古代铜镜
古代铜镜的相关文献在1994年到2021年内共计95篇,主要集中在信息与知识传播、贸易经济、体育
等领域,其中期刊论文91篇、会议论文3篇、专利文献437篇;相关期刊42种,包括考古与文物、丝绸之路、文物春秋等;
相关会议2种,包括全国第十届考古与文物保护化学学术研讨会、第12、13届全国文物修复技术研讨会等;古代铜镜的相关文献由101位作者贡献,包括冯毅、宋康年、张宏林等。
古代铜镜
-研究学者
- 冯毅
- 宋康年
- 张宏林
- 杨玉彬
- 李建廷
- 董亚巍
- 丝丝
- 任义
- 佚名
- 侯静敏
- 俞凉亘
- 倪葭
- 冯谋泰(Feng Moutai)
- 凌勇
- 刁海军
- 刘垚梦
- 刘建生
- 刘晓华
- 刘起鹤
- 后晓荣
- 吕恩国
- 吴萌
- 吴鹏
- 周建勋
- 周萍
- 咏梅
- 姚香勤
- 孙丽华
- 孙孟明
- 孙海岩
- 孙颖
- 宋艳秋
- 尹钊
- 左德田
- 巩镭
- 常工
- 张东
- 张丞轩
- 张咏梅
- 张宇
- 张宏林(Zhang Honglin)
- 张应虎
- 张恒金
- 张慧娟
- 张文玲
- 张晓岚
- 张继超
- 方璐
- 昭明
- 朱荃
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丝丝
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摘要:
"铸铜为鉴,整饰容颜。修尔法服,正尔衣冠。"近日,中国国家博物馆推出"镜里千秋——中国古代铜镜文化"展览,走进馆内的南14展厅,一面面造型古朴,纹饰精美的铜镜在展厅里错落陈列,吸引不少参观者驻足细赏。古人以何照面?这个展览便是对这个问题的系统回答。国博收藏的铜镜素有数量大、品种全、铸造精良、时代特征鲜明的特点,在百年国博的学术研究中,铜镜研究的积淀深厚,先后诞生了沈从文《唐宋铜镜》、孔祥星《中国铜镜图典》、霍宏伟《鉴若长河:中国古代铜镜的微观世界》等名家巨著。
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霍宏伟
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摘要:
2020年11月24日,经过精心筹备,由中国国家博物馆(以下简称“国博”)主办的“镜里千秋:中国古代铜镜文化”展览(以下简称“镜里千秋”展)开幕(图一)。该展览展出国博馆藏铜镜及其相关文物260余件(套),这是国博首次举办有关铜镜的专题展览(图二),其学术意义非同凡响。展出的铜镜考古发掘品30面,不仅有一般工艺镜,而且还有较为少见的特种工艺镜,具有较为重要的历史、艺术及科学价值。
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马天成;
邢琪;
孙颖
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摘要:
泰安市位于山东省中部,地处泰沂山系,下辖区县包括泰山区、岱岳区、肥城市、新泰市、宁阳县、东平县。泰安市博物馆及下辖区县的博物馆、文管所中收藏有一定数量的古代铜镜,时代涵盖汉、唐、宋、金,其中不乏精品,是研究泰安地区古代社会发展和经济交流的重要资料。
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阮富春
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摘要:
17世纪玻璃镜传入中国以前[1],铜镜是古人照容的主要工具,这类寻常日用之物最难传世,民间流通的明以前传世铜镜数量有限。铜镜的收藏历史可追溯至汉代,系统收藏的形成则晚至宋徽宗时期,《宣和博古图》收录铜镜113面,开启了宫廷鉴藏铜镜之始。明中期,古镜成为文人雅玩不可或缺之物,且形成了以文人审美为主流的品评标准[2]。清代乾隆朝承续北宋铜镜鉴藏余韵编撰的《西清古鉴》,是中国历史上的首部铜镜鉴藏专书。20世纪铜镜的研究与收藏“两头热中间冷”,民国时期和90年代参与者众,90年代后期随着文物拍卖在中国大陆兴起,铜镜逐渐被更多的人所认知,成为一个收藏门类。
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摘要:
中国国家博物馆中国·北京2020年11月24日~待定本次展览展出超过260件(套)铜镜及相关文物,串联起中国古代铜镜的发展脉络,系统展示铜镜的历史价值、审美价值、科技价值和文化价值。展览中介绍铜镜在中国的发展历史、制作工艺、贸易流通和铭文装饰,再现中国古代铜冶铸技术的非凡成就.
