古代科技
古代科技的相关文献在1982年到2020年内共计160篇,主要集中在自然科学理论与方法论、科学、科学研究、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文154篇、会议论文6篇、专利文献4354篇;相关期刊130种,包括瞭望、中央民族大学学报:哲学社会科学版、文史杂志等;
相关会议6种,包括中国力学学会力学史与方法论学术研讨会、第十届国际东亚科学史会议、第二届中日机械技术史国际学术会议等;古代科技的相关文献由163位作者贡献,包括乐爱国、丁海斌、冯一下等。
古代科技
-研究学者
- 乐爱国
- 丁海斌
- 冯一下
- 吴江
- 梁太鹤
- 王渝生
- 郑旭东
- 郭建荣
- 齐鹏
- TDK88
- 丁代生
- 丁伟忠
- 丁品
- 付敏
- 任继愈
- 任蒙
- 任道斌
- 何俊华
- 侯瑞洋
- 倪尔爽
- 兰晶
- 刘习军
- 刘俊滨
- 刘小军
- 刘星辰(文/图)
- 刘显鹏
- 刘汝明
- 刘洪涛
- 刘清武
- 包昌善
- 华文
- 史昀卿
- 史晓雷
- 史继忠
- 吴彤
- 吴方意
- 周学益
- 周少川
- 周瀚光
- 姜新杰
- 孙关龙
- 孙军红
- 孙炳元
- 安殿乔
- 宋友成
- 庄秋水
- 廖纯高
- 张卫平
- 张增慧
- 张大华
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黄聪俐
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摘要:
中国是世界四大文明古国之一,具有五千年的历史文化底蕴,其中,中国古代科技文化曾居于世界领先地位,因此培养青少年科学素养则更加刻不容缓.科技馆作为校外补充中国古代科学技术知识的重要平台,必须重视对中国古代科技展品的讲解.本文将对目前古代科技展品讲解的现状进行分析,并以实例对新的讲解模式进行解读,最后提出讲解员人才队伍建设的建议.
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李宗胜1;
李大中(摄)2
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摘要:
2019年1月6日发生日偏食,我国中东部地区大部分可以看见,微友也将拍到的日偏食美照传到朋友圈,瞬间引来微信好友点赞无数。但是,由于古代科技的不发达和百姓对天文学的无知,这种自然现象往往被解读为天狗吃太阳并在民间引发恐慌,认为是上天要惩罚人间。当然,也曾出现《希波战争史》中因此而平息多年战争的幸事。这种对自然现象的误读在人类发展史上曾持续很长时间,真正被人类读懂的时间并不是很长。
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李静1
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摘要:
2017年4月,深圳市教育科学研究院组织了深圳市高中历史学科高考模拟试题命题比赛,笔者参加了此次比赛并有幸荣获一等奖。在参赛的过程中,笔者模拟全国文综高考命题思路,按竞赛要求研制了一套高考模拟试题,期间经过了初创初选、反复研磨、反复修改、专家点评等过程,经历了由感性认识到理性认识的思维蜕变,收益良多。
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范春莉1
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摘要:
《敦煌研究》是敦煌研究院的院刊,刊物内容涉及到敦煌学的所有专业。该刊多年来除了对敦煌学领域,还对中国佛教考古、美术史研究、历史研究、古代汉语、古代民俗学、古代科技、音乐舞蹈研究、文物保护研究等领域都产生了深远的影响。目前我国定期出版的敦煌学期刊只有两种,除了《敦煌研究》(双月刊)外,还有兰州大学敦煌学研究所主办的《敦煌学辑刊》(季刊)。此外,世界上有关敦煌学的连续出版物还有中国敦煌吐鲁番学会主办的《敦煌吐鲁番研究》(年刊),台湾南华大学编辑的《敦煌学》(不定期,大体一年出版一本)。
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乐爱国
- 《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
儒家以求道、为学、致用最为根本。儒家的“道”为“天人合一”之道,因而需要研究天地自然;儒家的“学”具有知识论倾向,并不排斥自然知识;儒家讲“致用”,也讲运用科技知识。因此,儒家文化与古代科技并非对立。而且在中国古代历史上,历代都有儒家学者研究自然、研究科技,对中国古代科技的发展做出直接的贡献。当然,研究自然、研究科技只是儒家最终把握“形而上之道”的手段,只是“小道”,必须服从于儒家的“大道”。
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浦庆余;
贾婷
- 《2017地球科学与文化研讨会》
| 2017年
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摘要:
丁文江接受西方现代教育,是中国地质事业的开拓者和奠基人,新文化运动的一员主将.同时,他又有很深的国学功底,在弘扬中国古代优秀科学方面也做出了重要贡献.丁文江对宋应星及其《天工开物》,徐霞客及其游记的研究整理,主编梁启超的年谱长编,以及编纂《爨文丛刻》,是丁文江在弘扬中华科学和文化方面所作的开创性的重要贡献。从中可以看到丁文江身上那种国学与西学的相互包容,体现了现代文化与古代文化的交融和中西文化的交流。对于这样一位民国时期的地质科学家、思想家、社会活动家和新文化运动的主将,十分怀念他、感谢他。
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浦庆余;
贾婷
- 《2017地球科学与文化研讨会》
| 2017年
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摘要:
丁文江接受西方现代教育,是中国地质事业的开拓者和奠基人,新文化运动的一员主将.同时,他又有很深的国学功底,在弘扬中国古代优秀科学方面也做出了重要贡献.丁文江对宋应星及其《天工开物》,徐霞客及其游记的研究整理,主编梁启超的年谱长编,以及编纂《爨文丛刻》,是丁文江在弘扬中华科学和文化方面所作的开创性的重要贡献。从中可以看到丁文江身上那种国学与西学的相互包容,体现了现代文化与古代文化的交融和中西文化的交流。对于这样一位民国时期的地质科学家、思想家、社会活动家和新文化运动的主将,十分怀念他、感谢他。
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浦庆余;
贾婷
- 《2017地球科学与文化研讨会》
| 2017年
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摘要:
丁文江接受西方现代教育,是中国地质事业的开拓者和奠基人,新文化运动的一员主将.同时,他又有很深的国学功底,在弘扬中国古代优秀科学方面也做出了重要贡献.丁文江对宋应星及其《天工开物》,徐霞客及其游记的研究整理,主编梁启超的年谱长编,以及编纂《爨文丛刻》,是丁文江在弘扬中华科学和文化方面所作的开创性的重要贡献。从中可以看到丁文江身上那种国学与西学的相互包容,体现了现代文化与古代文化的交融和中西文化的交流。对于这样一位民国时期的地质科学家、思想家、社会活动家和新文化运动的主将,十分怀念他、感谢他。
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浦庆余;
贾婷
- 《2017地球科学与文化研讨会》
| 2017年
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摘要:
丁文江接受西方现代教育,是中国地质事业的开拓者和奠基人,新文化运动的一员主将.同时,他又有很深的国学功底,在弘扬中国古代优秀科学方面也做出了重要贡献.丁文江对宋应星及其《天工开物》,徐霞客及其游记的研究整理,主编梁启超的年谱长编,以及编纂《爨文丛刻》,是丁文江在弘扬中华科学和文化方面所作的开创性的重要贡献。从中可以看到丁文江身上那种国学与西学的相互包容,体现了现代文化与古代文化的交融和中西文化的交流。对于这样一位民国时期的地质科学家、思想家、社会活动家和新文化运动的主将,十分怀念他、感谢他。
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