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Taoist Altars, Jiao Rituals and Local Society: The Case of the Lingyingtang in Western Fujian

机译:道教坛,教法仪式与地方社会-以闽西灵应堂为例

摘要

本文采用社会文化史的视野,结合民间文献和田野调查资料,以闽西的一个道坛为中心,探讨道教仪式与地方社会之间的互动关系。 本文认为,宋元及宋元之前,闽西地区出过一些著名的道士,但他们似乎并未对民众产生深远的影响。明清以后,本区道教与地方社会的联系开始日益紧密,影响不断增大。本文就是基于这一历史变化过程而进行的探讨。 全文共分为五章。第一章为绪论,先交代本文选题的考虑,梳理相关学术史,介绍本文的资料及研究方法,然后介绍闽西道教的历史背景与现状。其中,对闽西道教史的梳理主要以本地的黄倖三仙和外来的临水三夫人为线索。第二章集中考察了作为道教仪式传承的重要载体——道坛。对本区的道坛的普查显示,正一派与...
机译:本文采用社会文化史的视野,结合民间文献和田野调查资料,以闽西的一个道坛为中心,探讨道教仪式与地方社会之间的互动关系。本文认为,宋元及宋元之前,闽西地区出过一些著名的道士,但他们似乎并未对民众产生深远的影响。明清以后,本区道教与地方社会的联系开始日益紧密,影响不断增大。本文就是基于这一历史变化过程而进行的探讨。全文共分为五章。第一章为绪论,先交代本文选题的考虑,梳理相关学术史,介绍本文的资料及研究方法,然后介绍闽西道教的历史背景与现状。其中,对闽西道教史的梳理主要以本地的黄幸三仙和外来的临水三夫人为线索。第二章集中考察了作为道教仪式传承的重要载体——道坛。对本区的道坛的普查显示,正一派与...

著录项

  • 作者

    巫能昌;

  • 作者单位
  • 年度 2010
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 zh_CN
  • 中图分类

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