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Musik als Metaphysik. Platonische Idee, Kunst und Musik bei Arthur Schopenhauer

机译:音乐作为形而上学。亚瑟·叔本华的柏拉图式创意,艺术和音乐

摘要

Die Philosophie des sog. Deutschen Idealismus war der Musik nicht besonders verbunden. Das 19. Jahrhundert sollte hier einen ganz anderen Akzent setzen. Und einer der ersten, der die Musik als die höchste Kunstgattung, ja als die tiefste Darstellung des Menschen Wesens erkannte, war Arthur Schopenhauer. Doch dieser Eindruck der Modernität, so der Verfasser, täuscht: Während die Stellung der Musik bei Schopenhauer Wagner und Nietzsche zu antizipieren scheint, stellt Schopenhauers Denken einen Versuch dar, die Probleme der Kantischen Vernunftkritik zu lösen. Darin folgt er Fichte, Schelling und Hegel.Einleitend wird Schopenhauers philosophischer Ansatz skizziert. Sodann wird gezeigt, was Schopenhauer unter der Platonischen Idee versteht, welche Bedeutung diese Idee für seine Kunstauffassung besitzt, um schließlich die Besonderheit der Musik in der Ordnung der Künste erläutern zu können.Gegen Schopenhauers Musikästhetik wird abschließend eingewandt, daß sie ihr Objekt in eine unerkennbare Distanz rückt und so die Erklärung ihrer Resultate schuldig bleiben muß.
机译:所谓的德国唯心主义的哲学与音乐并没有特别的联系。 19世纪应该在这里设定完全不同的口音。亚瑟·叔本华(Arthur Schopenhauer)是最早认识到音乐是最高艺术形式的人之一,的确是对人性的最深刻表现。但是,根据作者的这种现代印象是具有欺骗性的:虽然音乐在叔本华·瓦格纳和尼采的地位似乎可以预料到,但叔本华的思想代表着解决康德理性批判问题的一种尝试。他跟随Fichte,Schelling和Hegel,并介绍了叔本华的哲学方法。然后表明叔本华通过柏拉图式的思想理解了什么,这个思想对他的艺术观念有什么意义,以便最终能够按照艺术的顺序来解释音乐的特殊性。距离移动,因此对其结果的解释必须有罪。

著录项

  • 作者

    Asmuth Christoph;

  • 作者单位
  • 年度 1999
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  • 原文格式 PDF
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