首页> 外文OA文献 >Онтологічні виміри сучасного політичного світу (соціально- філософський аналіз)ud(The Ontological Dimensions of Contemporary Political World (Socio-Philosophical Analysis)
【2h】

Онтологічні виміри сучасного політичного світу (соціально- філософський аналіз)ud(The Ontological Dimensions of Contemporary Political World (Socio-Philosophical Analysis)

机译:现代政治世界的本体论维度(社会哲学分析) ud(当代政治世界的本体论维度(社会哲学分析))

摘要

У дисертаційному дослідженні представлено соціально-філософську концепцію онтологічних вимірів політичного світу, що презентує проявлення смислу і меж політичного в горизонті буття людини як bios politikos. Автором розроблено соціально-філософський інтерпретативний аналіз феномену політичного, що дозволяє схопити його смислотворчі аспекти, які розкривають соціально- онтологічні виміри політичного світу та його зв’язок із людським буттям. Виокремлено основні соціальні прояви політичного і розроблено типологію, що визначає його три типи: антагоністичне, агоністичне, уявне і символічне. Виявлено, що смисл політичного особливо інтенсивно проявляється через співвідношення приватного-публічного, індивідуального-спільнотного, сакрального-профанного та центрального-периферійного.udОкреслення трансформацій, що торкнулися співвідношення онтологічних вимірів політичного світу, вивело дане дослідження на діагностику спотворень політичного. У роботі розглянуто ситуацію перманентності надзвичайного стану, дегуманізаційні тенденції в сучасному політичному світі, феномен «машини політичного», біополітику, політичну теологію та політичне месіанство. Крім того, здійснено пошук можливостей емансипативного проекту, який закладає передумови змін у політичному світі засобами освіти.ud(This thesis presents the systematic socio-philosophical reconstruction and conceptualization of ontological dimensions of the political world, which demonstrate the manifestation of sense and limits of the political in horizon of human being as bios politikos. The author has developed the socio-philosophical intepretive analysis of the political phenomena. Such analysis gives a possibility to comprehend the aspects of the political, in which the socio-ontological dimensions of the political world and its connections with human being have discovered.udIn the present thesis it has been investigated the main social manifestations of the political and presented the typology of it: the political as antagonistic, as agonistic, as imaginative and symbolic. This typology has captured all the important manifestations of this phenomenon, 1) based on the fight and overcome the enemy, thus demonstrating conflicts within and outside the community, as well as showing the phenomenon of political friendship; 2) focused on the less intensive forms of conflict, trying to show the possibilities of cooperation and compromise, thereby laying the perspective of modem democratic renewal projects and actualizing the problem of tolerance; 3) showing a deep connection between politics and culture. The author has recognized that sense of the political is manifesting intensively through relations between private and public, individuality and community, sacred and profane, central and peripheral. These dimensions were determined as ontological ones, because they are a precondition for regional ontologies and show the very states of the political. The philosophical analysis of these dimensions made it possible to offer new explanation of the functioning of political and social institutions. Author has proposed the view on evolution of social and political institutions, which distinguishes three successive stages: institution of sense, institution of trust and institution of ratio.udThe determining of the transformation in the contemporary political world gave a possibility to diagnose the distortions of the political. This thesis examines the permanent state of exception, dehumanistic tendencies in the contemporary political world, “machine of the political”, biopolitics, political theology and political messianism. Author pays attention to the problem of legitimacy of the political power, the transformation of bios politikos into homo sacer, the ways of creation the totalitarian political religions.udAuthor has analyzed the possibilities of emancipative project as precondition of political changes by using the educational facilities. He has proposed to comprehend the educational policy as complex of “politics”: politics of subjectivity (forming the subjectivity by transmission the knowledge and values), politics of sense (transmission of the social senses), politics of knowledge (establishing the systems of knowledge in situation of new regime of truth), politics of institutions (analyzing the transparency of educational institutions), politics of equality (solving the problem of access to education for the marginalized groups). Such comprehension of educational policy shows the context in which it is formatting and realizing as integrity of form, activity and contents. The investigation of the actual state of university gave a possibility to present the institution of higher education as “engaged university”, which is realizing its cultural policy. This analysis gave a possibility to determine the sociocultural challenges for the university, ways of appearance of its institutional identity and social significance in the modern world.udThe results of the research offer the prospect of their practical use and further theoretical development of socio-ontological foundations of the politics. Socio-philosophical concept of ontological dimensions of the political world and methodology of interpretive analysis allow social, political and socio-cuitural analysis and diagnosis of current political processes.)
机译:论文的研究提出了政治世界本体论维度的社会哲学概念,提出了作为人类政治家的人类生存视野中政治意义和局限性的体现。作者对政治现象进行了社会哲学的解释性分析,从而可以捕捉其政治意义的各个方面,从而揭示政治世界的社会本体论维度及其与人类生存的联系。政治的主要社会表现形式被挑选出来,并发展出一种类型学,该类型学定义了三种类型:对立,对立,想象和象征。人们发现,政治意义的含义特别通过私人-公共,个人社区,神圣亵渎和中央外围国家的比例来体现。工作中考虑了紧急状态的情况,现代政治世界中的非人性化趋势,“政治机器”现象,生物政治学,政治神学和政治弥赛亚主义。此外,为解放性项目寻求机会,这为通过教育改变政治世界奠定了前提。笔者对政治现象进行了社会哲学的诠释分析。这种分析为理解政治的各个方面提供了可能性,其中政治世界的社会本体论维度 ud本论文研究了政治的主要社会表现形式,并提出了政治学的类型学:政治学是对立的,激动的,想象力的和象征性的。这种现象的重要表现,1)基于战斗和克服敌人,从而表现出社区内外的冲突,并表现出政治友谊的现象; 2)着眼于较不激烈的冲突形式,试图展示合作与妥协的可能性,从而奠定现代民主更新项目的前景,并实现宽容问题; 3)显示政治与文化之间的深层联系。作者已经认识到,政治意识正通过私人与公共,个体与社区,神圣与亵渎,中央与外围之间的关系得到强烈体现。这些维度被确定为本体论维度,因为它们是区域本体论的前提,并显示了政治的真实状态。对这些方面的哲学分析使得有可能对政治和社会制度的运作提供新的解释。作者提出了关于社会和政治制度演变的观点,该观点区分了三个连续的阶段:感觉制度,信任制度和比例制度。政治的。本文研究了永久的例外状态,当代政治世界中的非人文主义倾向,“政治机器”,生物政治学,政治神学和政治弥赛亚主义。作者关注政治权力的合法性问题,将比索政治分子转变为同性恋者,建立极权主义政治宗教的方式。 。他提议将教育政策理解为“政治”的复合体:主观性政治(通过知识和价值的传递形成主观性),感官政治(社会感官的传递),知识政治(建立知识体系)在新的真理制度下),机构政治(分析教育机构的透明度),平等政治(解决边缘化群体获得教育的问题)。对教育政策的这种理解表明了它在形式,活动和内容的完整性方面正在形成和实现的环境。对大学实际状况的调查为将高等教育机构称为“参与型大学”提供了可能,这正在实现其文化政策。这种分析为确定大学的社会文化挑战提供了可能性研究的结果提供了其在政治上的社会本体论基础的实际运用和进一步理论发展的前景。政治世界的本体论维度的社会哲学概念和解释性分析方法允许对当前政治进程进行社会,政治和社会文化分析以及诊断。)

著录项

  • 作者单位
  • 年度 2015
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 uk
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-20 20:07:36

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号