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海客谈瀛洲:帝制时代中国的西方形象

机译:海客谈瀛洲:帝制时代中国的西方形象

摘要

万历年间,利玛窦到中国。他发现,中国人想象的中国那么大,几乎容不下世界,想象的世界又那么小,几乎容不下西方。当年中国人的世界观念与西方形象,让利玛窦难堪;多少年后,我们回顾这段历史,也让我们自己难堪。如果从东汉桓帝九年大秦王安敦遣使来朝算起,到鸦片战争爆发,中西交通已有近1700年的历史,帝制时代中国的西方形象,也经历了两个不同的阶段,从同化美化的海西国“大秦”“拂??”到异化鬼化的“佛郎机”、“红毛夷”,其中知识与想象的裂变、社会文化结构的隐喻意义,颇多耐人寻味之处,而利玛窦见识的中国的西方形象,不过是一个焦点,一个历史叙事的戏剧化的焦点。
机译:万历年间,利玛窦到中国。他发现,中国人想象的中国那么大,几乎容不下世界,想象的世界又那么小,几乎容不下西方。当年中国人的世界观念与西方形象,让利玛窦难堪;多少年后,我们回顾这段历史,也让我们自己难堪。如果从东汉桓帝九年大秦王安敦遣使来朝算起,到鸦片战争爆发,中西交通已有近1700年的历史,帝制时代中国的西方形象,也经历了两个不同的阶段,从同化美化的海西国“大秦”“拂??”到异化鬼化的“佛郎机”、“红毛夷”,其中知识与想象的裂变、社会文化结构的隐喻意义,颇多耐人寻味之处,而利玛窦见识的中国的西方形象,不过是一个焦点,一个历史叙事的戏剧化的焦点。

著录项

  • 作者

    周宁;

  • 作者单位
  • 年度 2011
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 zh
  • 中图分类

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