首页> 外文OA文献 >Філософія літератури: варіант онтологічного питання ud(Philosophy of Literature: Version of the Onthological Question)
【2h】

Філософія літератури: варіант онтологічного питання ud(Philosophy of Literature: Version of the Onthological Question)

机译:文学哲学:本体论问题的变体(文学哲学:本体论问题的版本)

摘要

У статті розглядається характер взаємозв’язку філософії літератури як того, що зумовлює онтологічне запитування. Використовуючи онтологію Мартіна Гайдеггера, передбачаються дві фундаментальні онтологічні виміри філософії літератури: спосіб феноменологічно-антропологічного осягнення буття літератури та спосіб осягенння буття самою літературою завдяки філософському оприявленню її сущого. Підсумовується,udщо кожен варіант онтологічного питання переосмислює класичне розуміння як філософії, так і літератури, виводячи їх у нове пізнавальне поле.ud(The article deals with the nature of the relationship of philosophy and literature that actualizes an ontologicaludquestion. It specifies that philosophy and literature have long historical dialogue, but mainly a philosophy positioneduditself qualitatively different from the literature, considering the last one as less important phenomenon. The key difference between them is that philosophy operates of thinking as a way of comprehension the meaning, and literature operates of imagination as a way of production the images. Nevertheless, philosophy and literature converge in a common intention to grasp the world, but when literature creates it from the beginning, at the same time philosophy tries to understand how something already created.udPhilosophy of literature is an attempt to conceive the existence of literature, but it can be happen in a differentudways. Using of Martin Heidegger’s idea of ontology, it provides two fundamental ontological dimensions of philosophy and literature: phenomenological and anthropological understanding the existence of literature and the way of selfreflection the meaning of being by literature itself. In the first case, it is important to maintain a balance between the refined being from experience and direct human presence. As Martin Heidegger insists that every question is inevitably phenomenological and anthropological question, it is impossible to artificially distinguish between philosophy and literature. The second question is purely ontological, providing the inner voice being literature. Ontological question about the being of literature existence is a question about the being in the world, and hence of time and space.udIt is concluded that each version of the ontological question reinterprets the classic understanding of both philosophy and literature, taking them to a new cognitive field. The interdisciplinary philosophy and literature outlines a new way of philosophizing, where the power of metaphor is no less important than clarity of concept. At the same time, philosophy is a way of clarifying the nature of literature, appearance of literature in its own ontological limits.)
机译:本文将文学哲学之间的关系的本质视为决定本体论问题的因素。利用马丁·海德格尔的本体论,设想了文学哲学的两个基本本体论维度:现象学-人类学理解文学存在的方法和文学本身通过对哲学存在的哲学理解来理解存在的方法。结论是,本体论问题的每个版本都重新思考了对哲学和文学的经典理解,并将它们带入了一个新的认知领域。 Ud(本文讨论了实现本体论质疑的哲学和文学之间的关系的本质。哲学与文学之间有着悠久的历史对话,但主要是一种哲学,其定位与文学在质上有所不同,认为最后一个是次要的现象。它们之间的主要区别在于,哲学是将思维作为一种理解意义的方式来运作的,然而,文学将想象力作为产生图像的一种方式。尽管如此,哲学和文学在试图把握世界的共同意图下趋于一致,但是当文学从一开始就创造世界时,哲学同时试图理解已经存在的事物。 ud文学哲学是尝试去构想文学的存在,但是它可以以不同的方式发生。使用马丁·海德格尔的本体论思想,它提供了哲学和文学的两个基本本体论维度:对文学存在的现象学和人类学理解以及文学本身对存在意义的自我反思方式。在第一种情况下,重要的是要在从经验中提炼出的存在和直接的人类存在之间保持平衡。正如马丁·海德格尔(Martin Heidegger)所坚持的那样,每个问题不可避免地都是现象学和人类学问题,因此不可能人为地区分哲学和文学。第二个问题纯粹是本体论,提供内在的声音是文学。关于文学存在的本体论问题是关于世界存在的问题,因此也是关于时间和空间的问题。 ud得出结论,本体论问题的每个版本都重新诠释了对哲学和文学的经典理解,将它们带入了一个新的认知领域。跨学科的哲学和文学概述了一种新的哲学方法,在这种方法中,隐喻的力量与概念的清晰同样重要。同时,哲学是一种澄清文学本质,以其自身的本体论界限来表象文学的方式。)

著录项

相似文献

  • 外文文献
  • 中文文献
  • 专利

客服邮箱:kefu@zhangqiaokeyan.com

京公网安备:11010802029741号 ICP备案号:京ICP备15016152号-6 六维联合信息科技 (北京) 有限公司©版权所有
  • 客服微信

  • 服务号