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The Black Atlantic as reversal: a reappraisal of African and black theology

机译:黑色大西洋作为逆转:重新评估非洲和黑人神学

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摘要

In this article, I will try to do three things. Firstly, pay attention to the notion of Black Atlanticas coined by Paul Gilroy, which in effect could signify a reversal of colonialism and slavery.Secondly, revisit the 1970s and the debate about the relevance of Black theology vis-à-visAfrican theology, using John Mbiti’s article ‘An African Views American Black Theology’ asentry point. Here, I will discuss contributions also made by Desmond Tutu and James Cone.Thirdly, starting with the premise that both theologies are relevant and soul mates today,which would (probably) be confirmed by all the above mentioned at this point in time, anassessment of current voices will be made, that is, Tinyiko Maluleke and Vuyani Vellem onblack and African ecclesiologies from a South African perspective, and Lawrence Burnley onthe fate of the Black Church in the United States.
机译:在本文中,我将尝试做三件事。首先,请注意保罗·吉尔罗伊(Paul Gilroy)提出的“黑色大西洋”(Black Atlanticas)概念,这实际上可能意味着殖民主义和奴隶制的逆转。其次,使用约翰(John)回顾了1970年代以及关于黑人神学与非洲神学的相关性的辩论。 Mbiti的文章“非洲人的观点是美国黑人神学”的切入点。在此,我将讨论德斯蒙德·图图(Desmond Tutu)和詹姆斯·科恩(James Cone)所做的贡献。第三,首先要假设这两个神学都是相关的,并且是今天的灵魂伴侣,这在当时很可能被上述所有观点所证实。目前的声音将是,从南非的角度来看,Tinyiko Maluleke和Vuyani Vellem从黑人和非洲教派论起,而Lawrence Burnley则在美国黑人教会的命运论上。

著录项

  • 作者

    Engdahl Hans;

  • 作者单位
  • 年度 2017
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 en
  • 中图分类

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