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谈晟广
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摘要:
中国铜镜的制作,始于青铜时代,曾跨越了长达3000余年的历史,直至19世纪末、20世纪初才因玻璃镜导致的技术革新而退出历史舞台。铜镜在古代不仅是日常生活中用于照容的实用器,同时,变化无穷的样式、纹饰和铭文等也使其成为具有丰富文化内涵的艺术品,是体现不同时期哲学、思想、文化、宗教、艺术、科技和民俗历史变迁的重要载体。
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刘垚梦
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摘要:
中国铜镜的制作,始于青铜时代,曾跨越了长达三千余年的历史,直至19世纪末、20世纪初才因玻璃镜导致的技术革新而退出历史舞台。中国古代铜镜不仅是日常生活中用于照容的实用器,变化无穷的样式、纹饰和铭文等也使其成为具有丰富文化内涵的艺术品,是体现不同时期哲学、思想、文化、宗教、艺术、科技和民俗历史变迁的重要载体。
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马茉莉
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摘要:
唐朝是中国古代社会发展的高峰时期,民康物阜,交通四海,诞生了数千篇诗文作品。同时,唐朝的铜镜文化也引发了各界的关注,手工业的发展进一步丰富了铜镜的优秀文化内涵,这一进展又反过来体现在铜镜的制造上。
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张慧娟;
巩镭
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摘要:
铜镜是我国古代一种重要的实用物品,同时它也深刻地反映了我国历史长河中不同的历史时代生产力和生产关系的组成与演变,反映了当时的工艺技术发展水平和生活风貌、社会状态。所以铜镜天然地超越了其本身的使用属性,而具有了文化历史属性。铜镜上的纹饰作为铜镜装饰的一部分,是当时生产工艺、技术水平、历史生活风貌的总体综合性反映。文章以我国古代铜镜中的纹饰发展演变为研究对象,通过剖析不同历史阶段中铜镜的纹饰发展演变脉络,概括描绘我国古代铜镜纹饰发展的总体演变过程,从而为相关的铜镜研究及历史文物的深入分析提供助益。
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张宇
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摘要:
道教是中国传统宗教,其产生和发展体现中国传统文化的发展。上世纪后期我国学者对道教研究进入黄金时期,本文结合馆藏铜镜,研究铜镜与道教思想文化的关系,探讨古代铜镜中道教思想的体现及道教在利用铜镜的同时对铜镜发展产生的深远影响。铜镜在我国有悠久的历史,最早发现于距今约4000年前的齐家文化,一直到清末逐渐被玻璃镜替代。
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周萍;
侯静敏
- 《全国第十届考古与文物保护化学学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
青铜镜在中国古代青铜文化中占有非常重要的地位.研究中国古代铜镜成分变化规律,对于研究中国古代青铜铸造工艺、科技手段发展变化规律及铜镜科技断代具有极高指导意义.本文从不同时期铜镜本体组成成分分析结果入手,总结出我国古代青铜器合金成分的基本变化规律,并在此基础上提出我国青铜器按其组成分类的三大不同阶段,对我国铜镜铸造工艺研究及科学保护具有一定的指导意义.
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张恒金;
张晓岚
- 《全国第十届考古与文物保护化学学术研讨会》
| 2008年
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摘要:
中国古代铜镜造型美观、形式多样,且图案纹饰华丽、铭文内容丰富,充分反映了我国古代艺术家和铸镜工匠丰富的想象力和创造力,反映了我国金属冶铸工艺的高超水平,是我国古代文化遗产的珍品.同时,铜镜不单是我国文物考古发掘中古墓葬断代的标准器之一,而且也是传世铜镜断代可靠的实物凭证.本文简要介绍了我国各时代铜镜的特点、组成,以及山西省博物馆藏唐代葵形双凤纹铜镜的保护修复案例,希望对我国古代铜镜的认识及保护修复方法的选择有所参考.