首页> 外文OA文献 >Kajian Tekstual Gending Leluangan Kekebyaran Dalam Upacara Piodalan Di Pura Kayangan Tiga Desa Adat Tembawu
【2h】

Kajian Tekstual Gending Leluangan Kekebyaran Dalam Upacara Piodalan Di Pura Kayangan Tiga Desa Adat Tembawu

机译:考证在三村土着财政资本仪式上广泛分离的考证

摘要

Gending-gending leluangan merupakan sebuah motif lagu atau gending yang biasa dimainkan dengan menggunakan gamelan luang atau gong luang. Ciri khas dari lagu ini adalah menggunakan 1 buah kendang yaitu kendang cedugan, sebuah kendang yang menggunakan panggul (Jawa : tabuh) kendang sebagai alat pukul. Mayoritas pola garap gending-gending leluangan sangat sederhana baik secara olahan melodi maupun tafsir garap ornamentasinya. Reportoar-reportoar gong luang termasuk gending-gending klasik yang notabenanya digunakan untuk kepentingan upacara ritual keagamaan. ududKekebyaran berasal dari kata kebyar yang mengandung banyak pengertian. Kebyar atau byar dapat berarti sinar yang muncul secara tiba-tiba, cepat, keras, dan lain sejenisnya[1]. Kebyar dapat pula berarti bunyi yang timbul akibat dari pukulan instrumen gamelan secara keseluruhan, sedangkan Colin McPhee menyebutnya sebagai suara yang memecah secara tiba-tiba bagaikan pecah atau mekarnya sekuntum bunga[2]. Oleh karena itu sudah sepantasnya gamelan yang mengandung karakter kebyar ini disebut gamelan kebyar, gong kebyar, atau gamelan gong kebyar. Dengan demikian kekebyaran memiliki arti sebuah lagu yang menggunakan gong kebyar sebagai media ungkap. Sajian gending yang menggunakan gong kebyar memiliki karakterisasi keras, lincah agresif, dan sejenisnya.[3] Popularitas dan fleksibilitas gamelan gong kebyar menyebabkan refortoar dari barungan gamelan gong luang juga bisa disajikan melalui gong kebyar. Tentu saja karakter gending yang disajikan akan berbeda dengan gending yang disajikan melalui gong luang. Gending-gending leluangan yang menggunakan gong kebyar sebagai media ungkap memiliki nuansa gembira. Namun demikian, nuansa-nuansa ritual yang terkandung dalam gending-gending leluangan tidak hilang.
机译:融化的旋律是通常使用备用加麦兰或免费锣演奏的歌曲或修曲图案。这首歌的独特之处在于使用了1个鼓,即Cedugan鼓,该鼓使用骨盆(Javanese:打击乐器)鼓作为打击乐器。无论是在旋律还是对装饰作品的诠释上,大多数用于融合旋律的工作模式都非常简单。锣休闲记者包括古典性别,这些性别偶然用于宗教仪式。 ud udKebebyaran来自kebyar一词,包含许多含义。 Kebyar或Byar可能意味着突然出现,快速出现,发出强烈光线等的光[1]。 Kebyar还可以表示由于加麦兰乐器的整体打击而产生的声音,而Colin McPhee则称其为突然破裂的声音,如花朵破裂或花朵盛开[2]。因此,将包含kebyar角色的加麦兰称为kebyar加麦兰,kebyar锣或kebyar加麦兰是适当的。因此,kekebyaran具有一首以kebyar锣作为揭示媒体的歌曲的含义。使用kebyar锣的手法具有坚硬的性格,敏捷的攻击性等[3]。加麦兰锣吉卜拉的受欢迎程度和灵活性导致巴隆加麦兰贡休闲的改头换面,也可以通过锣吉卜拉来服务。当然,所呈现的装饰特征将不同于通过备用锣呈现的装饰。据说使用基比亚尔锣作为旋律的悠扬旋律具有微妙的细微差别。但是,修修补补中所包含的仪式细微差别并没有消失。

著录项

  • 作者

    I Ketut Ardana;

  • 作者单位
  • 年度 2011
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 {"code":"id","name":"Indonesian","id":20}
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-31 16:24:12

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号