古典文献
古典文献的相关文献在1959年到2022年内共计356篇,主要集中在信息与知识传播、中国文学、汉语
等领域,其中期刊论文328篇、会议论文24篇、专利文献1199篇;相关期刊261种,包括北京大学学报:哲学社会科学版、北京师范大学学报(社会科学版)、浙江大学学报(社会科学版)等;
相关会议10种,包括第三届岐黄论坛、第二届图书馆现代化技术学术研讨会暨海量数据环境下图书馆资源发现之路学术研讨会、中国地方志学会年鉴工作专业委员会第二届学术研讨会等;古典文献的相关文献由371位作者贡献,包括向仍旦、鞠九江、李巧云等。
古典文献
-研究学者
- 向仍旦
- 鞠九江
- 李巧云
- 白化文
- 吴秀明
- 吴超楠
- 周勋初
- 孙金龙
- 宋镇豪
- 庞子朝
- 张和忠
- 张玉庭
- 白新良
- 聂树平
- 苗地
- 苗贵松
- 范秀琳
- 赵海霞
- 郑益兵
- 阴雯艳
- 陈全胜
- 陈雪梅
- 黄毓芸
- (明)徐霞客
- MIAO Di
- MIAO Guisong
- SUN Qinrong
- 丁原基
- 丁广惠
- 丁述
- 买合苏提·色来木
- 于德偶
- 亘心
- 介逸
- 任东林
- 余坦坦
- 侯刚
- 傅易
- 傅璇琮
- 傅飞岚
- 冯庆磊
- 冯庆磊1
- 冯惠敏
- 冯惠敏1
- 冯浩菲
- 刘世林
- 刘先凤
- 刘卫鹏(指导)2
- 刘厅
- 刘守华
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施霙琦
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摘要:
我国的历史传承事件之长、古代文化发展底蕴之深,使得在过去通讯和文字记录能力相对缺乏的年代,有诸多的历史文献典籍被埋没。比如即便是清朝时期的《红楼梦》,在中国民间也流传着多个版本,甚至于一度引起学术界和社会舆论的广泛议论。就郭店楚墓出土的《老子》与传世版《老子》之间的对比来说,两者的出现本身就代表着一段很深的历史渊源,其中除去政治因素之外,文化演变因素和历史发展因素也是考古界和文学界的重点关注内容。了解郭店《老子》的形成时间、文献构成,并对校勘工作进行深入分析,有助于帮助文献学进一步发展并带动其他学术研究的进步。
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王效峰
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摘要:
国家社会科学基金西部项目“‘周公’形象衍变与汉代政治文化关系研究”(批准号:21XZW022)由王效峰副教授主持。该项目主要从知识社会学角度出发,综合运用文献学、文字学、文艺学、思想史等不同学科知识,以古典文献注解与现代文本阐释相结合的方式,考察“周公”多面形象在两汉时代的形成与衍变进程及其政治思想史和文化史影响。
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(明)徐霞客
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摘要:
南北两盘江,余于粤西已睹其下流,其发源俱在云南东境。余过贵州亦资孔驿,辄穷之。驿西十里,过火烧铺。又西南五里,抵小洞岭。岭北二十里有黑山,高峻为众山冠,此岭乃其南下脊。岭东水即东向行,经火烧铺、亦资孔,乃西北入黑山东峡,北出合于北盘江;岭西水自北峡南流,经明月所西坞,东南出亦佐县,南下南盘江。小洞一岭,遂为南北盘分水脊。
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路学军
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摘要:
先秦是中国陶冶文化发展的一座高峰,研究先秦陶冶文化必须改变当下重器物、轻文献的倾向,做到考古、艺术和文献并重。作为古典文献的代表,先秦诸子文献对先秦制陶业和陶冶文化发展有一定记述,其记载虽较为分散,但内涵却相当丰富,涵盖诸子思想、陶冶生产流通以及陶器品种和用途等内容。鉴于目前先秦诸子陶冶文献整理不完善,因此在前人的基础上开展探索,系统整理先秦陶冶文献,是_项必要且很有意义的工作。
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李无未
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摘要:
东亚古典文献呈现出辐射、兼容、新畴、演化四种模式.辐射,以《西游记》为例,如果我们仅从中国一个国家视野的文献入手,你所能见到的,不过是一个线性的《西游记》文献系列流动脉络,而以日本、韩国、越南视野解读则可以看到学术血脉的连续性、完整性、系统性、变异性等特征;兼容不同于"以周边看中国"的思考方式,它是从东亚看各国,可以客观呈现历史的自然状态.比如申叔舟、新井白石,因此,跨越东亚各国界限,而以"跨文化"视野审视会带来意想不到的效果;新畴指的是另辟新路,具有创新性,以近年来中国国家社科基金重大课题立项中与东亚古典文献研究相关项目选题的部分情况分析可以发现,还有许多国家社科基金重大项目课题所涉及的领域范畴处于严重的"缺位"状态.东亚古典文献演化研究应有三个尺度:宏观史、中观史、微观史.需要打下坚实的东亚特有的古典文献学基础,才可以进入到具体思考的模式,以便寻求到最合适的东亚古典文献的呈现方式和方法.
