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Ethics, paternalism and bureaucracy in Social Work

机译:社会工作中的伦理,家长作风和官僚主义

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摘要

Uno de los fenómenos que continúa marcando significativamentela Ética del Trabajo Social en España apartir de los últimos años de los 80 es la fuerte burocratizaciónen los Servicios Sociales. Las últimas investigacionesdestacan la amonestación y el paternalismode las y los profesionales del Trabajo Social para con elusuario como consecuencia de la lógica burocráticaadministrativa(Cañedo, 2011). La fuerte burocratizaciónorigina, entre otras cuestiones, un descenso de lacalidad de la atención a los usuarios por parte de losprofesionales, los cuales no cuentan ni con el tiempomínimo imprescindible ni con aquellas condicionesóptimas que les permita dispensar adecuadamente eltrato personalizado pertinente en su trabajo.Dicho de otro modo, los Servicios Sociales tienden adeshumanizar el Trabajo Social. El exceso de racionalizaciónarrastra al profesional a relacionarse con laidea que se hace del usuario y no con el propio usuario,ejerciendo de ese modo aquella violencia metafísicaque podría acabar desencadenando la violenciapaternalista o antipaternalista. Por todo ello, nuestroobjetivo en este artículo consiste en proponer una alternativaética que logre erradicar o aminorar la incidenciade los efectos paternalistas o antipaternalistaspropios de la burocratización en el ejercicio profesionaldel Trabajo Social. Para ello, en la primera parte,expondremos las limitaciones del compromiso ético alas que abocan los contextos altamente burocratizadosa las y los profesionales del Trabajo Social para, enla segunda parte, aproximar la Ética de Emmanuel Lévinasa esta disciplina como alternativa humanizantede la intervención social.
机译:从1980年代后期开始,在西班牙社会工作道德中继续显着标记的现象之一就是社会服务部门的强大官僚化。最新研究强调,由于官僚主义的行政逻辑,社会工作专业人士对用户的警告和家长主义(Cañedo,2011年)。强大的官僚主义尤其导致专业人士对用户的关注质量下降,这些专业人士没有最短的时间或最佳的条件,无法使他们在工作中充分分配相关的个性化待遇。否则,社会服务往往使社会工作失去人性化。过度的合理化拖累了专业人员,使之与由用户而非与用户相关的想法联系起来,从而行使可能最终触发家长式或反家长式暴力的形而上的暴力。出于所有这些原因,本文的目的是提出一种道德替代方法,该方法可以消除或减少在社会工作的专业活动中官僚主义的家长式或反家长式影响的发生率。为此,在第一部分中,我们将揭露道德承诺在针对社会工作专业人士的高度官僚化背景下的局限性,在第二部分中,将伊曼纽尔·莱维纳萨(EmmanuelLévinasa)的道德作为该学科的人道化替代性社会干预方法。

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