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让书法的归书法,绘画的归绘画——论中国画笔墨的终结

机译:让书法的归书法,绘画的归绘画——论中国画笔墨的终结

摘要

“笔墨“是一个复杂的概念,至少有三种含义:艺术材料、艺术媒介、艺术境界。张仃和吴冠中的笔墨之争,问题在于没有厘清笔墨的概念。中国画的笔墨,并不是生来就有的,而是历史的产物。强调笔墨,推崇笔墨,使笔墨从工具上升到目的,有一个历史过程,这一过程肇始于魏晋南北朝,在明清文人画中趋于完成。“书画同源“并非事实性命题,而是规范性命题。因此,笔墨是中国画家在某个历史时期的自主的选择,而不是中国画的无可逃避的命运。那种把笔墨视为中国画的“底线“、“内核“的观念,强调的只是文人画的特征,而不是一切中国画的特征。考虑到中国画的创新与发展,我们必须主张笔墨的终结,将中国画与书法割裂开来,让书法的归书法,绘画的归绘画。这不只是一种理论的构想和逻辑的推演,笔墨在事实上已经终结了。
机译:“笔墨“是一个复杂的概念,至少有三种含义:艺术材料、艺术媒介、艺术境界。张仃和吴冠中的笔墨之争,问题在于没有厘清笔墨的概念。中国画的笔墨,并不是生来就有的,而是历史的产物。强调笔墨,推崇笔墨,使笔墨从工具上升到目的,有一个历史过程,这一过程肇始于魏晋南北朝,在明清文人画中趋于完成。“书画同源“并非事实性命题,而是规范性命题。因此,笔墨是中国画家在某个历史时期的自主的选择,而不是中国画的无可逃避的命运。那种把笔墨视为中国画的“底线“、“内核“的观念,强调的只是文人画的特征,而不是一切中国画的特征。考虑到中国画的创新与发展,我们必须主张笔墨的终结,将中国画与书法割裂开来,让书法的归书法,绘画的归绘画。这不只是一种理论的构想和逻辑的推演,笔墨在事实上已经终结了。

著录项

  • 作者

    郭勇健;

  • 作者单位
  • 年度 2014
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 zh_CN
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-20 20:14:06

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