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郑杰文
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摘要:
以下结合古典学术研究过程来看“东方本位”学术方法研究体系的程式和方法。1.古典学术研究应从整理古籍人手。整理古典文献,首先应借助于历代古籍目录著述,和前人序跋题记,理清它的流传、存佚情况;自己做部分必要的对校,理清其版本源流;参照前人总结的“时代早”“内容全”“校勘精”等条件,确定底本、主校本、参校本。
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石毓智
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摘要:
“和”是中国古代哲学的一个重要概念,在先秦时代主要是指一个系统内部的不同元素之间协调合作,从而达到最佳效果。所以,它不仅适用于人类社会,还用于烹饪、音乐、农业等领域。到了后来,这一概念主要是指人与人之间相处的氛围,意为和气、和蔼、和平或者团结。如果用今天的意思来理解古典文献,就难以领会先哲的思想精髓。
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董祥忠
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摘要:
责任,是一个人对他人、对家庭、对集体、对国家、对社会的担当,以及与之相应的遵守规范、承担大任和履行义务的自觉态度。责任,是一个人必备的基本素质,是健全人格的基础,是家庭和睦、国家安定、社会发展的强有力保障。翻开古典文献,在文字中我们亦能感受到那些早已逝去的仁人志士的满腔豪情。
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卞娟
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摘要:
文言文一直都是语文教学中的重点和难点。这是因为文言文中包含了很多重要的文言考点,使得教师需要在教学中花费大量的时间和精力去梳理文言知识点。这样枯燥的课堂会让学生感到厌烦,让教师感到无奈。其实,文言文是非常宝贵的知识与财富,教师要通过开展相关的教学,让学生具备较强的文言文阅读能力,帮助他们从浩如烟海的古典文献中汲取营养。目前,高二年级的学生正在学习《唐宋八大家散文选读》,教材中收录了韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、欧阳修、王羲之等人的经典散文,每一篇都是培养学生语文素养的宝贵素材。
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陈刚
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摘要:
引言“流求国”,①最早出现在唐初编撰的《隋书》中。自《隋书》首次以正史外国传的形式记入该国后,经唐、宋、元的历代累积,明以前的古典文献中形成了相对丰富但又论述各异的“流求国”记录。明朝初年,朱元璋以“琉球国”之名诏谕今琉球群岛上的政权,同其建立封贡关系。此后,“琉球国”逐渐成为后来的琉球王国的专称。明清时期,唐、宋、元史籍中的“流求国”记录,多被时人当作琉球王国的早期记录,而琉球王国在编修国史时也将这些记录作为追述自身历史的重要史料来源。近代以来,西方汉学家质疑明清时期的“明以前史籍中的流求=明以后琉球王国”的固有认知,并通过史地考证的方法提出明以前“流求”指台湾岛而非琉球群岛的观点。
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王亚丽;
李文林;
陈涤平
- 《第三届岐黄论坛》
| 2015年
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摘要:
结合历史分期,从文献视角对历代中医养生文献资料进行系统整理.分析发现:中医养生文献具有广阔的包容性,不只融汇了本土文化,更吸收了国外有益于养生的方法和理论.历代中医养生文献的特点为:从大到小,从粗到细,从广到专,从散到集,从理论到实践应用,文献中体现的精神养生始终是主导,且具有鲜明的时代烙印.养生文献宽广的分布领域为现代养生研究提供了一种有益的价值参考:即在养生理念指导下,精神为守,宽广吸纳,融会贯通,发展精专.这种文献应用价值观为从多学科交叉角度认识当代养生现状、客观评价各种养生文献提供了参考视角.同时为现代养生的发展方向提供了指导依据.
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王亚丽;
李文林;
陈涤平
- 《第三届岐黄论坛》
| 2015年
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摘要:
结合历史分期,从文献视角对历代中医养生文献资料进行系统整理.分析发现:中医养生文献具有广阔的包容性,不只融汇了本土文化,更吸收了国外有益于养生的方法和理论.历代中医养生文献的特点为:从大到小,从粗到细,从广到专,从散到集,从理论到实践应用,文献中体现的精神养生始终是主导,且具有鲜明的时代烙印.养生文献宽广的分布领域为现代养生研究提供了一种有益的价值参考:即在养生理念指导下,精神为守,宽广吸纳,融会贯通,发展精专.这种文献应用价值观为从多学科交叉角度认识当代养生现状、客观评价各种养生文献提供了参考视角.同时为现代养生的发展方向提供了指导依据.
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王亚丽;
李文林;
陈涤平
- 《第三届岐黄论坛》
| 2015年
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摘要:
结合历史分期,从文献视角对历代中医养生文献资料进行系统整理.分析发现:中医养生文献具有广阔的包容性,不只融汇了本土文化,更吸收了国外有益于养生的方法和理论.历代中医养生文献的特点为:从大到小,从粗到细,从广到专,从散到集,从理论到实践应用,文献中体现的精神养生始终是主导,且具有鲜明的时代烙印.养生文献宽广的分布领域为现代养生研究提供了一种有益的价值参考:即在养生理念指导下,精神为守,宽广吸纳,融会贯通,发展精专.这种文献应用价值观为从多学科交叉角度认识当代养生现状、客观评价各种养生文献提供了参考视角.同时为现代养生的发展方向提供了指导依据.
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