古文的一对多对应的单词将采用语言模型选择最后转换结果；最后完成转换。本发明可以将任意西里尔蒙古文文本转换成传统蒙古文文本，并且对未登录词和西里尔蒙古文到传统蒙古文的一对多对应单词可以进行高准确率的转换。

摘要： 本发明公开了一种西里尔蒙古文和传统蒙古文双文种知识图谱构建方法，具体为：将开源知识图谱和蒙古文网页资源进行抓取和预处理；将预处理后的西里尔蒙古文文本转传统蒙古文文本；建立传统蒙古文知识图谱数据模式；传统蒙古文命名实体识别和消解；传统蒙古文事实抽取；传统蒙古文知识图谱集成；建立西里尔蒙古文和传统蒙古文双文种知识图谱。获得西里尔蒙古文和传统蒙古文双文种知识图谱，解决了现有技术中尚无公开的、具备一定规模且满足应用需求的蒙古文知识图谱，制约蒙古文智能信息处理相关研究和应用发展的问题。

摘要： 一种传统蒙古文与西里尔蒙古文的相互转换方法，其特征在于：选取需要转换的文本，分割转换文本中的词汇，存入转换集合中；第二步判断转换集合中的词汇为传统蒙古文或者是西里尔蒙古文；第三步根据判断查询传统蒙古文与西里尔蒙古文数据库，将存入转换集合的被转换词汇在传统蒙古文与西里尔蒙古文数据库中进行遍历循环操作；第四步将获得的转换后的词缀在对应的词缀表中进行检索，从而最终获得被转换词汇的词干及词缀，将词干和词缀进行合并，获得被转换词汇的转换词，并存储到转换后的集合中，完成传统蒙古文与西里尔蒙古文的相互转换。从而达到高效正确的转换率，经过测试实验，在网络条件良好的情况下，进行传统蒙古文与西里尔蒙古文的相互转换，100个词汇组合成的语句，转换成功仅需要1.2秒至3秒的等待时间，转换快速准确。

摘要： 本发明提供一种西里尔蒙古文到传统蒙古文转换方法，该方法包括以下步骤：首先，将西里尔蒙古文文本进行预处理，并将西里尔蒙古文划分为集内词和未登陆词；其次，将所述集内词采用基于规则转换方法进行转换，将所述未登陆词采用基于联合序列模型的转换方法进行转换；再次，将集内词和未登录词的转换结果合并在一起，然后对于西里尔蒙古文到传统蒙古文的一对多对应的单词将采用语言模型选择最后转换结果；最后完成转换。本发明可以将任意西里尔蒙古文文本转换成传统蒙古文文本，并且对未登录词和西里尔蒙古文到传统蒙古文的一对多对应单词可以进行高准确率的转换。

摘要： 本发明涉及语言学习技术领域，本发明提供一种古文学习装置及其控制方法，控制方法包括以下步骤：实时接收用户朗读古文片段的声音；根据古文片段的声音获取古文片段的译文及译文音频；判断用户停止朗读的时间是否达到预设值,是，则显示古文片段的译文并播放译文音频，否，则返回执行实时接收用户朗读古文片段的声音；通过接收用户朗读的古文片段的声音，根据古文片段的声音寻找与其匹配的古文的音频及其译文的音频，并将用户所朗读的句子释义投影出来，同时进行发音报读，使用户能很方便并及时的知道所读内容的句意，加深对原文的理解和记忆，提升学习效率。

摘要： 本发明涉及语言学习技术领域，本发明提供一种古文学习装置及其控制方法，控制方法包括以下步骤：实时接收用户朗读古文片段的声音；根据古文片段的声音获取古文片段的译文及译文音频；判断用户停止朗读的时间是否达到预设值,是，则显示古文片段的译文并播放译文音频，否，则返回执行实时接收用户朗读古文片段的声音；通过接收用户朗读的古文片段的声音，根据古文片段的声音寻找与其匹配的古文的音频及其译文的音频，并将用户所朗读的句子释义投影出来，同时进行发音报读，使用户能很方便并及时的知道所读内容的句意，加深对原文的理解和记忆，提升学习效率。

摘要： 本实用新型公开了一种古文学习训练装置，包括练习写作屏和图案屏，所述练习写作屏的左侧连接设置有弹簧，且弹簧的左侧设置有防护栏，所述练习写作屏的右下方设置有连接杆，且练习写作屏的右侧安装有显示屏，所述图案屏安装于连接杆的下方，所述显示屏的下方安装有电源，且电源的左下方设置有连接轴，所述连接轴的下方安装有控制器，且控制器的左右两侧均设置有底座，所述练习写作屏的外侧安装有笔槽，且笔槽的内部设置有练习笔，所述的右侧设置有装置本体。该古文学习训练装置的主要特点是将较大的屏幕分为三组，并将三组屏幕呈三角分布，减少了占用面积，且可以在该装置上进行听说读写的练习，古文学习的效率大大提高。

摘要： 一种古文学习训练装置，包括机盒，中央处理器，及与中央处理器连接的显示器、电源开关、音量控制按键、耳机插孔、USB接口、电池模块、扬声器、存储器、电路板，所述显示器由三块显示屏组成。还设置有与中央处理器连接的学习与阅读模式转换按键、显示模式转换按键。还设置有与中央处理器连接的翻页按键、速度调节按键、手动翻页与自动翻页转换按键。还设置有与中央处理器连接的wifi模块。本训练装置在古文阅读的过程中，可以查阅古文的读音、意义，可以上网，浏览网页，下载网络内容，看视频，听音乐，可以同时显示古文、古文译文、注释等内容，更加方便学习。

摘要： 本实用新型涉及日语学习卡片组的技术领域，具体公开了一种日语古文学习卡片组，它包括盒体、盒盖和卡片，盒盖安装在盒体上，卡片放置在盒体内，所述的盒体上设置有圆柱体、放卡片区A、放卡片区B、分隔条和圆柱体安装座，圆柱体通过圆柱体安装座安装在盒体上，分隔条将盒体的中空部分分隔为放卡片区A和放卡片区B，所述的卡片上设置有圆柱体插孔、日语文字和背面序号，圆柱体插孔设置在卡片的端部，日语文字和背面序号分别设置在卡片的正面和背面。本实用新型在已有技术的基础上，重新设计了一种用于日语古文学习卡片组，不仅更加简单轻便、快捷实用、易于携带、容易实施，而且增加了学生学习的趣味性，同时提高了学生的联想能力。