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Hospitality as a dimension of the missional church : a theological study in missiology

机译:热情好客作为宣教教会的一个维度:在宣教学中的神学研究

摘要

Das Thema „Gastfreundschaft“ hat in den vergangenen Jahren neu das Interesse der Missionstheologie geweckt. Diese Masterarbeit setzt sich zum Ziel, herauszufinden, ob und inwieweit Gastfreundschaft eine Dimension für den missionalen Gemeindebau sein kann. Sie untersucht dazu biblisch-exegetische, missionstheologische, systematisch-theologische und Gemeindebauliteratur, ob sie in ihren Konzepten explizite oder implizite Merkmale oder Begriffe der Gastfreundschaft gebrauchen. Aus der Literaturanalyse werden Wortfelder ermittelt, wie beispielsweise Gottesbezug, Auftragsorien-tierung, Bedürfnisorientierung, Lern- und Veränderungsprozesse, Räume, Miteinander und auch Gren-zen, die Gastfreundschaft in ihrer Wesensart ausmachen. In einem zweiten Untersuchungsdurchgang wird aus diesen Zwischenerträgen eine Gastfreundschaftskultur entwickelt, die entlang des Kulturmo-dells von Geert Hofstede in vier Kategorien angelegt ist: Werte, Rituale, Symbole und Helden der Gastfreundschaft. Demnach legt Gastfreundschaft in ihrer Art u.a. viel Wert auf Großzügigkeit, Be-dürfnisorientierung, Integration und Gottesbezug. Daraus resultieren Rituale, wie z.B. das Einladen, die hohe Bedeutung, die Freundschaften und Beziehungen beigemessen wird, wie gefeiert wird, meist in Verbindung mit einer gemeinsamen Mahlzeit, bei der Dankbarkeit, Gotteslob und die Lebensfreude nicht zu kurz kommen. Die Kultur der Gastfreundschaft drückt sich insbesondere in Symbolen aus, wie beispielsweise in der Raumgestaltung, in Umarmung, im Essen und Trinken, dem Begriff Heimat oder Zuhause und durch praktische Hilfen u.a.. Helden der Gastfreundschaft sind Modelle, die zum Nachahmen einladen, wie z.B. Gott der Ursprung aller Gastfreundschaft selbst, Jesus Christus, bibli-sche Personen und Beispiele unserer Zeit, die im Kontext von Gemeindebau das Leitmotiv der Gast-freundschaft verfolgen. Diese Gastfreundschaftskultur wird der Qualität und Zielsetzung des „Missio-nalseins“ von Gemeinde gegenübergestellt, um zu erkunden, wie sich diese Lebenskultur dazu eignet, eine im missionalen Sinne einladende, gastfreundliche Gemeinde zu entwickeln. Die vorliegende Stu-die will am Ende nicht bei der theoretischen Ermittlung des Themas stehen bleiben. Dazu setzt sie ihre Ergebnisse an einem Beispiel in Bezug zur systemischen Organisationsentwicklung für die Gestaltung von Lern- und Veränderungsprozessen bei der Transformation einer Gemeindekultur hin zur Gast-freundschaft
机译:最近,“热情好客”这一话题引起了人们对宣教神学的兴趣。本硕士论文的目的是找出好客是否可以成为传教教堂建设的一个方面。为此,她研究了圣经的,植物的,宣教的神学,系统的神学和教堂建筑文献,以了解她的概念是使用显性特征还是隐性特征或热情好客的概念。词域是根据文献分析确定的,例如对上帝的引用,秩序取向,需要取向,学习和变化过程,空间,团结和界限,这些特征表征了酒店的本质。在第二轮研究中,从这些中间收益中发展出一种好客文化,并沿盖特·霍夫斯泰德的文化模型将其分为四类:价值,礼节,象征和好客英雄。因此,这种款待慷慨大方的价值,需要定向,融合和对上帝的尊重。这导致了诸如令人鼓舞的是,高度重视友谊和人际关系,人们如何庆祝(通常是一起吃饭),其中不忽略感恩,对上帝的赞美和生活的欢乐。热情好客的文化特别用符号来表达,例如室内设计,拥抱,饮食,在家或在家中以及通过实际帮助等术语。热情好客的英雄是邀请您效仿的模型,例如上帝是所有款待本身,耶稣基督,圣经人物和我们时代的榜样的起源,它们在社区建设的背景下奉行款待的指导原则。这种待客文化与社区“传教士”的质量和目标并列,以探索这种生活文化如何适合在宣教意义上发展热情好客的社区。最后,本研究不想在理论上确定这一主题。为此,她使用了一个与系统性组织发展有关的示例,以设计将社区文化转变为热情好客的学习和变革过程

著录项

  • 作者

    Jotter Christian Johannes;

  • 作者单位
  • 年度 2014
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  • 正文语种 de
  • 中图分类

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