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叙事功能

叙事功能的相关文献在1983年到2022年内共计573篇,主要集中在中国文学、电影、电视艺术、世界文学 等领域,其中期刊论文567篇、会议论文5篇、专利文献1028242篇;相关期刊382种,包括新闻传播、文学教育、内江师范学院学报等; 相关会议4种,包括第五届民办博物馆发展西安论坛、2015中国影视艺术高层论坛暨中国高教学会影视教育专业委员会年会、中国高等院校影视学会第十六届年会暨第九届中国影视高层论坛等;叙事功能的相关文献由585位作者贡献,包括何亮、刘慧、吴伟等。

叙事功能—发文量

期刊论文>

论文:567 占比:0.06%

会议论文>

论文:5 占比:0.00%

专利文献>

论文:1028242 占比:99.94%

总计:1028814篇

叙事功能—发文趋势图

叙事功能

-研究学者

  • 何亮
  • 刘慧
  • 吴伟
  • 欧佳楠
  • 胡全生
  • 邵丽光
  • 万千
  • 任红娟
  • 傅淑琴
  • 兰凌
  • 期刊论文
  • 会议论文
  • 专利文献

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    • 李建群; 傅淑琴
    • 摘要: 服饰书写是《华盛顿广场》中一道亮丽的风景线,作者亨利·詹姆斯通过模糊化的服饰书写赋予其强大的叙事功能和丰富的文本内涵。在叙事层面,服饰成为故事的叙述动力,有力地推动情节发展,同时在细微处作者以服饰意象刻画人物的感受、处境和命运;在文本内涵层面,服饰书写渗透着作家对社会的思考,使服饰符号构成文化隐喻,揭示了工业化语境下的阶级流动与对立以及詹姆斯本人带有老英格兰印记的文化审美偏向。
    • 樊玉梅; 张辟辟
    • 摘要: 茗烟是宝玉的贴身小厮。他不仅作为一个性格鲜明的情节人物给读者以深刻印象,而且作为一个功能性人物发挥着影映主要人物、界定内外空间等重要的叙事功能。他在宝玉对“情”的探索、感悟、超越的心路历程中扮演了陪伴者、启发者和见证者的重要角色,起着难以估量的影响。但他对宝玉的成长的意义很少被论者挖掘,他在文本中的叙事功能尤其被严重低估。
    • 祝福
    • 摘要: 《儒林外史》中的宴会描写多达三十三处,几乎穿插在小说的一半回目中。主要包括生日宴、喜庆宴、游赏宴、交际宴和丧祭宴,宴会类型丰富,展现人物众多,具有极高的艺术价值。其结构布局以泰伯祠大祭为核心,宴会情节互相串联,在一定程度上对应分布,呈现出鲜明的结构特征。此外,宴会描写对书中众多人物形象的刻画、情节的穿插推动以及讽刺与醒世的道德表达都产生重要的叙事意义。
    • 李岚
    • 摘要: 作者在《红楼梦》中创设了丰富的现实空间形态,并通过对各类现实空间的铺陈与转换实现叙事意图,展现人物性格、关系、地位,调节叙事节奏。我们在理清叙事线索的基础上,对作家的叙事艺术进行探究,从而凸显现实空间对小说叙事研究的重要作用。
    • 潘英凤; 傅淑琴
    • 摘要: 《华盛顿广场》中仅有三处服饰色彩描写,与主人公凯瑟琳生命中的三个重要节点形成偶合,具有重要的象征意义:初次穿上的红裙象征其对生活的憧憬与天真;被父亲鄙夷却出乎意料讨得英俊男子欢心后再次穿上的红裙象征其对爱情的渴望;饱尝冷漠的亲情与背叛的爱情后换上的素白服饰则象征着主人公对男性霸权的绝望与女性自我意识的苏醒。简单的三处服饰色彩描写成功塑造了人物形象,推动了情节发展,体现了服饰的重要文本叙事功能
    • 周固成
    • 摘要: 西游戏中有大量的科介运用。元明时期,西游戏的科介设置极其简省。清代宫廷大戏《昇平宝筏》中的科介种类繁多,可分为戏曲脚色中的表演动作、神魔斗法中的机关运用、戏曲表演中的舞蹈与武打动作三个方面。《昇平宝筏》中的科介精细化体现了清代宫廷大戏的戏曲叙事日趋成熟、戏曲文体进一步完善的特征,此时的科介设置已经与宫廷西游戏剧本的思想主旨、结构关目、排场布局、词曲宾白等融为一体,强化了剧本的叙事功能与舞台的艺术张力。
    • 梁萍
    • 摘要: 国产电视剧中的“中国风”音乐艺术在动态生成、跨界融合过程中,实现了“他者”与“自我”的有机耦合--将具有“中国风”气质的音乐以配乐的形式融入电视剧情节呈现、人物角色塑造之中,能够实现影像画面与听觉空间的有效对话。本文以《雪中悍刀行》《后宫·甄嬛传》《陈情令》及《琅琊榜》等经典电视剧为研究对象,从内容呈现、叙事功能和主题意蕴等角度对“中国风”配乐的审美意蕴进行解读。
    • 张国栋
    • 摘要: 《金瓶梅词话》中关于茶的描写多达几百处,在一定程度上反映了明朝中后期的社会市井饮茶风俗。本文通过梳理,将书中纷繁复杂的关于茶种类的描写分为三类:果茶、名茶和香茶。果茶即在茶水中放入各种果蔬等调味品;关于名茶,书中只提到六安和雀舌两种;香茶是一种随身携带,用来清新口气的特制茶叶。同时,吃茶行为与书中情节发展紧密联系,具有时间叙事、冷暖叙事和情色叙事等叙事功能。吃茶行为成为当时人们衡量短时间的一种有效工具;递茶动作、茶的种类与茶具名贵与否体现出世情冷暖、人物的身份地位;“酒是色媒人,风流茶说合”,吃茶行为亦是情事的促成工具与调节剂。
    • 刘天骄
    • 摘要: 叙事形式的独特性赋予《活着》这部作品非常独特的沧桑之感,作者余华将叙事形式的功能发挥得淋漓尽致。在叙事人称方面,独特的双第一人称视角给予这部作品更加广阔的文本阐释空间。富有节奏感的叙事形式也在很大程度上凸显了整部作品的沧桑色彩,并将沧桑背后的顽强完整而清晰地表达出来。另外,在叙事的重复性方面,作者充分发挥了这一叙事形式的功能,清晰勾勒了一位不断重复着悲惨命运的顽强老人的形象,在引发读者无限感慨的同时,也引发读者关于人生的深刻思考。
    • 迟鲁宁
    • 摘要: 《金刚经》是唐代鬼魂小说中出现频次远超其他佛经的佛教经典,其相关小说的故事情节,或因直接持诵经文死而复生,或因入冥、遇鬼间接得知经文有修福神力。从文化层面观照,唐代佛教的发展影响了大批文人的创作,浓厚的弘佛意识下所推崇的是更适合普通民众的宗教救赎手段,亦体现出唐人欲通过佛教之力超越生死的生命意识;鬼世界作为人世的翻版,小说中冥界鬼吏索贿的恶习、鬼魂知恩图报的正气,皆是对社会现实一定程度的反映,折射出唐人对此两种现象的批判与肯定。在小说叙事功能上,《金刚经》的出现改变了人物的命运和思想性格,成为叙事文本中推动情节走向的要素,其亦是搭建阳间与冥界双重叙事空间的重要桥梁,小说中对经文言其神威又不言其真谛奥义的叙述,则成为凸显《金刚经》神秘且神圣艺术效果的叙事方法。
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