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泊然於聲華馳逐之外:從(明)徐禎卿、高叔嗣撰;(清)王士禎刪錄《二家詩選》看王士禎的神韻詩學

机译:泊然于声华驰逐之外:从(明)徐祯卿、高叔嗣撰;(清)王士祯删录《二家诗选》看王士祯的神韵诗学

摘要

古典文學發展至清,尤其是詩歌理論,已是繁榮多變的景象,主要有王士禎的「神韻說」、沈德潛的「格調說」、袁枚的「性靈說」、翁方綱的「肌理說」……等,就「詩學論述」而言,清代是十分豐富的!王士禎匯聚有清以來詩人對詩歌創作的主張,加以反省與開創,提出「神韻」之說,成為清初最重要也最具影響的詩論。他的詩歌及其詩論也正代表了清初氣象。一般學者論述神韻說,大致均從王士禎個人詩集、詩評論及筆記來談,其中詩人所編的詩選集,雖非作家個人的創作,卻往往蘊含詩人的審美觀,亦能體現其詩學理念。故四庫全書所收錄王士禎編選之詩集《唐賢三昧集》、《二家詩選》、《唐人萬首絕句選》實頗值得深究。惟《唐賢三昧集》乃士禎刪改早期所編選的私塾教本《神韻集》而成,由於《神韻集》為人竄改,因此晚年王士禎特別再編選《唐賢三昧集》,此時其神韻詩學已成熟,故專錄盛唐詩作。然《唐賢三昧集》歷來已為學者注意。至於《唐人萬首絕句選》乃王士禎就宋?洪邁的原本加以選錄,已非全為士禎所選之詩,故王士禎編選三本詩集中,惟《二家詩選》是其「神韻詩學」成型過程中的選集,而在此時期,王士禎別具隻眼地選錄了明七子中徐禎卿及高叔嗣的作品,實頗堪玩味。王士禎對徐禎卿與高叔嗣兩位詩人向來評價極高,他個人也曾表白受徐禎卿《談藝錄》的影響極深。任何一位文學理論家或文學家的產生必有其傳統的承續,《二家詩選》選錄時期,雖未屆士禎神韻說成熟的晚期,但王士禎曾言其深受徐禎卿的影響,《二家詩選》又特別選錄了徐禎卿的作品,故正可以略窺神韻說成型的脈絡。故本論文即以四庫全書所錄之《二家詩選》為材料,分析王士禎選錄詩歌的標準,考辨《二家詩選》所展現的藝術特質及美學觀,並以之考察其與王士禎晚年成型之神韻詩論的分合。
机译:古典文学发展至清,尤其是诗歌理论,已是繁荣多变的景象,主要有王士祯的「神韵说」、沈德潜的「格调说」、袁枚的「性灵说」、翁方纲的「肌理说」……等,就「诗学论述」而言,清代是十分丰富的!王士祯汇聚有清以来诗人对诗歌创作的主张,加以反省与开创,提出「神韵」之说,成为清初最重要也最具影响的诗论。他的诗歌及其诗论也正代表了清初气象。一般学者论述神韵说,大致均从王士祯个人诗集、诗评论及笔记来谈,其中诗人所编的诗选集,虽非作家个人的创作,却往往蕴含诗人的审美观,亦能体现其诗学理念。故四库全书所收录王士祯编选之诗集《唐贤三昧集》、《二家诗选》、《唐人万首绝句选》实颇值得深究。惟《唐贤三昧集》乃士祯删改早期所编选的私塾教本《神韵集》而成,由于《神韵集》为人窜改,因此晚年王士祯特别再编选《唐贤三昧集》,此时其神韵诗学已成熟,故专录盛唐诗作。然《唐贤三昧集》历来已为学者注意。至于《唐人万首绝句选》乃王士祯就宋?洪迈的原本加以选录,已非全为士祯所选之诗,故王士祯编选三本诗集中,惟《二家诗选》是其「神韵诗学」成型过程中的选集,而在此时期,王士祯别具只眼地选录了明七子中徐祯卿及高叔嗣的作品,实颇堪玩味。王士祯对徐祯卿与高叔嗣两位诗人向来评价极高,他个人也曾表白受徐祯卿《谈艺录》的影响极深。任何一位文学理论家或文学家的产生必有其传统的承续,《二家诗选》选录时期,虽未届士祯神韵说成熟的晚期,但王士祯曾言其深受徐祯卿的影响, 《二家诗选》又特别选录了徐祯卿的作品,故正可以略窥神韵说成型的脉络。故本论文即以四库全书所录之《二家诗选》为材料,分析王士祯选录诗歌的标准,考辨《二家诗选》所展现的艺术特质及美学观,并以之考察其与王士祯晚年成型之神韵诗论的分合。

著录项

  • 作者

    閔秋英;

  • 作者单位
  • 年度 2014
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 zh_TW
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-20 21:07:09

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