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Філосфсько-богословські ідеї у гомілетичній спадщині митрополита Алексія (Громадського){Philosophical and theological ideas in the homiletycal heritage of the Metropolitan Alexy (Gromadsky)

机译:亚历克斯大都会(格罗马茨基)的哲学和神学思想观念 {亚历克斯大都会(格罗马德斯基)的哲学和神学思想

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摘要

У статті здійснено філософсько-релігієзнавчий аналіз гомілетичного доробку митрополита Алексія (Громадського). Відзначено, що ієрарх надавав великого значення проповідництву як особливій галузі своєї архіпастирської діяльності. Гомілетична спадщина екзарха охоплює широкий спектр філософсько-богословської проблематики: танатологію, сотеріологію, понірологію, проблему теодицеї, комплекс соціально-філософських, релігійно-антропологічних та морально-релігійних мотивів тощо.ud(In the offered article considered the analyses of the valid homiletic work of the hierarch the Ukrainian Autonomous Orthodox Church the Metropolitan Alexi (Gromadsky)ud(1882–1943).udConsidered that hierarch gave great meaning of the propagate as the special branch of his spiritual activity, first of all as a bishop and spiritual leader of his numerous Orthodox congregations. In this realm he existed under the influence of the Kiev spiritual-academical homiletic tradition, specifically of the professor KievudTheological Academy V. F. Pevnitsky, creative transforming it philosophical and theological ideas and methodological works.udThe preaching strategies Gromadsky are typical accentuation on the «evangelical simplicity» prescinding from scholastic and mechanical scheme, the maximally simplicity of the verbal reference to specific audience, with bright expressed confession direction, that find expression in practical using «living ukranian language».udThe homiletic heritage the Metropolitan Alexy include the wide spectrum of philosophical and theological problem, which he made way in the light of his religiousudoutlook. The thematic directions in the preachy of the thinker include: the thanatology, soteriology, ponirology, the problem of theodicy, ascetic, the complex of sociological and philosophical, religious and anthropological, moral and religious motives.udAll this philosophical and theological problems are analyzed by hierarch in the paradigm of the Christian theism, standby on the ontological category transcendent the Absolute-God the Trinity and Foresight which Absolute pierce empyrean of human existence as in situation with specific personality so either with all the people.udMentioned that the plot of sermon of Gromadsky was the problem of moral and spiritual improvement of the personality and congregation as a whole system of organismudon the base easternchristian Orthodox ascetic tradition with the support on the base of the soteriological perspective.)
机译:本文提供了关于大都会阿列克谢(公共)的同志作品的哲学和宗教分析。值得注意的是,族长非常重视传教,这是他的牧业活动的一个特殊分支。主教的神圣遗产涵盖了广泛的哲学和神学问题:比喻学,社会学,宗法学,神学问题,一系列社会哲学,宗教人类学和道德宗教动机,等等。 ud(在提供的文章中乌克兰自治东正教教堂的大都会Alexi(Gromadsky) ud(1882-1943) ud认为,hierarch对于传播是他的精神活动的特殊分支具有重要意义,首先是作为主教和精神领袖在他的境界中,他受基辅的精神世界-学者的传统的影响,特别是基辅 ud神学学院VF Pevnitsky教授的影响而存在,创造性地改变了哲学,神学思想和方法论著作。是对“讲究简单性”的典型强调学术和机械方案,最大程度地简化了对特定听众的言语参照,表达了鲜明的坦白指示,可以在实践中使用“生活的乌克兰语”来表达自己。 ud亚历克都大帝的传统遗产涵盖了广泛的哲学和神学问题,他根据自己的宗教 udoutlook进行了铺垫。在思想家讲道中的主题方向包括:宗教学,社会学,宗教学,神学问题,禁欲论,社会学和哲学学,宗教和人类学,道德和宗教动机的复杂性 Ud分析了所有这些哲学和神学问题在基督教有神论的范式中,等级制度的存在超越了本体论范畴的先验,即绝对的上帝的三位一体和远见,在特定的人格情况下,它绝对刺穿了人类的存在,因此无论是对所有人还是对所有人来说都是如此。格罗马德斯基的讲道是在整个东方有机体的整体系统上,人格和会众在道德和精神上的改善问题,这是东方基督教东正教苦行者传统的基础,并得到了社会学观点的支持。)

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