首页> 外文OA文献 >Морально-етичні засади буття людини у світі культури у проблемнму полі феноменологічно орієнтованого дискурсуud(The moral and ethical principles of human existence in the world of culture: the problem field of phenomenological discourse)
【2h】

Морально-етичні засади буття людини у світі культури у проблемнму полі феноменологічно орієнтованого дискурсуud(The moral and ethical principles of human existence in the world of culture: the problem field of phenomenological discourse)

机译:在现象学导向的话语问题领域中,人类在文化世界中存在的道德和伦理原则(文化世界中人类生存的道德和伦理原则:现象学话语的问题领域)

摘要

У статті здійснено експлікацію моральних смислів у площині інтенціональної спрямованості Я до Іншого,де вихідним пунктом взаєморозуміння з Іншим постає доброзичливість, любов, діалогічність у вимірі подієвого здійснення особистості. Відстежено, що моральні засади екзистенції оприявнюються в якості смислового тла життєвості людини у світі культури, у якому особистість спроможна забезпечити унікальну якісність та достотність життєвого світу в смислостверджуючих репрезентаціях або виявити загрозу негативно - руйнівних проявів зла.ud(The current article used the phenomenological theory in order to explain the moral intention between in the I to the Other, namely in the context of kindness, love, and dialogical dimension in the implementation of individualudevent. Hence, the study reinterpreted the classical rationalistic approaches of justification, where the starting point was the formal alienations of real life from an individual, real and active in his/her existence. The paper proves that the fundamental opportunities for constituting a moral and ethical horizon are at the basis of phenomenological discourse. Moreover, he current perspective provides moral and ethical meanings that cover the semantic diversity of experience in the inter-subjective dimension. At the same time, these meanings also form the cultural meanings, constructing a human content in the surrounding reality. This cultural and moral stipulation arranges the foundation for explication of higher moral meanings, which is also rooted in the vital world. It stimulates for a personal realization and implementation of human existence it its openness for the Being, involvement to the Other, and readiness for authentic dialogue. All in all, the paper states that the moral principles of existence are developed as the semantic background for human vitality in the world of culture. In this regard, a personal is able to provide a unique excellence and authenticity of the vital world in meaningful representations, i.e. the existential modus of truth. At the same time, it also allows to detect a potential threat of negative-destructive evils, i.e. the existential modus of untruth. Thus, the study argues that the world of inter-subjective space of culture contributes to a significant expansion of personal attitudes and opens up new possibilities for human authenticity. It is possible because of the moral meanings of vitality provide the solid foundations for transcendention beyond the everyday, achieving the authenticity of human existence, and, thus,udbecoming the main determinant of culture in such a way.
机译:文章在自我对他人的有意取向的层面上解释了道德意义,其中与他人相互理解的起点是仁慈,爱心,对话,最终实现了人格的实现。可以看到,存在的道德原则表现为文化世界中人类生活的语义背景,在这种文化中,个人能够以有意义的表示形式确保生活世界的独特品质和尊严,或者能够确定邪恶的消极破坏性表现形式的威胁。为了解释在“我到他人”之间的道德意图,即在实施个人事件时的仁慈,爱和对话的语境中。因此,本研究重新解释了经典的合理性辩护方法,从此开始关键是现实生活中的个体与现实生活之间存在形式上的异化。本文证明构成道德和道德视野的基本机会是现象学话语的基础。和道德意义涵盖了语义上的多样性主体间维度的经验。同时,这些意义也形成了文化意义,在周围的现实中构成了人类的内容。这种文化和道德规定为揭示更高的道德含义奠定了基础,而更高的道德含义也植根于生命世界。它激发了人类对存在的个人实现和实现,它对存在的开放性,对他人的参与以及为进行真诚对话的准备。总而言之,本文指出存在的道德原则被发展为文化世界中人类活力的语义背景。在这方面,个人能够以有意义的表示,即,重要的世界,提供生命世界的独特的卓越性和真实性。存在的真理模式。同时,它还允许检测负面破坏性邪恶的潜在威胁,即不真实的存在方式。因此,该研究认为,主体间文化空间的世界有助于个人态度的显着扩展,并为人类真​​实性开辟了新的可能性。因为生命力的道德含义是可能的,它为超越日常生活提供了坚实的基础,实现了人类生存的真实性,从而以这种方式成为文化的主要决定因素。

著录项

  • 作者单位
  • 年度 2017
  • 总页数
  • 原文格式 PDF
  • 正文语种 uk
  • 中图分类
  • 入库时间 2022-08-20 20:12:59

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号